tag:blogger.com,1999:blog-31275992745405903692024-03-07T22:56:50.366-08:00El Vacío Creador-Blog mágico de creación libre donde el único límite eres tú mism@-C.B.P.http://www.blogger.com/profile/15291288165328282848noreply@blogger.comBlogger55125tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-47977951230035758182010-04-07T19:19:00.001-07:002010-04-07T19:32:46.487-07:00Nuevo blog.Saludos a <a href="mailto:tod@s">tod@s</a> los/las advaita blogers, y demas fauna ibérica y trasatlántica.<br />Como me olvide de decir que cerraba por reformas, os doy la direcion de mi nueva casa.<br />Algo sencillito y de alquiler, de momento no hay para mas, mientras me hago un chalecito step by step.<br />Ya la iremos decorando poco a poco.<br />Sois <a href="mailto:tod@s">tod@s</a> bienvenidos, aunque me he mudado aun barrio bien distinto, y no a todos os interesará el nuevo vecindario.<br />Pero asi son las cosas.<br />Cada dia es un volver a empezar.<br />Un abrazo, y hola a los nuevos seguidores...(yo es que flipo con estas cosas...seran como las setas o los caracoles, que salen con la lluvia mientras uno esta en casa).<br />La primavera ha llegado, y bueno, ahi estais, con las flores y otras cosas.<br />Que bien!.<br />Bueno, que estais-otra vez- <a href="mailto:tod@s">tod@s</a> invitados.<br />Mi nueva direccion:<br /><a href="http://www.rehacersehombres.blogspot.com/">http://www.rehacersehombres.blogspot.com/</a><br /><br />Un abrazo.Anonymousnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-45063374257724949212010-02-15T09:15:00.000-08:002010-04-21T03:43:09.589-07:00Solo un hombre...<a href="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S3mJoaDlWTI/AAAAAAAAAcc/YBJdoS0Xhhc/s1600-h/Camino+Santiago+08+726.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5438529352308709682" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S3mJoaDlWTI/AAAAAAAAAcc/YBJdoS0Xhhc/s400/Camino+Santiago+08+726.jpg" border="0" /></a><br />Versión libre de un cuento zen sacado de <em>zen for begginners</em>:<br /><div align="justify"><br />"<strong>En cierta ocasión, un buscador que se había pasado años buscando la verdad, se llegó al maestro de una comunidad zen de un barrio del harlem neoyorquino.<br />-</strong><strong><em>Busco la iluminación, he recorrido el mundo, buscado en múltiples vías, visitado a muchos maestros, pero no he conseguido nada. Mi último maestro me dijo que le visitara. Dicen que todos los que se han llegado a usted, han terminado por iluminarse. ¿Qué puedo hacer?<br /></em>El maestro, sin mediar palabra, le condujo hasta un edificio abandonado, que la gente del barrio usaba como vertedero.<br />Señalando hacia el montón de basura más grande, le dijo que se sentara encima, y que no se moviese hasta que encontrara la iluminación.<br />Pasaron los días, las semanas, los meses, y el tipo, todo un asceta acostumbrado a las más severas disciplinas, aguantaba firme. Como no podía moverse comía de los propios restos de basura, y hacia allí sus necesidades. Las ratas, las cucarachas y todo tipo de bichos se le subían encima, y los gusanos le empezaban ya a roer la piel y las llagas y las escaras del culo y de las rodillas.<br />Pero el tipo aguantaba firme, sin moverse, y así pasaron mas días, semanas, meses...hasta que sintió que iba a morir.<br />-Quizás, un poco antes de la muerte, me ilumine....<br />Y estaba ya llegando al límite de sus fuerzas, cuando dos personas que no eran del barrio pasaron por ahí (la gente del barrio le tenían por loco, y ya ni le molestaban).<br />-¿</strong><strong><em>Hey, quien es ese tipo de alli?,<br />-Es solo un hombre sentado sobre un montón de mierda.<br /></em>En ese momento, se iluminó..."</strong></div><br /><div align="justify"><br /><em>Foto</em>: la cara que se me quedó a llegar a la catedral de S, despues del camino, hace casi 2 años. </div><div align="justify">Un anticipo de la "ilumiación".</div><div align="justify">La katabasis que antecede siempre a la anabasis.</div><div align="justify">Buen camino a todos.</div><div align="justify"> </div>Anonymousnoreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-3233155198970593912010-02-12T02:49:00.000-08:002010-02-12T03:17:19.827-08:00Vaciar el propio altar.<div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S3U12KaVNSI/AAAAAAAAAcU/JSo-qqB5evc/s1600-h/BudhaSakyamuniPintura%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437311329743746338" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 333px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S3U12KaVNSI/AAAAAAAAAcU/JSo-qqB5evc/s400/BudhaSakyamuniPintura%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br />Soy consciente de que hay seres, <em>almas infernales</em>, almas que sufren, que esperan que siga hablando de la muerte, de la vida, del camino, de la iluminación, que siga explorando las moradas de esta mente interminable, con la esperanza de encontrar una luz en el camino, una senda que le lleve mas allá de la prisión, del dolor y del suplicio.<br />Soy consciente de que hay seres, <em>almas angelicales</em>, almas que gozan, que esperan que me calle, que me ocupe de mis cosas, y que encuentre mi propio e irreductible paraíso, y que comparta con ellos los gozos de cielo, de la belleza, de la simpleza, de la contemplación de dios que tienen los de corazón simple y puro.<br />Soy consciente de que hay seres, almas tan <em>angelicales como infernales</em>, que lo mismo les da que hable o que calle.<br />Y soy consciente de que hay seres, <em>almas libres</em>, que esperan, sin esperar, todas estas cosas.<br />A todos los entiendo porque con todos me identifico, a todos los comprendo porque en lo que soy un buddha carezco de puntos de vista. Todo es tal cual.<br />Pero no voy a escribir este post ni por unos ni por otros, sino por mi, porque en lo que no soy un buda o creo que no soy un buda, esto es lo que me toca.<br />Y si siendo fiel a mi mismo, como dice una amiga, soy una luz en el camino, pues bendito sea el señor de los ejércitos, porque es eterna su misericordia...<br />La continuación de la muerte, de la vivencia de la propia muerte lleva ineludiblemente a este punto, la realización definitiva de que morir no es posible.<br />Si morimos, o deseamos morir, es únicamente por nosotros mismos.<br />El dios verdadero es un dios vivo, y no conoce la muerte. El dios vivo no exige el sacrificio de ninguna de sus criaturas. No morimos al dios vivo, si morimos, o queremos morir es porque hay un arquetipo que nos lo exige.<br />Si nos sacrificamos a este arquetipo, sea el que sea, en el que creemos honrar o servir al dios vivo, no morimos realmente a este arquetipo. Poco importa que dios sea el que nos lo exige: Innana, Yahve, la Gran diosa, o el Gran Dios, Ceres, Mitra, Ahura Mazda, Set, u Odín, Zeus, Saturno, Brahma, o Shiva, Devi, o Kali...todos los sacrificios son falsas muertes que no conducen a ningún sitio mas que a una eterna esclavitud.<br />Morir por la patria, por dios, por un ideal, por una religión, por tus hijos, por testarudez, por tristeza, por tu madre, por tu padre, por los pecadores, por el dinero, por soledad, por embriaguez, por orgullo, por la fama, por el reconocimiento, por lo que sea, son todas muertes arquetipicales, sacrificios que la vida no pide.<br />La mente si los pide, y de eso se alimenta.<br />Por eso, el paso siguiente a morir, si tenemos la gracia de morir conscientemente es darse cuenta de todos esos falsos dioses que hemos servido toda la vida son solo eso, aspectos arquetipicales de lo divino que están perfectamente vacíos. Vacíos como el becerro de oro, y vacíos, como lo están también, lo siento por los creyentes, todas las escrituras, y las tablas de la ley.<br />Piedra y polvo.<br />Es importante darse cuenta de esto, porque la mayor parte de la humanidad vive y muere prisionera de estos arquetipos, de creencias, ideas, juicios, memorias, conscientes e inconscientes, de deseos de piedra y cartón, de esperanzas vacías, de sueños inconclusos.<br />Por nada de esto merece la pena morir. De hecho, no merece la pena morir por nada, porque nada en la vida te pide morir salvo tu propia mente.<br />La mente quiere morirse para librarse de si misma, un pensamiento quiere huir de otro pensamiento, o matar a otro pensamiento, una creencia quiere redimirse con otra creencia, un concepto quiere vencer a los demás.. y asi indefinidamente.<br />Morir verdaderamente a la ilusión significa morir a las ideas, morir a las creencias de que la muerte existe y es solicitada por dios.<br />Dios es un dios de vivos no de muertos, dice Jesús.<br />Dios es el camino, la verdad y la vida.<br />Y ante esta vida me toca hoy, como me tocó ponerlo en su dia, empezar a vaciar mi propio altar. Empezar a vaciar el altar en el que he adorado a todos los dioses que he conocido, en el que me he sacrificado y resucitado mil veces para volveme a sacrificar a todos esos ídolos.<br />Pero ojo, vaciarlos con profundo respeto y veneración de lo que me han venido a enseñar. La diosa madre, el dios de los profetas, todos los dioses y diosas paganos, todos los dioses celosos, y también todos los dioses que se autoproclaman únicos. Cada uno tiene su lección.<br />Vaciar el altar interno no significa mandar estos dioses a paseo, porque no se puede, vaciar el altar interno significa devorarlos, lentamente y conciezudamente, hasta integrarlos dentro de uno mismo.<br />Ignoro el tiempo que me llevara vaciar este altar, si tendré que hacerlo solo o contare con ayuda, pero de lo que tengo la certeza es de que quiero que mi altar interno este vacío para que mi único altar sea el propio mundo, y las cosas que allí sucedan. Quiero mi corazón y mi mente vacíos y disponible para adorar y reconocer a dios en todas su formas, pero sin idolatrías.<br />Vaciar mi mente y mi corazón para que las cosas pasen por mi libremente, sin resistencia, como las nubes pasan por un claro y radiante cielo azul.<br />Se que la vida me ayudara en esta tarea, porque la vida es lo que es, y lo que es es inevitable.<br />Vaciar mi propio altar es abandonar gradualmente todo apego a cualquier imagen de mi o del mundo, para que la vida sea lo que es, sin proyecciones y miedos que distorsionen lo que es. Unir mi oscurecimiento con mi iluminación, unir mi voluntad de ser libre con la ausencia de cualquier punto de vista.<br />Empiezo a vaciar mi altar siendo consciente de que todos los momentos que he vivido han sido sagrados y necesarios, incluso los sacrificios. Siendo consciente de que en este momento se encuentran todos y cada uno de esos momentos en los que puse todos y cada uno de los dioses que ahora quito, y los adoré., y mori por todos y cada uno de ellos.<br />Siendo consciente de que todos los caminos son el mismo camino, y de que todas los seres de todas las direcciones son buda, independientemente de si ponen o vacían sus propios altares, si adoran o no adoran ídolos, de si<br />se arrodillan, rezan, se postran, luchan, sobreviven, buscan, peregrinan, sirven, estudian, contemplan, actúan o viven su vida, para encontrar y servir en su corazón al dios vivo.<br />Ante todos estos seres, de todas las direcciones, vivan en el infierno, en el cielo, en el purgatorio o en el limbo, sufran o gocen, lloren o rian, estén en paz o en tormento, nazcan, crezcan, se reproduzcan, o mueran, renazcan o se liberen, vivan en la tierra, o en cualquiera de las infinitas moradas de dios, hoy, en este preciso instante yo me postro con plena humildad y aceptación de que son completa y absolutamente divinos.<br />Ante ti, seas quien seas, sea lo que sea que crees ser, o seas realmente, estés donde estés, me postro.<br />Y ante mi, sea lo que sea de mi, de mi altar, de mi mente, de mi corazón, de mi vida, también me postro.<br />Me postro ante todos esos seres que formamos la palma de buda, y al mismo tiempo, contenemos en nuestra palma a todos los budas.<br />Me postro ante el nirvana tanto como ante el samsara, ante el sufrimiento tanto como ante la liberación.<br />Porque no existe ni sufrimiento, ni causa de sufrimiento, ni cese del sufrimiento, es que existe el sufrimiento, la causa de sufrimiento, y le cese del sufrimiento.<br />Porque existe el sufrimiento, la causa de sufrimiento, y el cese del sufrimiento, es que no existe el ni el sufrimiento, ni la causa de sufrimiento, ni el cese del sufrimiento.<br />La Vía no tiene derecha ni izquierda, ni arriba ni abajo.<br />Todo, absolutamente cualquier cosa es el centro de la Via.<br />Quien comprenda estas palabras, en este mismo instante, ya está liberado.<br />Quien no las comprenda, por la misma razón, ya esta liberado.<br />Aunque siga buscando la verdad por los siglos de los siglos<br />No existe mas verdad que esta.<br />Lo que es y se manifiesta, instante por instante.<br />Aceptalo, instante por instante, y seras completamente y eternamente libre.<br />Y tu libertad no tendrá huecos, ni trincheras, ni atalayas, ni baluartes.<br />Tu libertad no sera tuya, y por eso seras libre.<br />Comprendas esto, o no lo comprendas.<br />No importa, porque lo que eres, es indestructible.<br />Que dios te/os bendiga.<br />Namasté.</div>Anonymousnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-50396416896037265252010-02-09T07:56:00.000-08:002010-02-09T09:07:16.024-08:00Vivir la propia muerte.<a href="http://4.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S3GREz3lxUI/AAAAAAAAAcM/2hJLNPYsqPY/s1600-h/klimt-la-muerte-y-la-vida-detalle%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436285737041773890" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 276px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S3GREz3lxUI/AAAAAAAAAcM/2hJLNPYsqPY/s400/klimt-la-muerte-y-la-vida-detalle%5B1%5D.jpg" border="0" /></a> (del diario que no escribo):<br />Y otra vez, de nuevo, toca morirse.<br />Lo paradójico es que ya desde aquí, a dos pasos del patíbulo,<br />no hay miedo, solo hartura... y hastío.<br />Hastío de tener que morirme de nuevo, y de que esta muerte no sea la última,<br /><div align="justify">(¿como va a ser la última, alma de cántaro, si todo fluye?).<br />cuando la única cosa que me pregunto es<br />¿¿y quien puede morirse??<br />¿Quien quiere morirse y quien puede morirse...?<br />Puede que algunos digan que es el ego.</div><div align="justify">Es posible.</div><div align="justify">El cuerpo, desde luego, se muere.</div><div align="justify">La mente, aunque tambien se resiste, tambien se muere...se muere constantemente, y todas sus funambulescas acrobacias no son mas que el horror y el intento de huir de esta muerte permanente a lo que es.</div><div align="justify">Las hazañas, y las glorias, los yo hice esto y aquello, yo estuve allí, por mucho que pervivan en la memoria de los hombres,</div><div align="justify">desparecen: polvo al polvo.<br />Yo lo que creo, es que toda esta muerte, la mía, y toda la que presencio en el mundo, es solo otra magnífica obra de teatro, otra estupenda (perdón por las suceptibilidades) puesta en escena de la consciencia.</div><div align="justify">Aunque lo que crea o no, poco importa, y en nada cambia los hechos: por doquier cuerpos naciendo, creciendo, envejeciendo y muriendo. Por doquier mentes naciendo, creciendo, envejeciendo, y muriendo. </div><div align="justify">-Desidentifícate de todo, dicen los sabios, vive de cara a la muerte mientras tengas tiempo. No hay un momento que perder, la vida es un soplo, encuentra quien eres, aquello que no muere. </div><div align="justify">-Y digo yo, que mas da que lo encuentre o no, acaso voy a dejar de ser lo que soy, acaso la vida va a dejar de ser lo que es, acaso el sol va a dejar de salir, el mundo a cambiar si encuentro o no encuentro mi ser?. Dejadme vivir esta muerte como buenamente pueda.</div><div align="justify">Mi ser en busca de mi ser, no, no quiero seguir desidentificándome, menuda tarea grotesca el excarvar en las minas interminables de una imaginación que cada segundo que pasa crea nuevas galerias, nuevas joyas, nuevos deseos, (deseos sublimes si, deseos espirituales, si) y se alimenta de mi propia búsqueda...</div><div align="justify">Me da igual si me muero iluminado o no, preparado o no para oir las trompetas del cielo.</div><div align="justify">Me da igual si esto es un teatro o no, el hecho es que tengo aqui un asiento donde pone Cesar Bacale, ¿por qué no mirar lo que sucede en el escenario, por que no creermelo?</div><div align="justify">Porque , de alguna forma extraña e incomprensible,<br />también me siento inclinado a creérmelo, como cuerpo y mente me lo creo,<br />la necesidad de comulgar, aunque sea en la tristeza, en el luto, o en la pérdida,<br />con el inmarcesible juego de la vida.<br />Así que otra vez, de nuevo, toca morirse.<br />Extraño que este reo que camina sin esperanza ni miedo hacia su propia muerte, sea también un hombre libre que sabe que la muerte, también su propia muerte, es un nombre erróneo para lo que únicamente sigue su curso y fluye.<br />Extraño este lugar de experiencia y de presencia que no puede llamarse ni dentro ni fuera.<br />¿Cómo llamarlo? ¿Como llamar a un lugar donde se llora y se ríe al mismo tiempo, donde la muerte y la vida (o la idea de la muerte y la vida) son indistinguibles, donde ni siquiera aquello que llamamos vida como opuesto de la muerte tiene el mas mínimo sentido?<br />¿Es este el canto y el sosiego, la indiferencia e intocabilidad de los mártires?<br />Pero yo no me sustento en la esperanza, ni tampoco en la desesperanza.</div><div align="justify">Ni en la promesa de un dia, de un mañana mejor, ni en el recuerdo de mejores momentos.</div><div align="justify">Ah, la muerte, o el sentimiento que provoca, es realmente la mejor de las lavativas, el mejor de los laxantes para esto.</div><div align="justify">El mejor de los remedios para desasirse de cualquier punto de referencia., empezando por nosotros mismos. Quizas solo sea el heraldo de eso que llaman alegria sin objeto.<br />Quizás solo eso. El centro sin centro, ni dentro ni fuera, sin nombres, pero con nombres.<br />Quizás el nombre correcto de la muerte solo sea eso, un giro en el camino. </div><div align="justify">Quizas, quizas, quizas...que más da lo que sea, probablemente la muerte nos sorprenderá pensando sobre ella. Tiene gracia...es estúpido, pero tiene gracia.<br />En cualquier caso, nadie puede morir por nosotros.<br />No se puede morir en teoría, aunque haya pavos por ahi moviendo las plumas, orgullosos de lucir el estandarte de los que han vencido a la muerte...que fanfarronería espiritualizada, como tantas otras cosas a las que tambien les llega su san martín...en fin, paciencia.</div><div align="justify">Toca morirse, y este momento, por oscuro que sea, se sienta, se respire, también es nuestro.<br />Completamente nuestro.<br />Y lleva el sagrado perfume de las cosas que se viven, que solo se pueden vivir completamente.<br />(Aunque visto por fuera, es lo más parecido a una voluta de humo<br />que jueguetea en espirales hasta encajar en el puzzle sin piezas del vacío)...</div><div align="justify">Continuará...</div>Anonymousnoreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-71374459125738398772010-02-07T15:52:00.000-08:002010-02-07T16:52:57.821-08:00El Absoluto y su función.<em></em><a href="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S29ZgYUH1MI/AAAAAAAAAcE/bjy4Gv2ntP4/s1600-h/ninos-pobres%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435661688077014210" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 385px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S29ZgYUH1MI/AAAAAAAAAcE/bjy4Gv2ntP4/s400/ninos-pobres%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br />Andaba yo ya mas feliz que unas pascuas retozando como pez en el agua en mi propia e irrenunciable eseidad, agradecido de mi reconciliación con mi admirada maestra Soledad, cuando he aquí que navegando por esos blogs de dios, me encuentro con las siguientes palabras:<br /><div align="justify"><br />“<em>Hace tiempo que venimos observando en ciertas exposiciones muy simplistas del vedanta advaita, o de lo que pretende ser tal, la asimilación del concepto "lo que es" con "lo que aparece". Así hemos escuchado decir: "Esto es todo -lo que es-: un libro, un ordenador, una taza de café, etc… no hay nada más, esto es todo -lo que es-". Es decir, una descripción pura y simple del mundo de las formas tal cual las percibimos y concebimos. Esto es dar la realidad a la serpiente (entreteniéndose en describirla) y no a la cuerda cuando, en realidad, el vedanta pretende todo lo contrario. Vamos a recurrir a un tratado tradicional, el Drig-Drisya-Viveka de Sankara y al comentario que de él realiza Consuelo Martín en donde, curiosamente, utiliza también el concepto "lo que es" identificándolo, como así debe ser, con Atman, el Sí mismo, la Realidad, la Consciencia, la cuerda, y no a las apariencias que ella pueda dar lugar.Además de ello hay en el comentario a este verso abundante y verdadera enseñanza tradicional, y no las frecuentes reducciones modernas que se acostumbran a escuchar cada vez con más frecuencia. Así que démosle paso ya a lo importante”.</em></div><br /><div align="justify"><br />Todo esto coronado con una sentencia que parece haber sido sacada de los diez mandamientos del arca de la alianza:</div><br /><div align="justify"><br /><em><strong>"La ignorancia consiste en tomar como absoluto lo relativo".</strong></em></div><br /><div align="justify">Firmado por el peso pesado y tatarabuelo del vedanta, Adi Shankara-acharia.</div><br /><div align="justify"><br />Y me digo, joder, ¿es que no podrá uno descansar ni por un día?, dado que esas exposiciones tan simplistas pueden ser muy ciertamente mías, o si no, con ellas me identifico, sin el mas mínimo atisbo de duda. ¿Pero que es lo que he hecho yo, reconocer a dios en una buena taza de café, mientras veo a dios en los colores de las nubes detrás de la ventana? ¿He de sentirme culpable por estar en paz con lo que aparece, con ser con lo que toca, con reconocer el ser en el ser que fluye?<br />¿Esa es la simpleza, la poca vergüenza, y el descaro que no me perdonan las enseñanzas tradicionales?<br />Y me pregunto yo si no tendría que romper definitivamente con las abstracciones vedánticas de la mentalidad india, si no habrá tenido razón mi buen amigo Miguel R de P el cual tan benevolentemente renunció a seguir discutiendo conmigo sobre la espesa costra de abstracciones que cubre la filosofía del vedanta advaita, y si no tendría yo que haberle hecho un poco mas de caso, en vez de pasarme un año seguido discutiendo con él, defendiendo a capa y espada las verdades absolutas sobre la incuestionabilidad del absoluto.<br />Mejor me habría ido sin duda si me hubiera tomado tanto interés en documentarme y profundizar antes sobre las bases de la filosofía budista como lo hice en su día con el vedanta, aunque la vida me llevó, después de pasar por la criba una a una todas mis suposiciones, a soltar mis apegos absolutistas, gracias a dios.<br />Pero como resulta que ya estoy verdaderamente aburrido de seguir discutiendo en torno a unos conceptos que ni vienen ni van a ningún sitio, y porque estoy la mar de a gusto retozando en mi mar de relatividades simplistas, creo que voy a sacar del armario uno de los ensayos en los que aun tenia fuerzas y ánimo para tratar de estas <em>soporidades.<br /></em>Dado que la experiencia me ha enseñado tan bien que no es conveniente mandar comentarios, digamos, no espiritualmente correctos, en otros espacios, volveré a hacer uso del mio, no para defender mi punto de vista, que ya no tengo sobre el asunto, sino para que no se confunda un globo que suelta su lastre con una exposición simplista sobre el asunto. Y si es simplista, ¿cual es el problema?<br />¿A alguien todavía le pica en las partes íntimas que haya que simplificar la vida al máximo para vivir la simpleza de la vida? Pues que se rasque, hombre, o que se simplifique, que se vuelva simple como las rocas!!. Que se vuelva rocio, bosque y musgo, o pequeño saltamontes. Que siga el tao de las nubes, y del viento sobre el agua.<br />Pero antes de desempolvar el ensayo en cuestión, que no va ser precisamente “simple”, quiero mencionar lo siguiente, que ya hice en el comentario que le envié al autor del post (que dudo bastante que publique-mis perdones si lo publica):</div><br /><div align="justify"><br />1-Que para tomar por absoluto lo relativo primero es necesario ser o conocer lo absoluto.<br />2-Que si antes de tomar por absoluto lo relativo no se ha sido/conocido lo absoluto, es imposible tomar por absoluto lo relativo.<br />3-Que si se es/conoce lo absoluto es imposible tomar lo relativo por lo absoluto.<br />4-Que en lo absoluto no hay relativo.<br />5-Que lo absoluto se manifiesta espontánea e instantánemante (es decir, eternamente) en la apariencia de lo relativo. Por eso esto de lo que estamos hablando se llama no-dualidad.</div><br /><div align="justify"><br />Asi que con mi ordenador, mi ensayo, y mi taza de te (café no, que ya es muy tarde), y dios en todos, repitiendo por enésima vez a mis muy queridos monjes contemplativos y contertulios, que dios también está en los cacharros, desempolvo esta reliquia, por si puede explicar por mi, ya que yo ya he estirado la pata de aburrimiento, de donde vienen esas supuestas exposiciones y actitudes simplistas, y porque es bueno soltar el lastre en un barco que esta a punto de hundirse, después de todo:</div><br /><div align="justify"><br /><strong>El Absoluto y su función (diciembre 2008).</strong></div><br /><div align="justify"><br /><em>Toda palabra viene del Silencio, toda palabra vuelve al Silencio.<br />Toda palabra es del Silencio y en el Silencio encuentra su sentido último.<br />C.B.P </em></div><div align="justify"><em><br /></div></em><br /><div align="justify">"La palabra Absoluto apunta a un nivel de realización de ser que mora más allá del ámbito del lenguaje y de las palabras, por eso cualquier cosa que digamos en torno al Absoluto (o a cualquiera de las palabras que asi lo asignan en las diferentes tradiciones sagradas: Tao, Sunjata, Nirvana, Dios, No Manifestado, Vacío, La Fuente, Si Mismo, Brahman, Conciencia, Padre-Madre, Espíritu, Gran Águila...es solo un intento de apuntar hacia algo inexpresable que trasciende, pero incluye la razón en nivel del pensamiento, de la emoción, y de la sensación.<br />Podemos decir sin miedo al error que el Absoluto impregna todos estos niveles, que los incluye, y que los trasciende. De no ser así, jamás podríamos trascenderlos, y esta trascendencia ha sido y es experimentada tanto por santos y místicos, como personas comunes cada vez ingresan en el momento presente, en el ámbito de la presencia consciente que es su morada.<br />El aquí y el ahora, o el no-tiempo, es el territorio, el hogar y la fuente de la presencia divina.: Presencia que es una de las cualidades innatas del Absoluto, como lo es la paz, el amor, la belleza, la sabiduría, la alegría o felicidad o bienaventuranza, la verdad, y la Vida. Vida que es fuente y sostén de todas las formas visibles e invisibles de vida y manifestación, conocida o no.<br />Puesto que no hay forma de decir nada de Aquello que trasciende el nombre y la forma, la única forma de aproximarnos al absoluto es a través del nombre y la forma, es decir, de la función.<br />Podemos entender como función del Absoluto la forma a través de la cual se manifiesta en el mundo de lo relativo. Forma es función porque toda forma que se manifiesta en el mundo manifiesta una función determinada del Absoluto con referencia a otras formas del Absoluto, es decir , que la forma de un árbol es la forma idónea que adopta el Absoluto para relacionarse con otras formas de si mismo: la tierra, el hombre, los animales, el cielo...En este sentido, la función del absoluto es el único modo de aproximación que tenemos, fuera de la presencia silenciosa, al misterio del que siempre se rodea el Absoluto.<br />Por eso, en este ensayo, ahorraremos tiempo y energía en intentar llegar a la esencia del Absoluto que es inexpugnable e incognoscible, y nos aproximaremos a ella solo a través de sus atributos. Atributos que están inextricablemente relacionados con la función que en uno o en otro ámbito desempeña el misterio de la vida.<br />Los tres grandes atributos divinos, reconocidos en todas las tradiciones filosóficas y espirituales del mundo son la Verdad o Sabiduría, el Bien o el Amor, y la Belleza. De los muchos y múltiples carismas del Espíritu, estos son las raíces, puesto que no tienen contrario, son no duales, y trascienden por ellos mismos el nivel de la dualidad donde tiene lugar el juego de la manifestación. Estos atributos, que se reconocen a través del sentimiento de la presencia divina en nuestro interior, son la quintaesencia del misterio de la Vida divina, porque se corresponden a los tres ámbitos sin los cuales la manifestación que conocemos nos sería posible.<br />La vida divina, que es una, es una vida no individual sino trinitaria, lo que lo cristianos han llamado Trinidad, porque sin esta expropiación del misterio no manifestado de Dios fuera de si mismo, sería imposible la manifestación y el mundo de lo relativo.<br />Es a través del reflejo del misterio de la trinidad, de la vida Una y Trina que se alberga en la presencia, que podemos reconocer su existencia, mismo que sea empañada por el velos de la dualidad, en el mundo manifiesto.<br />Por eso abordaremos, antes de desarrollar un acercamiento a través de la función, el misterio de la trinidad a través de la tradición cristiana, pero liberada de la concha y del cuerpo doctrinal y ampliando esta concepción a otras religiones y vías espirituales.<br />La primera persona de la Trinidad, el Padre, corresponde con Lo No manifestado innombrable, del que nada puede decirse. Esta es la fuente de todos los atributos, de los que emanan y vuelven a través de las otras personas de la Trinidad.<br />La segunda persona de la trinidad, el Hijo, es el receptáculo de esos atributos, en virtud al cual podemos experimentarlos y sentirlos. Es la verdad, la belleza y el amor manifestados fuera del misterio del Padre, en una creación que se renueva en cada instante eterno. Si el Padre es la fuente del amor, el Gran Amante Divino, el Hijo es el Amado, y en este amor, en esa relación de amor que sale de si mismo y vuelve a si mismo, que es el Espíritu, tiene lugar la manifestación de todos los ámbitos de lo relativo, en el cual vivimos.<br />La tercera Persona de la Trinidad es el espíritu de amor, que mas que una persona es la relación que une el Misterio del amor del Padre con el amor Manifestado del Hijo.<br />Puesto que, como decíamos, conocer al Padre es imposible, solo tenemos acceso al Absoluto a través de los atributos (Verdad, Belleza y Amor) que nos viene de la presencia divina del Hijo en nuestro interior (nadie va al Padre si no es por mi) , la presencia crística, o a través de cualquiera de las formas que adopta ese amor, esa relación amorosa y primordial entre el Padre y el Hijo.<br />Si la presencia divina de Amor, Belleza y Verdad que hay en nuestro interior aquí y ahora, eternamente en el no-tiempo, es la huella del Absoluto que vive en nuestro interior, las formas que adoptan estos atributos desplegados en la manifestación es su función. Función que no tiene más objeto, en última instancia, que el reconocimiento de estos atributos, y a través e ellos, de la presencia divina que impregna todas las formas. Esta función es el atributo del Espíritu, que es invisible, cuya cualidad es, como dijimos la relación, o la inter-subjetividad amorosa que se despliega entre Padre e Hijo, Misterio no-Manifestado, y mundo Manifiesto, y por extensión, la relación entre todas las formas que adopta el Absoluto en su peregrinaje a través del mundo de las formas y regreso a Si Mismo.<br />La Vida trinitaria, a pesar de ser un misterio nunca del todo desvelado en el ámbito de la tradición exotérica cristiana, es un misterio reconocible en todas las tradiciones sagradas no duales.<br />Así tenemos dentro de la tradición del vedanta´-advaita el Sat-Chit-Ananda, Ser-Consciencia, Felicidad corresponden así mismo respectivamente a la Belleza, la Verdad y el Bien o el Amor de nuestra tradición grecolatina-cristiana. Asi mismo, el principio Absoluto Objetivo o Brahman se identifica con el Padre No –Manifestado, e Atman, o Principio Absoluto Subjetivo, con El Hijo, y la manifestación, o Lilah, también se corresponde con el Espíritu.<br />En la tradición tántrica, Shiva sería el principio Absoluto, en tanto que Shakti sería la Manifestación de ese Principio, y la danza que se crea entre los dos sería el espíritu de amor, y la relación que crea todas las formas del mundo.<br />El la tradición Taoista tenemos el Tao no manifestado, como principio Absoluto e incognoscible, en tanto que el Tao Manifestado (Hijo), gira en torno a la dualidad primordial del principio creativo Yang (polaridad masculina del Hijo) y receptivo Ying (Polaridad femenina del Hijo) que se generan mutuamente en perfecta complementariedad y relacionalidad (Espíritu).<br />En la tradición sufi tenemos el Corazón Amoroso (Hijo) de Allah (Padre), y su manifestación en sus muchos nombres y atributos, a través de la Baraka (la Gracia del Espíritu).<br />En la tradición budista tenemos La Verdad Absoluta, la Mente Única, o Luz Clara (Padre), y su manifestación como Conciencia (Hijo) en el mundo de las formas (verdad relativa o funcional ) a través de los principios de la vacuidad e interdependencia (Espíritu)...<br />Y así podríamos seguir indefinidamente, porque estos atributos son principios existentes en toda forma que existe en el mundo, religiosa o pagana.<br />Ahora, mas allá de los atributos divinos que vienen de la Presencia Divina que existe en y sostiene todas las cosas, existe otro portal de entrada a la experiencia de esos atributos, y este es el ámbito del nombre y la forma, es decir, del ámbito de la función del Absoluto.<br />Toda forma es función, en cuanto que, como predica el budismo, no existe por si misma, sino que existe solo en virtud a la relación o interdependencia que le une a otras formas igualmente inexistentes y relativas. Este es el ámbito en el que se mueven todas las palabras y acciones del espíritu, dirigidos al ojo y al oido, que es el ámbito de la verdad funcional, o verdad relativa.<br />Todo fruto de toda práctica espiritual, sea la compasión del bodhisatva como el amor crístiano, sufi o tántrico, se expresa en esta verdad funcional de reconocer la función relativa de cada cosa. Puesto que en el ámbito de lo relativo ninguna cosa tiene existencia por si misma, sino que depende de otras cosas, su función va estar siempre determinada por la existencia y las funciones relativas de otras cosas. Este es el sentido profundo y práctico de las verdades de la impermanencia, vacuidad e interdependencia.<br />Todas las cosas, todas las formas de la creación son dotadas de forma en virtud de su función en la ley de la interdependencia, todas excepto una, el ser humano.<br />Así el agua tiene la forma adecuada a su función, y el fuego, y todos los elementos, los minerales, las plantas y los animales. Así mismo las estrellas, los planetas, las galaxias, e incluso las formas arquetípicas de la geometría sagrada cumplen su función en el ámbito de la vacuidad y de la interdependencia. Solo al ser humano le ha sido dada la libertad, o la ignorancia, de desconectarse de su presencia, y alejarse de su función, de su forma originaria, que es ser un puente entre el Espíritu y la materia, alquimizando a través de su presencia otras formas inferiores o menos evolucionadas de consciencia. Solo el ser humano ha trasformado la función que le otorga su naturaleza divina en una monstruosidad que lo aleja y atenta contra todas las formas de vida del planeta.<br />La función del ser humano, la función que le es propia a la forma en la que ha encarnado su presencia divina es amar a sus hermanos, y a todas las formas de vida a través de su misma presencia consciente. Es decir, disponibilizar su vehículo físico al que llama cuerpo para co-crear con El absoluto a través de la divinidad de su presencia.<br />Es por eso que todos los hombres iluminados de todas las tradiciones, y de todos los tiempos, han encarnado la función correcta en cada momento. que no es otra que dar de comer al hambriento, y dar de beber al sediento de la tradición cristiana.<br />A Dios, la divina presencia en nuestro interior, se le puede honrar de muchas e infinitas maneras: danzando, haciendo rituales, haciendo el amor, todo con consciencia, pero nada es mas valioso a los ojos del Padre que dar de comer al hambriento y dar de beber al sediento, es decir, encarnar en cada momento, como se busca en el budismo zen, la actitud correcta y la función correcta. Esto significa también sacar del error al ignorante, o dar un palo bien dado al pusilánime.<br />La única función del hombre, la única razón de haber adoptado esta forma y este nombre, es encarnar en el mundo de la dualidad, es decir, de la mente ilusoria y discriminativa, con sus manifestaciones mentales, emocionales y sensoriales, los atributos divinos de la presencia, que están mas allá de la dualidad, para trascender el conflicto originado por la ignorancia de la mente dual. Encarnar por todos los medios posibles la Verdad, el Bien, y la Belleza, la Sabiduría, el Ser, la Conciencia y la Felicidad.<br />Pero para esto, para que el ser humano sea capaz de encarnar la función correcta en cada momento, no basta con una moral religiosa, ni budista, ni cristiana, ni con una ética atea, por muy buena que sea, es necesario tener una experiencia interna de lo que significa alcanzar, profundizar y estabilizar un estado de presencia amorosa y consciente que viene de la limpieza de nuestro vínculo con el Absoluto, o lo que es lo mismo, vivir en la verdad del momento, en el ahora y aquí, en el ámbito del no tiempo y del presente eternos.<br />Para que el Absoluto realice la función correcta en el ser humano es necesario que sea consciente de sí mismo, que se vuelva auto-consciente: Para esto es necesario que la conciencia y potencial de presencia del hombre deje de proyectarse fuera de si mismo, y se focalice en si misma, es decir, que abandone el mundo de los objetos sensoriales, emocionales, y mentales, y se centre en su misma condición de presencia.<br />Las sensaciones, emociones y pensamientos que nos evoca el contacto con un mundo fragmentado son otra manifestación del absoluto, pero en estado latente de inconsciencia. La única forma de realizar la función que el Absoluto tiene en la forma y función humana es volver los ojos hacia dentro, tomar consciencia de esa presencia y reconocerla en todas las demás cosas que nos rodean. También es posible reconocer esa presencia fuera de nosotros, pero reconocerla fuera ya significa que estamos en un estado de presencia, pues solo la presencia divina puede reconocerse a si misma en cualquier forma u apariencia.<br />Todo el propósito de nuestra vida gira en torno a este preciso momento de reconocimiento, momento siempre actualizado, que es siempre ahora, y nada en el mundo, ningún propósito externo es mas importante que este reconocimiento de lo que somos y de cual es nuestra función correcta en cada momento. Pobres o ricos, bellos o feos, estúpidos, sabios o ignorantes, solo la práctica y el cultivo de la presencia puede posibilitarnos el acceso al reno de los cielos.<br />La palabra, lejos de ser una herramienta de especulación filosófica, de manipulación política, de violencia o agresión emocional, de mentira o de engaño personal, ha de ser un vehículo de la verdad, de la sabiduría, del amor y de la belleza. Al igual que la acción y el pensamiento.<br />La palabra, la acción y el pensamiento, como la boca, manos y pies de la presencia han de dar testimonio de esa presencia a través de la función correcta.<br />Y cual es la función correcta.?<br />Como dice la oración de S. Francisco:</div><div align="justify"><br /><em>Señor, haz de mi un instrumento de tu paz...<br />Que donde haya odio ponga yo amor<br />Que donde hay ofensa ponga perdón<br />Que donde haya discordia ponga unión<br />Que donde haya error ponga verdad<br />Que donde haya duda, ponga fe<br />Que donde haya desesperación, ponga esperanza<br />Que donde hay tinieblas ponga vuestra luz<br />Que donde haya tristeza ponga alegría<br />Oh Maestro, que no me empeñe tanto<br />En ser consolado como en consolar<br />En ser comprendido como en comprender<br />En ser amado como en amar<br />Pues dando se recibe<br />Olvidando se encuentra<br />Perdonando se es perdonando<br />Y muriendo se resucita a la vida eterna</em></div><div align="justify"><br />La vida eterna del momento presente, del aquí y ahora donde brilla como un sol incandescente la presencia divina de todos los seres, de todas las direcciones y de todos los tiempos.<br />Por eso el bodhisattva, el sabio, el hombre virtuoso, vive, habla y actúa conforme a la verdad propia del momento, está libre del apego a las palabras, y las usa siempre dentro de la actitud y la función correcta, porque sabe que toda palabra pertenece al silencio, se alimenta de silencio, existe gracias al silencio, nace y muere en el Silencio. "</div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Asi que les pido a los señores monjes, devotos, jannis, jivas, yoguis, profesionales del vedanta, y maestros casi consagrados, que dejen de atosigarme y atosigar al mundo con conceptos, que bastante tiene el mundo ya con sus propias ilusiones, para hacerle el flaco favor de crear mas separaciones.</div><div align="justify"><em>Miserere dómine.</em></div><div align="justify">Se lo ruego, dejen al mundo en paz ser como es,</div><div align="justify">dejen que las cosas sean lo que son</div><div align="justify">y tengan misericordia.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div>Anonymousnoreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-9368435158196052192010-02-06T17:10:00.000-08:002010-02-06T17:23:07.549-08:00La ley natural.<a href="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S24VnviCeZI/AAAAAAAAAb8/YMXqllbMF6Y/s1600-h/P4130680a%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435305572801083794" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S24VnviCeZI/AAAAAAAAAb8/YMXqllbMF6Y/s400/P4130680a%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br /><div>Todos los capullos, tarde o temprano, se convierten en flores.</div><br /><div>Todos los desiertos en vergeles.</div><br /><div>Todos los fermentos en panes.</div><br /><div></div><br /><div>Todos los dolores, tarde o temprano, se convierten en canciones</div><br /><div>Todas las cadenas en polvo.</div><br /><div>Todas las prisiones en aire.</div><br /><div></div><br /><div>Todos los cobardes, tarde o temprano, se convierten en héroes</div><br /><div>Todos los ignorantes en sabios.</div><br /><div>Todos los pecadores en santos.</div><br /><div></div><br /><div>Y, si , tarde o temprano, todos los niños se convierten en hombres...</div><br /><div>y todos los hombres en dioses</div><br /><div>y todos los dioses en nada, </div><br /><div>tarde o temprano.</div><br /><div></div><br /><div>La ley natural nunca falla.</div><br /><div></div><br /><div><em>...a sol y ari.</em></div><br /><div><em></em></div><br /><div></div><br /><div></div>Anonymousnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-42817461461080767822010-02-05T12:02:00.000-08:002010-07-19T16:47:16.984-07:00La eternidad<a href="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2x5zUy-nBI/AAAAAAAAAb0/edMLhBEiPa8/s1600-h/ocaso%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434852772992162834" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 298px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2x5zUy-nBI/AAAAAAAAAb0/edMLhBEiPa8/s400/ocaso%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /><em>“Elle est retrouvée.</em></div><br /><div><em>Quoi ? - L'Éternité.</em></div><br /><div><em>C'est la mer allée</em></div><br /><div><em>Avec le soleil.”</em></div><em><br /><div><br /></em></div>Traduccion libre: <div><br />"<em>Ha sido encontrada </em></div><div><br /><em>Que?-la Eternidad </em></div><div><br /><em>Es el sol fundido(ido) </em></div><div><br /><em>con el mar"<br /></em></div><br /><div><strong>Extracto de <em>L´eternité</em>, de Jean Arthur Rimbaud.</strong></div><br /><div></div><div align="justify"><br />Comentario:<br />He aquí la versión de la eternidad de mi admirado y muy querido hermano advenedizo (así es como lo llamo). Y uno de los versos mas hermosos que le leído, a mi juicio, claro.<br />Es la suya, cada uno ha de encontrar la suya, aquello que le abra en dos el pecho.<br />Para mi la eternidad es el presente, el espacio donde la presencia se manifiesta y se abre a lo sagrado que es todas las cosas. Este presente se puede manifestar en la contemplación de un ocaso como este (Rimbaud vio el mar por primera vez en su primera huida con su amigo y amante Verlaine, a los 16-17 años).<br />Al igual que cuando el sol se funde con el mar, y el cielo encuentra la tierra, en el presente, la eternidad se funde con el tiempo, y encontramos nuestra verdadera identidad, tan fugaz como eterna, tan dinámica como inmóvil, tan efímera como permanente.<br />Porque lo que somos es indefinible es por lo que podemos identificarnos y jugar a ser cualquier cosa.<br />Porque lo que somos ni es eterno ni temporal, sino algo innombrable, es que somos tan eternos como temporales.<br />El camino de la Vía no tiene lindes, la Vía no tiene ni derecha ni izquierda, ni arriba ni abajo, ni amigos ni enemigos.<br />Señala donde esta el tiempo, donde la eternidad, donde para encontrarla.<br />Señala al que puede encontrarlos.<br />¿Esta acaso en algún lugar en el tiempo o el espacio?.<br />¿Esta fuera de ti, dentro, en ambos o en ninguna parte?<br />Señala donde, señala si puedes....<br />Somos eternos, no hay eternidad fuera de este somos.<br />Somos temporales, no hay tiempo fuera de este somos.<br />Somos todo lo que hay.<br />Somos, sencillamente.<br /><em>Ha sido encontrada.<br />¿El que? -La eternidad<br />Es el sol fundido(ido)<br />con el mar.<br /></em>Ha sido encontrada, si, ¿pero por quien?<br />¿Quien puede encontrar la eternidad, y permanecer separado de ella?<br />Ha sido encontrada, si pero cuando se encuentra,<br />desparecemos, nos fundimos en ella...como el sol en el mar.<br />Porque lo que encontramos no es otra cosa...<br />...que lo que somos.<br />En realidad nadie encuentra a nadie.<br />Es solo el ser que se reconoce a si mismo en un eterno y sagrado instante<br />La eternidad se reconoce en la eternidad.<br />Dentro del tiempo.<br />Y con esto y un bizcocho doy por terminado el ciclo de charlas sobre el tiempo-eternidad.<br />Gracias a tod@s. </div>Anonymousnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-8447374696818338002010-02-05T05:04:00.000-08:002010-02-05T05:09:39.135-08:00Las producciones del tiempo.<div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2wYAQMhqyI/AAAAAAAAAbk/h9nL05sojRQ/s1600-h/sue%25C3%25B1os_dali2%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434745242955918114" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 306px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2wYAQMhqyI/AAAAAAAAAbk/h9nL05sojRQ/s400/sue%25C3%25B1os_dali2%5B1%5D.jpg" border="0" /></a>Me doy 30 min max. para escribir este texto.<br />Ayer tuve una catarsis interior por una inocente frasecita que encontré en el blog de Soledad..<br />“La eternidad está enamorada de las producciones del tiempo”...<br />Lo prudente habría sido quedarse allí, y dejarme empapar por lo que para mi significaba la frase elegida, y el texto entero, pero desafortunadamente, y para variar, no pude contener el impulso de dar mi opinión al respecto.<br />Dado que, parafraseando a R. Bach, buscamos los problemas para encontrar sus dones, doy por bien empleado el desencuentro.<br />Y me confino, voluntariamente, a mi propio espacio personal para tratar lo mas brevemente posible este asunto.<br />Todos vamos por ahí con la cabeza llena de creencias, proyectándolas en el espejo de la realidad, que nos las devuelve literal y fielmente, como todos los espejos. Al ver las creencias que nos devuelve la realidad podemos reconocerlas como nuestras o entablar una batalla sin cuartel en el bien de nuestras creencias contra las creencias de los demás.<br />Esta lucha puede ser especialmente despiadada en el caso de las proyecciones espirituales. Hay toda una serie de creencias y prejuicios al uso, o mas bien al desuso, que la persona espiritual hereda de las tradiciones e incluso de algunos llamados maestros. Como está en el camino espiritual, apenas si se cuestiona, por ejemplo, que el lenguaje que está usando esta hecho de un montón de creencias preconcebidas que no tienen que ver un carajo con la realidad, que por supuesto, esta libre de creencias.<br />Un uso arbitrario del lenguaje espiritual al uso y al desuso, es dividir la realidad en eternidad y tiempo.<br />Eternidad y tiempo son dos conceptos que la mente usa para intentar agarrar el carácter inaprensible de la realidad. La mente se imagina la eternidad en sus propios términos, y opuesta necesariamente al tiempo.<br />En la frase, la eternidad esta enamorada de las producciones del tiempo hay sofismas por todas partes. La frase entera es un sofisma de principio a fin. Hermosa, como Ofelia, pero más muerta que ella.<br />La costumbre de humanizar la realidad espiritual, como hacia la mitología griega sigue vigente en “nuestro tiempo”. Así, la eternidad, el cielo, la tierra, el tiempo, son dioses que se ponen en un mismo saco. La diosa eternidad, de la cual no tengo constancia si existía en la mitología griega, se enamora de las producciones del dios Cronos, el macho dominante que devoraba a sus hijos.<br />Todo nuestro consciente y parte del inconsciente esta lleno del miedo a este cruel y despiadado dios, que devora tan cruelmente sus producciones, hombres, animales, ideas, pensamientos, todo...todo se lo lleva el tiempo...o no?<br />Examinemos esto con cuidado.<br />Usar el lenguaje poético para aproximarse a la realidad puede resultar útil, pero también peligroso, porque podemos acabar prisioneros de las mismas garras poéticas. Lo mismo pasa con las aproximaciones filosóficas, científicas, etc...todas pueden ser un trampolín, o convertirse en una cárcel de ególatras.<br />El tiempo no crea nada desde que el mismo es una idea, un pensamiento.<br />El pensamiento yo crea muchos pensamientos, uno de ellos es el pensamiento otro, mundo o tiempo.<br />El tiempo es una producción del pensamiento, y no al contrario.<br />En toda la historia humana jamas ha existido el tiempo mas que en el pensamiento de los hombres. Diría, siendo franco, que nada ha existido mas que en mi pensamiento, pero no quiero desviar el tema.<br />Por eso la misma historia es un pensamiento.<br />No solo la historia personal de cada uno, sino toda la enterita historia humana, un pensamiento desmembrado en millones de hebras en cada una de las cuales se desarrolla la creencia de una historia personal.<br />La eternidad no puede enamorarse de nadie porque para empezar no es humana, y segundo porque es solo un concepto. La realidad que hay detrás del concepto eternidad es indescriptible. Lo mismo pasa con conceptos filosóficos que nos acompañan desde hace milenios como siempre, absoluto, ser, esencia, todos señalan hacia eso, pero dado que eso es indescriptible, acaban por convertirse en redes mortales.<br />El concepto eternidad puede asociarse con el concepto tiempo si se quiere, de hecho hablar de uno necesita al otro invariablemente, pero que no se espere que el fruto de esta unión cree otra cosa que conceptos.<br />Un concepto que copula con otro concepto tiene necesariamente “conceptitos”.<br />Las producciones del tiempo son mas conceptos, y el enamoramiento de la eternidad, un enamoramiento narcisista donde un concepto solo se mira a si mismo.<br />Aun entrando en el fondo de esta licencia poética, la eternidad, que lo es todo, no podría enamorarse de las producciones del tiempo si estas producciones no fueran eternas. Y si las producciones del tiempo son eternas, el tiempo también lo es, luego no hay sino incesto de la eternidad consigo misma.<br />O sea, una milonga que te cagas.<br />Todo este rollo no viene de otro sitio que de la especulación filosófica, pre-socrática incluso, que fue la madre de todos los y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros que conocemos.<br />Las Mayúsculas y las minúsculas nacieron en estos tiempos. Y lo divino que habitaba y era, habita y es, en y todas las cosas, desde siempre, fundido e inseparable de ellas, abandonó, en la nave del pensamiento su morada en las cosas y se hizo algo Mayúsculo y distante. Las cosas disminuyeron en su divinidad hasta el tamaño de una carne indigna y pecaminosa que solo podía tener la gracia de ser habitada por el Verbo.<br />Dios se hizo Padre, y los hijos, y también la madre, que era la tierra, quedaron a la espera de su descenso.<br />Y toda esta historia pachanguera solo sucedió y ha sucedido en el pensamiento, porque que culpa tendrán las cosas, y la realidad, de que vayamos por ahí esperando verbos que se encarnen, cuando ya están encarnados requetencarnados desde siempre.<br />Y por eso las encarnaciones, las reencarnaciones, las resurreciones, el cuerpo y el alma, el cielo y el infierno, y el pobre amigo Nietzsche, que intento con todas sus fuerzas explicarnos que desde siempre no había habido mas religión en la tierra que la de lo que sucede, que la carne y la tierra sagradas, acabando loco de remate porque los siglos de la la escolástica resultaron ser al fin y al cabo, inamovibles.<br />Y un hombre llamado Jesús de Nazaret, que se reconoció y reconoció a todo lo que se mueve como lo divino y sagrado que es, que despertó a lo que es, como tantos otros despertaron antes que él, tuvo que soportar que el sacrosanto imperio romano lo convirtiera un dios más de su panteón, con crucifixiones, pecados, absoluciones, gracias, y dispensas...y unirse, en la forma del Cristos, a la interminable procesión de dioses mediterráneos que antes que él ya habían bajado a los infiernos, y subido a los cielos, he aquí los mitras, dionisios, dumuzis, incluso poetas como orfeo.<br />La lista de los mártires de la religión, no por la religión, sino de la religión, es interminable.<br />Por eso, como paso un periodo muy sensible (los hombres también tenemos de eso) pues es lógico que se me enciendan todas las bombillas cuando para hablar de la realidad luminosa de las cosas, de las personas, de los seres, de la vida, me encuentre con licencias poético-filosóficas como esta.<br />Habrá seguramente a quien esto no le suponga nada, o a quien le importe un huevo de pato, yo como todavía tengo que vivir con los demonios que fueron exiliados de ese cielo, pues tengo, como mínimo, que dejarles desarrollar su alegato de defensa.<br />La vida es divina desde siempre, y el rollo del cuentecito del pecado suelta un tufillo mas que infumable...es un cadáver que lleva no se cuantos siglos descomponiéndose...y todavía sigue echando pestes.<br />Quien se sienta pecador pues que se busque su justa penitencia.<br />Quien necesite, como Robert de Niro en la misión, arrimarse toda su armadura a las espaldas, montaña arriba, pues que lo haga. Espacio hay para todos.<br />Y tiempo!<br />Pero que no mezcle la miel con las moscas.<br />Lo poético es lo poético.<br />La realidad es lo que hace posible que juguemos a poetas, o a cualquier otra cosa.<br />No le demos la vuelta.<br />El brillo del ser es algo sagrado, intocable, por mucho que le echemos encima mierda y mas mierda, conceptos y mas conceptos.<br />Pero hay conceptos en Mayúscula que la realidad ha desterrado ya del campo de la experiencia.<br />Uno de ellos es la eternidad como algo separado del tiempo.<br />Otro de ellos el tiempo como algo separado de la eternidad.<br />No es necesario que copulen, que tengan hijos. Nosotros no somos los hijos ni de la eternidad ni del tiempo. Nosotros somos lo que somos, aquí y ahora, mas allá de los conceptos de eternidad y del tiempo.<br />Honremos lo que somos debidamente, viviendo la cosa tal y como sucede, dejándola ser como es, tal y como se presenta, sin tener que convertirla en una bella y fantástica historia poética.<br />Los poetas mienten demasiado, decia Nietzche. Los filósofos también, y los psicólogos, como él. Todos mienten, porque decir algo sobre eso es mentir a la fuerza.<br />Esto que he dicho aquí es otra mentira, por supuesto.<br />Quizás los únicos que no mientan sean los amantes y los locos del amor, depués de todo.<br />Los que callan, por unas cosas o por otras.<br />Y los que hablamos, los que nos gusta tanto hablar, escribir, gozar con las letras, dejemos de arrojar basura sobre la luz de lo que es, de lo que somos, y que nunca en la vida ha necesitado de nuestros conceptos ni creencias para ser.<br />Seamos lo que somos, y dejemos ya de buscar joyas en los vertederos de la mente.<br />Creyendo que estamos sentados sobre palacios de oro.<br />(37 minutos, me pasaó de tiempo...que pena!)</div>Anonymousnoreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-72542260690094486282010-02-04T11:09:00.000-08:002010-02-04T14:43:55.570-08:00Ser o Saber.<a href="http://4.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2sewiwkhLI/AAAAAAAAAbc/eOCmrrBp2lU/s1600-h/el-pensador-de-rodin%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434471194665714866" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 267px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2sewiwkhLI/AAAAAAAAAbc/eOCmrrBp2lU/s400/el-pensador-de-rodin%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br /><div><div>(del diario que no escribo)</div><div><br />Ni observador ni observado<br />Ni observación<br />Nada, nadie.<br />Solo cosas que suceden, dentro de mi,<br />dentro de este claro espejo que no tiene ni marco ni cristal, ni superficie ni fondo.<br />Quien soy yo?<br />La pregunta es irrelevante.<br />Quien soy yo, que soy yo es irrelevante...<br />Es irrelevante preguntar a lo que es y sucede, que es y por que o como sucede.<br />¿Pues no lo estás viendo, coño, acaso no estas viendo como sucede porque siempre estás siendo?<br />Ningún niño en su sano juicio perdería el tiempo con pregunta semejante.<br />Pero como todos estamos locos, pues ahí vamos, a marear la perdiz.<br />Buscando y rezando a San Dios de todos los santos.<br />Mundo, ser, persona, perro, ego, ilusión, buda, realidad, maestro, desempleado, hombre de apariencia sospechosa bajo gorra estilo pato donald, suceder, obstrucción, orgullo, angustia, nebulosa, sol, barro, emoción, llanto, risa, paz, alegría, pensamiento, no pensamiento, vacío, lleno, nadie...cualquier cosa.<br />Querer saber <em>quien soy yo</em> cuando <em>yo ya soy</em> es como tener las gafas puestas e ir preguntando por ahí si han visto tus gafas..<br />Querer saber quien soy es ignorar que soy, abandonar el ser que sostiene el mismo pensamiento de quien soy. Decir esto mismo parece una petulancia, salirse de la cosa.<br />Querer saber es buscar en el objeto, en el predicado, objetivizar <em>eso</em> (lo llamo <em>eso </em>por llamarlo de alguna manera, aunque llamarlo eso ya da lugar a confusiones) que simplemente es, eso que es el sustrato de toda experiencia (otra petulancia... ¿sera que no se pueden mas que decir petulancias al respecto de nada?)<br />Saber no es posible, es solo una entelequia, una ilusión, un sueño.<br />Ser significa permanecer en el verbo y el amor que sostiene, en el silencio, todas las preguntas y respuestas, el verbo y el amor siempre actualizado alrededor del cual se crean las órbitas y los planetas... donde sueñan los seres sintientes y todos sus mundos conceptuales... (nada, solo petulancias...).<br />No existe el que ni el quien.<br />Yo Soy no tiene predicado...(petulancia, petulancia!!!)<br />No es decible (petulancia...) , ni es imaginable, solo seible (petulancia...) y experimentable.<br />Yo Soy.<br />Yo es la fuente (petulancia...)<br />Eso es todo.<br />Después de eso, si, cualquier cosa...¿que mas da?<br />Ser en lo que sea, mientras sea, siempre.</div><div>¿siempre? (petulancia...)</div><div>No, mejor ahora.</div><br /><div></div><div><br />Las cosas suceden, con o sin nuestro beneplácito...(vale, se admite como animal de compañía)<br />Dentro o fuera, o en ambos, o en ninguno, su-ce-den.<br />La cosa es siempre, inminentemente y cotundentemente real.<br />Y en verdad, ya estoy bien harto de todas estas abstracciones del carajo que solo intentan limar y pulir las aristas de esta contundencia, de esta roca en bruto que es lo que pasa...<br />como una lima para la uñas intentaría limar y pulir un diamante en bruto...<br />haciendo solo sesgos en el aire.</div><div>(al fin dices algo con sabor a realidad, "chico"...)</div></div>Anonymousnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-59266457067347038812010-02-04T02:35:00.000-08:002010-02-04T11:29:58.893-08:00Recordatorios para el alma evolucionada.<a href="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2qqK4FN-OI/AAAAAAAAAbE/zSUgDYDtgJk/s1600-h/1030721418%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434343004205611234" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 263px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2qqK4FN-OI/AAAAAAAAAbE/zSUgDYDtgJk/s400/1030721418%5B1%5D.jpg" border="0" /></a> (tomo prestado, para compartirlo con la gente, este magnífico texto, que ya conocía, y que ha vuelto a mis manos, de una forma tan sorprendente como inesperada, de la mano de mi amiga y aliada Karma de <a href="http://barbrisasgaivotas.blogspot.com/">http://barbrisasgaivotas.blogspot.com/</a>):<br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><em>Manual del Mesías, impreso en letra gótica antigua.</em></div><div align="justify"><em>Recordatorios para el Alma Evolucionada.</em></div><div align="justify"><em>Perspectiva:Utilízala u Olvídala.</em></div><div align="justify"><em>Si has abierto esta página, olvidas que lo que sucede a tu alrededor no es real. </em></div><br /><div align="justify"><em></em></div><br /><div align="justify">4-Piensa en esto. </div><div align="justify"></div><div align="justify">Recuerda de dónde has venido, a dónde vas, y por qué provocaste.</div><div align="justify">El desbarajuste en que te has metido, para empezar. Recuerda que tendrás una muerte horrible.Todo depende del buen entrenamiento, y la disfrutarás más sino pierdes de vista todos estos detalles. Sin embargo, debes tomarla con un poco de seriedad. Las formas de vida menos avanzadas no entienden generalmente que marches riendo al patíbulo, y te menospreciarán por loco. </div><br /><div align="justify">Aprender es descubrir lo que ya sabes. </div><div align="justify">Actuar es demostrar que lo sabes.</div><div align="justify">Enseñar es recordarles a los demás que saben tanto como tu. </div><div align="justify">Sois todos aprendices, ejecutores, maestros.</div><div align="justify">Tu única obligación en cualquier período vital consiste en ser fiel a tí mismo.</div><div align="justify">Ser fiel a otro ser o a otra cosa no sólo es imposible, sino que también es el estigma del falso mesías.</div><br /><div align="justify">Los interrogantes más sencillos son los más profundos</div><div align="justify">¿Dónde has nacido? ¿Dónde está tu hogar?¿A dónde vas?¿Qué haces?</div><div align="justify">Plantéatelos de tiempo en tiempo, y observa cómo cambian tus respuestas.</div><div align="justify">Enseñas mejor lo que más necesitas aprender.</div><br /><div align="justify">Vive de manera tal que nunca te avergüences si se divulga por todo el mundo lo que haces o dices...aunque lo que se divulgue no sea cierto.</div><br /><div align="justify">Tus amigos te conocerán mejoren el primer minuto del encuentro, que tus relaciones ocasionales en milaños.</div><br /><div align="justify">La mejor formade rehuir la responsabilidad consiste en decir: "Tengo responsabilidades".</div><br /><div align="justify">La criatura estudiosa que llevas adentro, el travieso ser espiritualque encarna tu auténtica personalidad,te guía por la vida.</div><br /><div align="justify">No vuelvas la espalda a los futuros posiblesnantes de estar seguro de que no tienes nada que aprender de ellos. Siempre gozarás de libertad para cambiar de idea y elegir otro futuro,u otro pasado.</div><br /><div align="justify">5-No existe ningún problema que no te aporte simultáneamenteun don.</div><div align="justify">Buscas los problemas porque necesitas sus dones.</div><br /><div align="justify">6-El vínculo que unea tu auténtica familia no es de sangre, sino de respeto y de goce mútuo. Es raro que los miembrosde una familiase crien bajo el mismo techo.</div><br /><div align="justify">7-Justifica tus limitaciones, y ciertamentelas tendrás.</div><br /><div align="justify">9-Imagina del Universo bello y justo y perfecto.</div><div align="justify">Convenceos luego de esto:Lo que es, lo ha imaginado bastante mejor que vosotros.</div><br /><div align="justify">10-La nube ignora por qué se desplaza en una determinada dirección, y a una velocidad específica. Siente un impulso...ése es el rumbo del momento. Pero el cielo conoce las razones y las configuraciones que hay detrás de todas las nubes, y tú tambien las conocerás cuando te eleves a la altura indispensable para ver más allá de los horizontes. (Este me suena de Antonio, creo)</div><br /><div align="justify">11-Nuncate conceden un deseo sin concederte tambien la facultad de convertirlo en realidad. Sin embargo, es posible que te cueste trabajo. El mundo es tu cuaderno de ejercicios, en cuyas páginas realizas tus sumas. No es la realidad, aunque puedes expresar la realidad en él si lo deseas.Tambien eres libre de escribir tonterias o embustes, o de arrancar las páginas.</div><br /><div align="justify">12-El pecado original consiste en limitar el Ser.No lo cometas. Si haces la experiencia de ser ficticio durante un tiempo, comprenderás que a veces los personajes de ficción son más auténticos que los individuos de carne y hueso y de corazón palpitante.</div><br /><div align="justify">13-Tu conciencia es la medida de la honradez de tu egoísmo. Escúchala atentamente.</div><br /><div align="justify">14-Todos los seres,todos los acontecimientosde tu vida, están ahí porque tú los has convocado.De tí depende lo que resuelvas hacercon ellos.</div><br /><div align="justify">15-La verdad que enuncias no tiene pasado ni futuro.Es, y con eso basta. He aquí una prueba para verificar si tu misión en la tierra ha concluido:Si estás vivo, no ha concluido.</div><br /><div align="justify">17-Para vivir libre y dichosamente, debes sacrificar el tedio.No es siempre unsacrificio fácil.</div><br /><div align="justify">18-No te dejes abatir por las despedidas. Son indispensables como preparación para el reencuentro.Y es seguro que los amigos se reencontrarán, después de algunos momentos, o de todo un ciclo vital.</div><br /><div align="justify">19-Tu ignorancia es directamente proporcional a la medida en que crees en la injusticia y la tragedia.Lo que la oruga interpreta como el fin del mundo es lo que su dueño denomina mariposa.</div><br /><div align="justify">Todo lo que dice este libro puede ser una falacia...</div><br /><div align="justify"><strong>Publicado por Karma.</strong></div><div align="justify"><strong>Extraido del libro "messiah´s hand book", de Richard Bach.</strong></div><br /><div align="justify">Nota: El tipo de la foto es Richard, con sus queridas "Gaivotas".</div><div align="justify">Y sus queridas "Brisas". </div><div align="center">^_*</div>Anonymousnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-37070659300576162402010-02-03T02:42:00.000-08:002010-02-03T03:26:12.464-08:00Paisajes.<div align="justify"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2lUJ1DYqKI/AAAAAAAAAa8/-wchtgAZ-Xc/s1600-h/precipicio%5B1%5De.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5433966953236048034" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 268px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2lUJ1DYqKI/AAAAAAAAAa8/-wchtgAZ-Xc/s400/precipicio%5B1%5De.jpg" border="0" /></a>(del diario que no escribo):<br />Francamente, siempre o la mayor parte de las veces que voy a escribir lo hago desde una lanzadera, desde el personajillo ese que tiene algo mu importante que decir.<br />Lo mismo me pasa con las charlas, los discursos, los satsangs a matter, no son puros ni inocentes, ya viene dados, si no por un guión, ni un índice, si por una idea, la idea dominante de que tengo algo que decir, aunque no tenga forma...<br />Todas los chochos y milongas espirituales que me cuento y que le cuento al mundo vienen de esta pre-suposición, de este posicionamiento, de esta lanzadera made in cabo cañaveral.<br />Cuando la palabra emerge del vacío me pilla desprevenido, no hay intención, allí, ninguna agitación, interna ni externa. Comprendo porque el maestro, a no ser que haya preguntas, no tiene nada que decir. En cuanto a que todas las respuestas, y las charlas anexas a ellas, tienen como único fin disolver esta agitación.<br />He descubierto, descubierto no, he aceptado por fin que vivo a la espera. Siempre a la espera de que me reconozcan en algún punto. He aceptado por fin lo mucho que me condiciona que haya o no haya comentarios a los post. Ya lo sabia, pero no lo aceptaba, porque aun tenia esa imagen de autosuficiencia y de no me importa que proteger. Antes de hacerme “público”, también lo esperaba, aunque mi mente dijera que era un absurdo, pues retozaba en mi propio aislamiento, si que lo esperaba...el tono de los artículos, modelados como si me estuviesen escuchando multitudes, así da testimonio de ello. Sueños de grandeza... sueños son.<br />La respiración. Profundizo en la enseñanza de lo natural a través de la expresión de lo natural en mi propio cuerpo. El elemento de lo natural que más cerca tengo es mi propia respiración.<br />En ella puedo comprender que la vida son básicamente ciclos de inhalación y exhalación. Estos dos ciclos esta mezclados, como el yin y el yang, siempre hay un poco de inhalación es la exhalación, y viceversa<br />Es imposible discernir cual de ellos cumple que función, decir que nos nutrimos al inhalar y al exhalar no, es perentorio, ya que uno no puede existir sin el otro. Desde que la respiración es nuestra participación fundamental en todo lo que nos rodea, inhalar y exhalar es mas una complementación a la inhalación y exhalación del otro, que a otra cosa. Ejemplo, al inhalar oxígeno, luz y conocimiento del otro, estamos inhalando la exhalación de los árboles, del sol, o de otro corazón. Al exhalar co2, sentimientos, o emociones, estamos nutriendo otra inhalación. Todas las inhalaciones del mundo y del universo son sincrónicas y perfectas en lo que son.<br />Escribir un diario íntimo y personal es un ciclo de inhalación donde me estoy retro-alimentando de mi propia experiencia, pero también de exhalación al airear todas esos pensamientos, emociones, sensaciones que tengo. Escribir en un post es un ciclo de exhalación donde estoy compartiendo toda esa experiencia, pero también de in halación porque me estoy alimentando de otros feed-backs y experiencias. En este intercambio amanece lo real. Llega un momento en el que los ciclos se unen, y uno ya no sabe si exhala, inhala. o todas esas cosas suceden al mismo tiempo. Unidad.<br />Y ademas, tampoco le importa. El púlpito de enseñanza en el que uno iba a leer sus memorias y experiencias espirituales es abandonado a la intemperie de renunciar a la memoria de los territorios y de las tierras conquistados, y compartir con los indígenas del espíritu tu experiencia espiritual del justamente ahora.<br />Como es el caso de este pájaro al que ya no le importa compartir este ahora, por muy escandaloso que sea para alguien que es considerado tanto un maestro como un anti-maestro, y entre las dos cosas, uno mas entra tantos.<br />Porque soy ambas cosas. Y ambas porque ambas son la misma cosa.<br />La iluminación es lo natural, y en lo natural, ¿quien es importante, cual es el mérito de ser natural o no serlo?<br />Tiene más mérito, lleva mas trabajo resistirse a lo que es, o creer que uno está siendo, cuando en realidad se está resistiendo, que ser simplemente, sin importarte el que, el como, de que manera, ni cuando.<br />Me siento de reformas, en todos los ámbitos. No puedo leer ni a mi querida B. Katie. Tampoco tengo dinero para comprarme el libro ese del que tanto hablan. El otro día, le propuse a Devi ir a la librería, para echar un vistazo a ver si tenían algo de ella, pero al final preferí comprarle a Zoe un caleidoscopio de juguete, a cuenta de la última chapuza para la que me contrataron, que pillarme el libro. Devi se llevó amar lo que es, para ella y sus talleres. Yo no se si siquiera podre leerlo. Tengo suficiente información entrando por la vida, para poner mi atención en unas fotografías, aunque sean así de estupendas.<br />Ademas, dado que me siento tan íntimamente cercano a su experiencia, leer la suya solo deformaría la inmediatez y la pureza de la mía, que naturalmente se acerca a ella, a ella, no, a la gratitud y perplejidad del despertar.<br />Me cansan las frases y los dichos, y las enseñanzas de todos los maestros que leo. Esto no seria así seguramente si estuviera en persona oyéndoles, pero tampoco esto se puede saber con seguridad. A mi oídos me da igual oir hablar del fútbol que del ser, quiero decir, si ambas cosas suceden es porque aquello que es permite que sucedan. La iluminación, lo que es, es también la maravilla de que once personas puedan pasarse 2 horas moviéndose, sudando, y haciendo acrobacias tras una esfera de cuero llena de aire. Y la maravilla de que semejante accion sea capaz de reunir a 70000 personas cuya energía de sus gritos y excitación, podría crear de nuevo un universo. Pero me sigue sin gustar el fútbol, personalmente.<br />No tengo nada que hacer, nada absolutamente. Me siento incapaz de introducir en ese espacio la creencia tener que hacer algo. La preocupación de buscar trabajo. La idea no soy tal o tal. Estas cosas pueden hacerse impecablemente, sin que lleve ese esfuerzo y esa preocupación extras.<br />No ha lugar, desde que sin esfuerzo ni pretensiones, al final solo quedan mi cuerpo, el silencio, y lo que pasa dentro de el.<br />De tanto en tanto observo que se me escapa una exhalación mas fuerte que las otras, como soltando angustia. Lo observo, como tantas otras cosas, pero no entro en elaborar ninguna historia sobre ella, ni siquiera me tomo la molestia ya de decirme: mira, es angustia, ¿que vas a hacer con ella?, porque lo que es, es anterior y posterior, aunque también simultáneo, a esta etiqueta.<br />Como decía hoy Alex Serrano, nuestras angustias y preocupaciones solo hacen parte de la sinfonía universal del presente eterno.<br />Que hermoso, y cuanto sabe este joven buda mariachi.<br />Hay cierta envidia de la calma que se desprende de sus palabras, como la de la calma de otros maestros, pero esta cierta envidia es parte de la sinfonía también. No me lo tomo personalmente. Se a ciencia cierta, que la aproximación mas fideligna a la experiencia iluminada es mi propia experiencia. Mi experiencia tiene el sabor de la locura-honestidad, desde siempre, pero esta locura-honestidad estaba enclautrada en la locura de mi propia experiencia. Ahora la honestidad se abre a si misma gracias a la honestidad-experiencia de otros, y así se puede ir transformando poco a poco en la Verdad, que no es mas que la honestidad universal de la experiencia de lo que sucede en este momento a nivel universal, de la sinfonía universal (perdón Alex, por robarte los términos).<br />Ayer me di una vuelta por el blog de Soledad, y quedéme admirado de la honestidad esa que dice que no tiene. La honestidad de buscar es tan honesta como la honestidad de vivirse, y la honestidad de encontrar. En ese encuentro se comprende la honestidad de todas las honestidades.<br />La honestidad de Agustín me cansa especialmente, porque apunta especialmente a donde están todos mis huecos. Pero como soy de esos niños que han de aprenderlo a hacerlo todo solos, pues aquí estoy, mandándole a freir puñetas cada vez que me dice, ¿no ves?, se hace así. No quiero saberlo, quiero descubrirlo yo solo, y si no puedo, ya pediré ayuda. Aunque no creo. Chico listo aprende rápido.<br />Arianna es un descubrimiento, un corazón puro, y un alma virgen en estos tiempos tan resabidos de todo, y tan pasados de vueltas, así que espero que se me perdonen las parcialidades. No son tales, es simplemente que yo con la pureza no puedo resistirme.<br />Karma un aliado tipo los aliados que describen las enseñanzas de Don Juan.<br />Todos los advaita-bloggers, unos y otras, los cuales son para mi ahora tambien, porque tengo muchos mas, mis maestros, solo me reflejan mi propia necesidad de hacer parte de un círculo mayor que mi propia honestidad y mi propia experiencia. Agustín diría respirar para hacer la mente del tamaño del mundo. Dejarse atravesar por la Gran Vagina (me gusta la faculta de A. para invertir los términos, ya que es la vagina de lo femenino, o del misterio del mundo, la que te penetra por todos los poros). Yo digo permanecer abierto, porque esta apertura es lo natural, es el enclautramiento en lo personal lo que cuesta esfuerzo, parece que no, porque estamos acostumbrados a invertir energía en ello, pero cuesta. Lo natural es la apertura, el primer momento de la mañana, al despertar.<br />Yo tengo mis propios medios para permanecer abierto, el principal es permitirme sentir el dolor y al herida que me produce esta apertura.<br />Me duele porque estoy acostumbrado a personalizarlo todo, a vivir en mi pequeño mundo personal, y porque la coraza caracteriológica ha sido construida con dedicación y esfuerzo, por esos denosto cualquier método o esfuerzo para volver a esta apertura, desde que la apertura es natural, y duele siempre que uno se vuelve hacia ella, hasta que poco a poco, ella toma el lugar, reabsorbiendo el espacio y el tiempo, es su simple presencia.<br />Observo todas estas cosas, he elegido algunas entre otras cosas que observo, pero ninguna de ellas trae una miga de libertad. La consolidación del testigo tampoco trae ninguna libertad, más que la relativa a no identificarse con las cosas del mundo, y la independencia practica que se gana para moverse en sus asuntos, pero esta libertad acaba haciéndose añicos cuando el mismo testigo acaba por ser disuelto en la misma experiencia del presente. Alli donde ni hay nadie ni importa.<br />A mi juicio parece un poco tonto salir de la experiencia del presente, para solidificar un testigo que acabara disuelto en la misma experiencia, y todo en nombre del ser consciente y del darse cuenta, cuando ambos movimientos son sostenidos dentro del mismo hecho de existir.<br />Me de cuenta o no de ello, lo cierto es que existo, que soy.<br />Lo que pasa es que cuando el darse cuenta de que soy y el hecho del ser se encuentran, el ser reposa en si mismo, en el mismo centro de cada experiencia. Supongo que esta es la vida desde el centro de la que hablan los maestros. Tampoco es que me importe mucho, o mas bien nada, desde que comprendo que este encuentro no puede precipitarse ni inducirse de ninguna manera, se produce por si mismo multitud de veces, y se estabiliza, o sea, la fruta cae del árbol, cuando llega el momento.<br />Por eso, y quizás porque al final puede que si sea cierto que soy un vago, apenas me siento a meditar. O sea, que ni leo sobre espiritualidad, fuera de lo que encuentro en ciertos blogs, ni medito. No le veo el sentido, desde que la observación sin ojos me observa ya casi ni parpadea. De vez en cuando descansa, o mas bien, yo descanso de su eterno darse cuenta, porque lo necesito, pero la cosa sucede lo quiera yo o no, y deja aparentemente de suceder sin que lo quiera yo o no. Muerto a la ilusión del control, la ilusión del control también sucede, y cuando así sucede así sucede, entra dentro de la sinfonía (perdón, Alex, de nuevo).<br />Y para terminar con el diario no escrito de hoy, aun respirando la sensación de esos sueños que dejan huella, aun veo a mi ex, convertida en amazona iracunda y bella, perseguirme por la materia onírica de mis traiciones, de mis abandonos, de mi falta de valor, embarazada del dolor que le produje y que se produjo, atormentando a todas mis parejas, como implacable kali, y enseñando el pequeño feto muerto, fruto del amor y del dolor de nuestra unión.<br />La madre de mi hija a un lado señalando hacia mi hija, y mi madre señalando hacia mi.<br />Y entre todas las mujeres, las madres y las hijas, yo que me despierto sudoroso, con el corazón en un puño, respiro ampliamente, y doy gracias a dios porque con sueños o sin ellos, con terrores y pesadillas que tienen la energía y la fuerza suficiente como para dejar un eco en la vigilia, desde el grito lanzado por todos aquellos personajes que aun esperan a ser liberados en las tierras del inconsciente, existo, y este hecho, esta certeza innegable de que existo, es el único hecho que siempre, con juicios o sin ellos, con creencias o sin ellas, con memorias o sin ellas, se mantiene puro e inalterable en su misma presencia, de la que nacen y en la que al final se disuelven todos los sueños.<br />Hoy hace un día esplendido, si.<br />Publico esto en el blog, aburro al personal todavía un día mas, lo entrego a la incertidumbre, y en esa incertidumbre, me voy, sin rumbo fijo, de nuevo.<br />Sintiendo el dolor de abrirse al mundo, la herida de la apertura, respirando, y siendo, siempre siendo, con lo que sea. </div>Anonymousnoreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-40428258043918342362010-02-02T03:41:00.000-08:002010-02-02T04:08:48.142-08:00Gratitud.<a href="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2gSbWqdk8I/AAAAAAAAAa0/P-ZCU5ASuzw/s1600-h/namaste-1%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5433613211571950530" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 378px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2gSbWqdk8I/AAAAAAAAAa0/P-ZCU5ASuzw/s400/namaste-1%5B1%5D.jpg" border="0" /></a>Aun no se como se va llamar este post, lo decidiré cuando termine. Lo que si se es que llevo conteniendo mucho tiempo, no estas palabras, que dan igual, sino lo que estas palabras significan. Ahora ya me da igual las palabras tanto como el contenido. Me mojo y que pase lo que pase.<br />No se por donde empezar, en realidad, dado que todos los puntos llevan al mismo sitio, empezare por la primera cosa que me venga a la mente.<br />Hace poco que me preguntaron, extra-oficialmente, que por que me metía tanto con la gente..."¿lo haces para divertirte, por que te aburres, o por nada de lo anterior...”?...podria decir que es un mezcla de todo esto, pero en realidad me meto con la gente por lo mismo por lo que escribo, para conocerme a mi mismo. Dado que percibo mi actividad mental como una onda ininterrumpida de energía, y me es imposible seguirle el hilo a mis pensamientos, cuando están, necesito ponerlos por escrito para “ver” mi pensamiento de un modo racional. Y este pensamiento siempre o casi siempre se acaba disolviendo en el vacío. Del mismo modo, me meto con la gente para tener un feed-back que me refleje las cosas mas inconscientes que se mueven dentro de mi, porque a solas, contemplándome a mi mismo, se puede, pero no es lo mismo. Se que estas cosas tienen un precio, que hay consecuencias, y todo eso, pero cada uno tiene su sistema. El mio es actuar, y observar después. Necesito equivocarme, meter la pata para crecer, si no, la cosa no madura. Esto no quiere decir que no tenga la opción de contar hasta diez y quedarme en silencio, observando las cosas nacer, crecer y morir dentro de mi, es una opción y la elijo. La elijo porque si respiro y cuento hasta diez no tendría ni la mitad de cosas que decir, si respirara y contara hasta 100 (dos minutos mas o menos), ni el 10 %, y si respirara y contara hasta 1000 (que vienen a ser de 15 a 20 minutos), entonces, como le pasa a mi chica, no tengo ya absolutamente nada que decir, vivo en el placer erótico-contemplativo del mineral.<br />Este post va sobre este respirar y contar hasta donde se pueda, y las cosas que ahí ocurren. Igual vamos demasiado adentro, pero...es lo que toca hoy.<br />Para empezar respiremos y contemos hasta 10.<br />Esto sirve ya para desprenderse de todos los juicios, creencias y apegos de superficie.<br />Alguien me provoca, dice algo con lo que no estoy de acuerdo, o algo que me gusta, me guiñan un ojo en el autobús, veo un cuerpo formidable en la piscina, el de la empresa me mira con mala cara, la señora de la calle se fija en mis pintas, en el blog me apego a ciertas personas mas que a otras, tengo un hambre incontenible, me vuelvo a preocupar porque me viene el pensamiento hombre sin trabajo, me corro antes de tiempo, no se me empina, llego tarde a la entrevista, no puedo dormir, pienso en marcharme de casa, se me ocurre una idea genial para escribir, me aburro de la muerte, tengo subidón sexual, me crispa la cría cuando después de ver dos horas los dibujos pasa tres calles y media de hacer sus deberes...todas estas cosas se pasan contando hasta 10, no mas.<br />La ventaja es ser relativamente libre...elijo, al estilo del trabajo de la hello-kity, cuestionar todas esas creencias, no reaccionar ante todas esas cosas, y quedarme observando lo que pasa dentro de mi. Si me quedo observado lo que pasa dentro de mi, siento cosas distintas, estas son mas profundas, y ya tienen que ver con las historias desde las que proyectamos, a tiro hecho, en la superficie.<br />Historias dramáticas infantiles, traumas, hábitos y apegos adheridos como un poso al depósito de la conciencia, experiencias límites, perdidas, abandonos, rechazos, abusos, violaciones, accidentes, duelos, desamores, cóleras, odios reprimidos contra uno mismo, auto-desprecio, narcisismo compulsivo, etc, etc...se muestran mas o menos en esta altura. Para no quedarse varada en una de las miles de catarsis que se pueden manifestar en superficie, seguimos respirando y contando hasta cien.<br />Si llegamos hasta cien, y no reaccionamos en el exterior, se nos abre un nuevo reino. Si reaccionamos no pasa nada, es lo mas normal del mundo. Uno recula, se da todo el amor que pueda a si mismo, o lo busca en los demás, y con infinita paciencia vuelve a empezar.<br />Es el reino del inconsciente colectivo, humano y no humano, energías arquetípicas, chakras y kundalinis, fuegos artificiales, auroras boreales, sonidos, colores y cosas raras de todo tipo. Dolores infrahumanos y placeres infrahumanos también. Éxtasis y suplicios que se acaban convirtiendo en éxtasis también.<br />Aquí cuesta mas resistirse, y uno puede quedarse contemplando los fuegos, extasiándose en placeres o torturas místicas por los siglos de los siglos.<br />Como en este reino no hay tiempo, es claro que uno puede olvidarse de respirar y contar, e incluso de que existe. Todo es bello, sublime, confuso y a la vez , aterrador.<br />Si uno consigue aquí , por medio de la gracia, seguir respirando y contando, los fuegos fatuos desaparecen tarde o temprano, para dar lugar al vacío.<br />Aquí no es posible ni respirar (conscientemente) ni contar, porque no hay nadie. Es como si el tiempo se parase, y todo se fundiese en un mismo líquido auto-consciente. No hay ningún tipo de imagen o jolgorio, nada de entretenimientos, no hacen falta, hemos llegado a la nave nodriza. Al Útero de la Madre.<br />Podemos descansar tranquilos, no pasa nada. No hay nadie ni nada que pueda pasar. Somos también en esta inexistencia donde solo se puede ser con uno mismo. No hay mas.<br />Pero de repente, sin saber como, la cuenta prosigue y vuelve a haber cosas y alguien que ve las cosas. Alguien que puede de nuevo respirar y contar.<br />La sensación puede ser como de haber dejado el paraíso, o simplemente de haber sido abducido en plena cuenta, haberse quedado en apnea, y no acordarse de nada. Da igual que haya o no memoria de haber pasado por ahí. Normalmente la hay porque sigue habiendo alguien que lo atestigua.<br />Pero hay que seguir respirando y contando, si no lo hacemos, reaccionaremos a este nivel, lo que significa ir contando por ahí que uno ha estado en el vacío, que ya sabe quien es, y que nada existe, salvo el que lo atestigua.<br />Esta reacción puede suscitarnos muchos inconvenientes a la hora de seguir respirando y contando. Muchas polémicas, discusiones, y malentendidos que se solucionarían con el simple hecho de seguir callado y seguir respirando-contando.<br />Si seguimos respirando y contando hasta 1000, que era el objetivo, poco a poco ya no tenemos nada, absolutamente que decir, ni a unos ni a otros, ni del cielo ni del infierno, ni del samsara ni del buda, a no ser que se nos pregunte.<br />Si las preguntas no nos impiden respirar y contar, y quedarnos en el oficio de maestros, llegaremos al 1000 donde nos espera el premio gordo, la bien-venida con pancartas y todo a la verdad de la vida.<br />La sensación aquí solo es equiparable a la palabra agradecimiento.<br />Y aquí llega el último descubrimiento. Para hablar de este descubrimiento hablaré en primera persona, de mi propia cosecha:<br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><br />(del diario que no escribo)<br />“La vida es pura gracia, que nos ha sido concedida. El sentimiento de gratitud es lo que nos conecta con la naturaleza de la vida. Gracias es la única ofrenda que dios quiere de vuelta para ser reconocido dentro de uno.<br />Mira a tu alrededor, mira lenta y profundamente.<br />Estés donde estés, es un hecho que eres, y que existes. Es un hecho que otras cosas también son, y que existen. No intelectualices esto, no elabores, restablece el vínculo (como en la película de avatar) con tu sabiduría y tu sentido de la gratitud. Solo así puedes percibir la magia y el milagro de la existencia.<br />Mirate, mira tu cuerpo, tu respiración, tu postura, ocupando espacio, la posición de otras cosas ocupando espacio...¿porque están ahi?, ¿por qué estas ahí?<br />Muy bien podría no haber nada ni nadie. Pero aquí están todas esta cosas, sucediendo, incluido tú. Todo sucede dentro y fuera de ti, todo eres tú, todo es, sin que tenga que intervenir el mas mínimo pensamiento al respecto, ni la mas mínima interpretación, aunque estos también sucedan por mis mismos<br />El verbo ser es suficiente para la vida, lo demás es añadido, mira profundamente, las cosas suceden, los pensamientos sobre ellas suceden, las emociones que suscitan suceden, el sentimiento del yo, y del no yo, suceden, los hechos suceden. El sol, el viento, el aliento, el calor corporal, los sentidos, los objetos de los sentidos, la consciencia mental, las sensaciones...las has creado tu?.<br />No, pero están ahí, están ahí solo porque tu existes. Al final todo se remite a ti, en silencio, todo vuelve a ti: poco importa la practica que se realice, si te consideras una persona espiritual o no, para el sustrato de la vida no hay nombres ni etiquetas, no le atañe al sustrato ponerse un nombre a si mismo, le basta con ser, porque ser es lo que es, siempre.<br />Mira profundamente, sin juicio, sin búsqueda, mira esto, y esto, y esto, y esto, y esto...sea lo que sea que sucede dentro o fuera de ti, encuentras algo mas que eso, y mas perfecto que esto que ocurre, sea lo que sea a no ser que lo añadas o lo quites, lo interpretes, o lo juzgues, lo rechaces o te apegues?<br />No hablo del significado de ningún hecho, no hablo de buscar el sentido del ser, del vivir o de morir, hablo del hecho mismo que sucede por si mismo, como el caño del agua en el que apenas reparas y del que bebes, el chorrito de pis que chisporrotea en el fondo de la taza del water, el hecho de que puedas escribir o leer esto ahora mismo, el milagro de que nos podamos comunicar, el milagro de los colores, de los sonidos, de que sea posible nacer, crecer, caminar, caerse, hacerse daño, curarse, enamorarse, llamar por teléfono, que una bombilla brille, que algo vuele , que una lombriz aparezca, que tengamos un cuerpo que sea capaz de moverse en algo llamado espacio, y a través de esos movimientos tener consciencia de si mismo. Hablo de que el solo hecho de estar aquí, aunque sea atravesado de dolores, da testimonio de que no solo la iluminación existe, sino de que es todo lo que hay.<br />Quítate de en medio, recupera la humildad que te haga lo suficientemente flexible como para ser capaz de ver y fluir.<br />Si miras profundamente cada cosa, y a ti mismo, veras que lo único que puedes decir verdaderamente que haga justicia a este milagro es gracias. Y al darlas de corazón dejaras de buscar nada más, dejarás de desplegar ante ti velos y más velos de la mente. Y aunque los despliegues, sabrás que es por la gracia, no por tu gratitud o ingratitud que estos existen.<br />Gracia es todo lo que hay. Gracia y gracias es todo lo que existe.<br />No gracias sueños, no comprendo el sentido de esto, pero gracias. No. Gracias porque es un milagro que algo exista. Deja de vivir acostumbrado, deja de roncar y soñar con las volutas de tus ronquidos. Si vives acostumbrado, como un perro desagradecido, roncando y soñando con volutas es porque simplemente eso también es posible, no porque sea lo único que existe, oh ignorante!<br />Despierta, abre los ojos y di una sola cosa que sin tu juicio o tu creencia sobre ella no sea perfecta en si misma, solo por el simple hecho de existir.<br />Es el hecho de la existencia, y solo el hecho de existir lo que despierta la gratitud que tienen todos los niños. Es el hecho, y no la interpretación o la creencia. ¿Que te importa a ti si existes a través de tu sentidos, si la conciencia es anterior a estos, o no? Si es todo una originación dependiente, si todo es consciencia, si todo es mente, o si no lo es. Que te importan a ti las interpretaciones de la mente. Lo que te importa a ti, o debería importarte, es que tanto tu darte cuenta como tu no darte cuanta esta sostenido por la gracia de existir, que tanto si eres consciente como sino, existes!!, y al existir todo existe contigo. Deja de hacerte pajas, reconoce que te haces pajas porque hacerse pajas, como cualquier otra cosa, es posible, y ve mas allá de tu real derecho a hacer lo que se te pone... Nadie te lo va a quitar, pero así no puedes reconocer la gracia, el milagro que supone tu existencia, el don que nos ha sido dado, la vida.<br />Existes, no hay nada mas que esto, por mucho que te empeñes. Existes tú y todas las cosas a las que tu atención les da existencia. Y al reconocer su existencia, el milagro de su existencia, te reconoces a ti mismo, el milagro de la tuya. No hablo de iluminación al uso, hablo de la humanización de la iluminación, hablo de la conmoción nuclear en las entrañas que produce reconocer que es un milagro que esto suceda, así, como sucede, en cada momento.<br />Si este estado de conmoción se estabiliza, uno vive en perplejidad.<br />Si esta perplejidad se estabiliza, uno despierta.<br />¿A que?<br />¿A que va a ser?<br />A Esto mismo, nada distinto a lo que siempre ha sido.<br />Pero ahora llevar agua y cortar leña no es un trabajo, es un milagro en si mismo.<br />Solo porque es posible hacerlo.<br />Solo porque es posible que alguien pueda hacerlo.<br />Y porque no hay en este hecho el mas mínimo protagonismo.<br />Sucede, como tantas otras cosas, y es un milagro, como todo lo demás...<br />y solo se puede dar las gracias.<br />Gracias a la Gracia.<br />Que si no?”.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><br />Así que gracias a todos por existir, por comunicaros conmigo, por devolveme el amor y el milagro de la existencia.<br />Los agradecimientos personales los dejos para otra ocasión, que últimamente solo se ven lágrimas por aquí , y ademas, despues de tanta confesión igual me da un cortocircuito.<br />La gratitud continua siempre, se hace mas y mas profunda, y va mostrando más y más cosas cada vez.<br />Gracias por la atención.<br />(Y por favor, no tomarse la metáfora de los tiempos al pie de la letra , que ya se de que pie cojean algunos, que cada uno haga sus cuentas, mientras respire.<br />Y si, el truco es que nunca se llega a 1000, o a 475, uno desaparece antes de eso, estaría bueno que llegase con el ego intacto, como si tal cosa!!!...).<br />Namasté. </div>Anonymousnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-37780602422514677552010-02-01T01:53:00.000-08:002010-02-01T03:56:59.542-08:00El tapagujeros.<a href="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2aw4T4LZFI/AAAAAAAAAaM/-VMuz-qErBY/s1600-h/Failure%2520of%2520Teton%2520Dam%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5433224481924146258" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 383px; CURSOR: hand; HEIGHT: 248px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2aw4T4LZFI/AAAAAAAAAaM/-VMuz-qErBY/s320/Failure%2520of%2520Teton%2520Dam%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2a7XIz8nkI/AAAAAAAAAak/FGMMXomIQ4o/s1600-h/catarata02_1024x768MINI%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5433236006645833282" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 310px; CURSOR: hand; HEIGHT: 223px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2a7XIz8nkI/AAAAAAAAAak/FGMMXomIQ4o/s320/catarata02_1024x768MINI%5B1%5D.jpg" border="0" /></a> (del diario que ya no escribo)<br /><br /><div align="justify">Al final, esta mañana, no he podido resistir el impulso de llorar.<br />No era un impulso que se estuviera cociendo en el horno, como tantas veces ha sucedido. Ni me ha sorprendido ni me ha dejado de sorprender, no me he agarrado a él.<br />No lo interpreto, siento lo que me pasa, y al sentir se abre la puerta de la percepción interna, y puedo ver lo que hay detrás.<br />No ha sido ni dramático, ni escandaloso, ni teatrero, ha sido honesto.<br />Con el sabor de una gota que se escapa de un manantial, de una gotera que acaba calando el techo.<br />Ahí esta, puedes suponer que se debe a esto o a lo de mas allá, pero eso no ayuda en nada, solo ahí esta.<br />No tengo ningún problema con llorar.<br />Ninguno en absoluto.<br />Es solo que hace tiempo que no lloraba, creía que la tristeza ancestral que llevo se estaba disolviendo en lo puramente impersonal de cada experiencia, pero hoy ha vuelto a aparecer, una gota de cristal que lleva mi nombre escrito en medio de esa experiencia impersonal en ininterpretable que es la vida, la vida vivida a pelo.<br />Al entrar dentro de esa gota de cristal me ha contado su historia.<br />La historia de un niño que vive aun atrapado dentro de mi auto-convencimiento de que me permito ser todo lo libre, auténtico, y sincero que quiero, dentro de mis pretensiones de ayudar, de guiar, de conducir a alguien a un lugar determinado, cuando ni siquiera se que tierra estoy hollando en estos momentos, ni con que pies, ni con que cuerpo.<br />Me ha dicho algo asi como: <em>"no es verdad, ves, aquí estoy, y solo soy lo que permites que sea.<br />Mira detrás".<br /></em>Y he visto la película, en no se cuantos idiomas, con subtítulos y todo.<br />Una y otra vez, hasta que me he cansado de verla.<br />Una historia simple, sea como sea que se interprete.<br />Pero es necesario que lo cuente en primera persona, para evitar fugas y supuestas testificaciones que no son tales.<br />Dentro de la gota me siento como si estuviera intentando contener una presa. No hablo de una presa cualquiera, no, hablo de pasarse el día de un lado a otro de una enorme y kilométrica presa, vigilando y previniendo problemas, comprobando el nivel del agua, dejando salir la necesaria (solo la necesaria) y sobre todo tapando fisuras y agujeros.<br />En los últimos tiempos la única cosa que he hecho es tapar las fisuras y agujeros que se multiplican exponencialmente, quiero decir, que de cada uno que tapo y arreglo, salen dos más.<br />La labor se ha hecho un trabajo insoportable de 24 sobre 24 horas, y mi cuerpo no da mas de si, no puede más.<br />Estos agujeros llevan todo tipo de nombres, y cada uno corresponde a una imagen que ya no puedo sostener por más tiempo. Hay agujeros materiales, que corresponden a mi supervivencia, y otros espirituales que corresponden a lo que yo quisiera ser, espiritualmente hablando. Víctimas, tiranos, niños dependientes, hombres auto-suficientes, conocedores de la verdad de copia y pega, amantes que no aman, compañeros que solo se hacen compañía a si mismos, hijos despechados, padres cuidados por su propia progenie, dandis que no tienen un céntimo, escritores frustrados, almas necesitadas..los agujeros están llenos de estos personajes...<br />Cada día sale uno nuevo y se suma a la lista de <em>no importa, puedo con lo que me echen</em>,<br />pero no puedo ni con la concha-perdón- de su madre.<br />Mi trabajo de tapagujeros se ha convertido en un suicido, en una tarea irrealizable. Ni siquiera recuerdo porque tapo agujeros, no se quien ni cuando, ni a que fin construyo esta presa.<br />Solo se que aquí estoy yo, bajo esta enorme presa, paralizado de terror, de impotencia, y de agotamiento, y a la vez con un deseo infinito de que todo esto acabe cuanto antes.<br />La imagen puede parecer graciosa.. no lo es.<br />Imagínense una hormiga ante un muro de hormigón de 300m, con fisuras por todas partes, tras el cual hay mares y mares contenidos desde eones de tiempo. Ni siquiera da para imaginar que será de ella.<br />¿Alguien se ha situado alguna vez debajo de una enorme presa, y ha imaginado lo que sería de el si esta se rompiera?. Con una buena imaginación, puede que te empiecen a temblar las piernas.<br />No hay imaginación que de para imaginar el poder y el embate del agua, y el destino de esa pobre hormiguita.<br />Pues así es como me siento, ni mas ni menos. una issignificante hormiguita que va a desparecer por completo.<br />Pero no me importa.<br />Voy a dejar de poner parches, de tapar agujeros.<br />Sobre todo los espirituales, que son los que mas rápido se reproducen. A esos los conozco bien.<br />Por ejemplo, creer que si uno comprende y siente la naturaleza del agua, va a dejar de sentir miedo al verse como una hormiga al otro lado de una presa que esta a punto de resquebrajarse en mil pedazos. O que por estar al otro lado de un presa, tapando agujeros, uno no puede comprender la naturaleza del agua...que es fluir y llenarlo todo. Las cosas no están ni vacías ni llenas. Todo esta en todo, y el agua llena también en los agujeros donde se siente miedo.<br />Si, dije llenarlo todo.<br />Que si sabes que la iluminación, que es la vida en si misma, es algo que simplemente siempre sucede, no puedes sentir miedo, o que si uno siente miedo no puede estar iluminado. Contradicciones que existen solo en la cabeza, no en el ser, no en la vida, no en la verdad de cada momento. ¿Donde esta la contradicción de ser esto y lo otro, la cosa es ser, no?. ¿Que importa ser en la luz o en las tinieblas? Dejar de ser, eso es lo imposible. La iluminación es un hecho, es la vida que sucede, solo eso, y dentro de ella caben todas las cosas. Se puede vivir en el presente eternamente realizado y a la vez en la idiosincrasia del proceso. Todo cabe, todo es adecuado.<br />Por eso, voy a dejarlo, pase lo que pase.<br />Se que la presa reventará igualmente.<br />Prefiero que me pille relajado, esperándola, centrado, quieto, sin miedo. Y si no me pilla asi, tampoco me importa. Me pile como me pille, aun cagado en las bragas, será perfecto.<br />No tengo miedo a la presa, ni al agua, ni a morir, tengo miedo a la imposibilidad de seguir tapando agujeros, tengo miedo a seguir con esta tarea de locos. Tengo miedo a no ser yo mismo, porque el no ser yo mismo, que es rendirme a lo que es, aunque me muera, se ha convertido en una tarea irrealizable, imposible de hacer.<br />Aunque tampoco este miedo existe, dado que no puedo dejar de ser lo que soy, tapando agujeros o no, es mas bien una cuestión de fuerzas, corporal, de sangre.<br />Sale un agujero y por muy bien que lo tape, sale otro, y otro y otro.<br />Ya no puedo más. No hay nada ni nadie que pueda realizar esta labor, una ilusión no puede tapar a otra. Es como ajjh, ajjh, ajjh...e ir perdiedo fuelle hasta que solo queda el silbido del asma, de no poder ni respirar....sihhhh -ahhhh sihhhh-ahhhhh!....<br />No vale la pena, no tengo nada que defender o proteger al otro lado de la presa. Ni casa, ni familia, ni bienes, ni futuro, ni sueños, ni ideas, ni creencias. Nada. Solo yo, mi cuerpo agotado, mi mente que ni siquiera rige bien, y los agujeros, desde hace años. Solo yo y este hábito absurdo, cuando la naturaleza del agua es fluir de todas todas.<br />No lo puedo parar, y se que mi muerte, si me muero, es solo un acontecimiento mas en este fluir de las cosas en todas las cosas.<br />Así que se acabó, aquí acaba mi miedo, y si mi vida es eso, pues también me despido de ella.<br />Que alivio, joder!, que alivio. Descansar de las tareas de hércules, cuando tenemos mas hambre que carpanta. Hambre de amor, sobre todo. Ya es hora de comer, o al menos, de dejar de pasar hambre, de mendigar por los arrabales. Ya es hora, si.<br />No hay nada que hacer.<br />Si muero sera una muerte rápida, no me enteraré. Si sobrevivo, si acontece un milagro, no creo que recuerde nada, ni quien soy ni donde estoy, y así, igual vuelvo a tener otra oportunidad.<br />Tábula rasa.<br />Renacer realmente.<br />O resucitar.<br />La verdad, no me importa. Voy a disfrutar realmente de estos últimos momentos.<br />Voy a vivirme y estar en mi plenamente.<br />Sin fugas ni vergüenza, sin espiritualizaciones ficticias de la materia, de lo que simplemente es, estando presente en cada una de las células de mi cuerpo. Siendo agua, siendo hidrógeno y oxígeno, siendo molécula, siendo vacío, siendo muerte, siendo espacio, así cuando el agua, la muerte o el vacío lleguen, no notaré la diferencia.<br />Pase lo que pase, estará bien, por fin, será lo natural, lo que corresponde, lo justo, lo adecuado, la verdad, lo que es y ha sido incontenible desde el principio de los tiempos.<br />Asi que namasté de mi mismo a mi mismo. Desde ahora, y en lo poco o lo mucho que me quede...<br />Namaste, César.<br />Namasté.</div>Anonymousnoreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-42431518795604704452010-01-29T03:25:00.000-08:002010-01-29T03:57:07.685-08:00Abre los ojos.<a href="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2LKVdKnhKI/AAAAAAAAAZU/eEDu61r05-Q/s1600-h/ojos%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5432126570517464226" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2LKVdKnhKI/AAAAAAAAAZU/eEDu61r05-Q/s400/ojos%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br /><em>Para que en todo “se haga justicia”:</em><br /><div align="justify"><br />Amigo mio...<br />Deja que comparta estas palabras desde el amor con el que te amo,<br />e intenta escucharlas con el amor con el que amas a mi.<br />No quiero entrar en polémicas contigo<br />No quiero suponer que uno de los dos esta el lo cierto y el otro equivocado.<br />Quisiera llegar un día a ese campo del que habla Rumi<br />más allá de las nociones de correcto e incorrecto,<br />y allí volverme a encontrar contigo<br />La verdad es una tierra sin caminos,<br />y en esta tierra cada uno dibuja el suyo propio,<br />porque es ley de vida caminar, crecer y dar fruto.<br />El camino que yo he dibujado se ha cruzado con el camino que tu has dibujado,<br />y la verdad nos ha dado la oportunidad de compartir lo que hemos aprendido.<br />Pero para compartir lo que hemos aprendido habrás de aceptar que somos tan iguales como distintos<br />y que si tienes algo que decirme es porque también yo tengo algo que decirte,<br />que tu verdad necesita de mi verdad tanto como mi verdad de la tuya,<br />solo así es posible crecer.<br />Desde la humildad de una jarra vacía,<br />no importa las veces que nos hayan llenado,<br />uno siempre ha de vaciarse para poder volver a contener el amor,<br />la tarea del aguador no tiene fin.<br />Amigo mio,<br />Dices por lo que oigo, que eres un profesional de la verdad<br />profesionales de la verdad siempre ha habido, y siempre los habrá.<br />A mi me parece una tarea muy dura, ser un profesional en vez de ser lo que uno es en cada momento:<br />a veces profesional, a veces ignorante, a veces luminoso, a veces oscuro.<br />Una vez me encontré con un maestro que me enseño lo siguiente,<br />desde entonces nunca lo he olvidado:<br />Que enseñar y hablar de la verdad no quiere decir <em>ser la verdad</em>,<br />y que un maestro y un enseñante son dos cosas distintas,<br />el primero <em>es la verdad</em> y no tiene nada que enseñar salvo a si mismo,<br />no tiene nada que enseñar, nada que defender, y por eso se siente a salvo.<br />El enseñante, en cambio, vive en constante temor y agitación<br />de equivocarse...<br />Es posible que seas un profesional de la verdad, ¿por que voy a dudarlo, y de que me sirve?<br />Que tengas muchas mas experiencia, conocimiento y sabiduría que yo,<br />pero se que aun no eres un maestro, tanto como se que yo tampoco lo soy,<br />lo se porque este maestro me dio la clave,<br />lo se porque algo en ti y en mi se irrita cuando no hacen caso de lo que tenemos que decir.<br />Puede que esta irritación sea minúscula, sutilísima, pero existe, y mientras exista<br />sera un abismo que nos separa de la verdad, o como una sombra que nos quita la paz,<br />y la alegría de vivir.<br />Puede que lo que tengas que decirme sea justo lo que necesito oir.<br />Puede que tu verdad sea justamente la mitad que le falta a la mia, pero si eso es así,<br />tendrás que acoger en tu pecho mi verdad, y aceptar humildemente, que como yo, estas en el camino, y que me has encontrado tanto para dar como para recibir,<br />y seguir caminando alegre de haberte encontrado conmigo<br />Amigo mio, me vienen muchas imágenes a la cabeza<br />Veo a un niño dejando sin palabras a los sabios del sanedrín<br />Veo al hombre que fue ese niño maniatado porque los mismos sabios del sanedrín<br />no pueden contener sus palabras blasfemosas en su corazón y en sus oidos.<br />¿Quien es este, y que sabe este, no es este el carpintero, hijo de Jose y de María,<br />un ignorante paleto de una aldea perdida de dios llamada Nazaret?<br />Veo a Saulo cayendo del caballo,<br />cegado ante el Amor que le pregunta: <em>"¿por que me persigues?"<br />"¿Por que me persigues, amigo mio?"<br /></em>No hace falta perseguirme, yo siempre estoy aquí,<br />más dentro de ti que tus mismas vísceras.<br />Que puedes decirle al que es mas Tú que tú mismo?<br />Yo no soy Jesús, ni el Cristo, ni el Buda, pero dentro de mi Soy el Mismo Espíritu que Tu Eres.<br />En una ocasión, es un cuento de Gibrán, un ermitaño reunió a todas las parejas de animales para hablarles del amor. Sus gestos y palabras eran sublimes, su tono y voz atronadores, su discursos y argumentaciones irrebatibles...decía la verdad, y no había tacha en sus palabras...<br />Cuando terminó, la hembra de una de las parejas le pregunto donde estaba la suya, si acaso le esperaba en casa...<br />Cuando le dijo que no tenía, todos los animales se dieron la vuelta y le dejaron solo.<br />Amigo mio, no digo que no conozcas los vericuetos de la Vía, las trampas, engaños y dificultades de subir <em>la Escalera Hacia el Cielo</em>,<br />pero no olvides nunca que esa escalera la has dibujado tú mismo,<br />y que puede que yo simplemente prefiera quedarme en el valle, y bailar con la gente.<br />En verdad que puedo reconocer el celo que te anima, tu intención de ser útil, tu afán de servir.<br />Lo que digo es que si te sientes agitado al intentar servir y ser util,<br />no vale la pena seguir por ahí.<br />Lo digo es que si la Verdad te pierde, y la rigidez te impide adptarte a los oidos que tienes frente a ti, a la capacidad de entendimiento que tienes frente a ti,<br />que si las formas te pierden y dejas de ser compasivo y comprensivo al hablar de la compresión y de la compasión misma, no vale la pena seguir por ahí.<br />Porque mostrar comprensión y compasión ante un ignorante,<br />es infinitamente mas verdadero que hablarle sobre el Dharma y sobre el Buda,<br />desde que el Dharma y el Buda son compasión y comprensión en cada instante.<br />Amigo mio, me hablo a mi mismo, todo lo que te digo me lo he dicho también a mi.<br />No tengo mas que decirte ni decirme, asi que déjame despedirme de ti<br />saludándote como el maestro que ya eres,<br />no el que crees que eres.<br />Déjame seguir mi camino, celebrar la vida, y bailar como un niño, que es lo que soy realmente.<br />Podría quedarme aquí, para escuchar tu verdad, solo para que te sintieras tranquilo,<br />pero es mejor dejarte a solas con tu agitación<br />igual que yo me he quedado a solas con la mía.<br />Porque durante años y años me he creído mi propia historia sobre mi mismo,<br />mi sueño al respecto de la verdad,<br />y ahora solo me apetece vivir y respirar, ser uno mas entre tantos, con o sin testigo, y aprender a dejarme en paz.<br />Este es mi nuevo camino.<br />Puede que un día, estando en paz conmigo mismo,<br />puede que un pequeño grupo de reuna en torno a mi,<br />y me sienta inclinado a compartir mi paz con ellos, y darles consejos.<br />Pero no me subiré a ningún estrado ni hablaré de ninguna verdad<br />hasta que no me lo pidan, y no antes de haber encontrado la paz.<br />Así que atte, amigo mio<br />Ha sido un privilegio cruzarme contigo en los caminos que dibujamos<br />en esta tierra sin caminos.<br />Quisiera que mi senda ahora no tuviera perfiles, como me dijo una amiga, citando a otro amigo de la verdad:</div><br /><div align="justify"><br /><a name="comments-block"></a><em>“Allí donde existen los caminos, pierdo mi camino.En el ancho mar, en lo azul del vasto cielo nadie trazó rutas jamás. Las alas de los pájaros y su canto, la llamita de las estrellas, las flores en ronda de las estaciones, ocultan el sendero...”</em></div><em><br /><div align="justify"><br /></em></div>Pero antes de irme, te dedicare una canción mas,<br />la improvisaré ahora, como se improvisan todas las cosas que saben a verdad,<br />surgidas de la nada y a la nada idas, te la cantare cerca del oído, para que las notas y las palabras se queden dentro de ti, mientras sigo mi camino sin lindes:<br /><div align="justify"><br /><em>“Abre los ojos<br />porque los tienes cerrados.<br />Abre los ojos y mira<br />Quien te lo dice.<br />Yo he abierto los ojos<br />porque los tenia cerrados.<br />Los tenia cerrados y soñaba que tenia los ojos abiertos,<br />y que todos los demás tenían los ojos cerrados,<br />mientras les decía que abrieran los ojos como yo.<br />Pero un día una voz me dijo: “abre los ojos”,<br />y yo le dije que ya tenia los ojos abiertos<br />y la misma voz me repitió: “abre los ojos”<br />Así que los abrí...<br />Y entones descubrí que había tenido los ojos cerrados,<br />y que había estado soñando que tenia los ojos abiertos.<br />Y al abrir verdaderamente los ojos<br />descubrí otra cosa,<br />descubrí que todos tenían los ojos abiertos y sonreían,<br />y vi todo lo que me había perdido.<br />El amor y la belleza de la vida, el sol, el agua, los pájaros, mi piel,<br />y la dulce sensación de mis lágrimas corriendo por mis mejillas<br />al abrir los ojos,<br />y ver lo que hasta entonces, creía haber visto.<br />Así que abre los ojos, amigo mio,<br />abre los ojos..."</em></div><em><br /><div align="justify"><br /></em></div>Namasté.Anonymousnoreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-88768367170390561622010-01-28T17:04:00.000-08:002010-01-28T18:09:45.660-08:00Lo haría porque te amo...<a href="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2JBU7v-lAI/AAAAAAAAAZM/igQzi7auzJk/s1600-h/serfeliz%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431975928454353922" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 269px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2JBU7v-lAI/AAAAAAAAAZM/igQzi7auzJk/s400/serfeliz%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br /><div>Que mejor que este cuento para reirnos juntos por última vez del rifi-rafe que nos hemos traído por aqui.<br />Me lo manda la otra parte de una historia de Amor/dolor que todavia está sanando.</div><div>(Gracias por compartir en el Amor que Somos):</div><br /><div></div><br /><div align="justify"><strong>HABIA UNA VEZ UNA PEQUEÑA ALMA QUE DIJO A DIOS:¡Ya se quien soy!</strong><br /></div><div align="justify"><strong>Y Dios le contestó: ¡Maravilloso! ¿Quién eres?</strong></div><br /><div align="justify"><strong>La pequeña alma contestó a toda voz. ¡Soy la luz!</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Dios sonrió ampliamente: Así es —exclamó. Tú eres la Luz.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>La pequeña alma estaba feliz, porque había comprendido lo que todas las almas del reino trataban de entender. ¡Hurra! ¡Esto es fantástico!</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Pero poco después ya no le bastó con saber quien era. Sentía cierta inquietud en su interior, porque quería ser lo que era.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Así, la pequeña alma volvió a hablar con Dios (lo cual no es mala idea para todas las almas que quieren ser Quienes Son realmente), para comunicarle sus ideas: ¡Hola, Dios! Ahora que ya se quien soy, ¿es bueno serlo?</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Dios respondió: ¿Quieres decir que deseas ser Quien Ya Eres?</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Pues… verás. Una cosa es saber Quien soy, y otra muy distinta es serlo realmente.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Quiero sentir como es ser la luz.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Pero si ya eres la luz — Repitió Dios, sonriendo otra vez.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¡Si, pero quiero saber como se siente serlo! —exclamó la pequeña alma.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Creo que debí imaginármelo —repuso Dios, riendoTú siempre has sido la más aventurera</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Y, tras un instante, la expresión de Dios cambio.Pero hay una cuestión…</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¿Qué es? preguntó la almita.…</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Que no existe otra cosa además de la Luz. No creé otra cosa que lo que tu misma eres. Así, no hay un modo sencillo para que experimentes Quien eres, puesto que no hay nada que no seas.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¿Cómo? —repuso la Pequeña Alma inocente, estaba un poco confundida.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Piénsalo de este modo. Eres como una vela en el sol.Ya estas allá, junto con millones y ga-guillones de otras velas que forman el sol.Y el sol no podría serlo sin ti, porque le faltaría una de sus velas, y así no podría brillar tanto.Pero saber que eres la Luz estando dentro de la Luz… ese es el problema.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Tú eres Dios, ¡ya se te ocurrirá algo!</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Dios volvió a sonreír:Ya pensé en algo.Puesto que no puedes sentirte la Luz al estar en ella, te rodearé de oscuridad.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¿Qué es la oscuridad? </strong></div><br /><div align="justify"><strong>Es aquello que tú no eres.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¿Tendré miedo de la oscuridad? —gimió la almita.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Solo si así lo quieres —respondió Dios.A decir verdad, no hay nada que temer, a menos que así lo decidas. Nosotros inventamos todo eso. Fingimos.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¡Ah! —exclamó la pequeña alma, que ya se estaba sintiendo mejor.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Entonces Dios explicó que, para poder experimentar cualquier cosa, se requiere de su opuesto.Ese es un gran don, porque sin el no podrías conocer como es todo lo demás. No podrías saber que es lo caliente sin lo frío, el arriba sin el abajo, lo rápido sin lo lento. No podrías saber que es la izquierda sin la derecha, el acá sin el allá, el ahora sin el después.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Y así —concluyó Dios, al verte envuelta en la oscuridad, no cierres el puño ni alces la voz para maldecirla. Más bien, sé Luz entre las tinieblas, y no te enojes por ello. De ese modo sabrás Quien Eres Realmente, y también los demás lo sabrán. Permite que tu luz brille para que todos sepan que eres alguien muy especial.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¿Quieres decir que está bien que los demás sepan que soy alguien muy especial? — inquirió la Pequeña Alma.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¡Por supuesto! — rió Dios, ¡Esta muy bien! Pero recuerda que “especial” no quiere decir “mejor”. Todos son especiales, cada uno a su modo. Pero hay muchos que no lo recuerdan. Entenderán que está bien que sean especiales sólo cuando tu mismo sepas que está bien ser especial.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¡Fantástico! — exclamó la almita, quien bailaba, reía y daba saltos de felicidad.¡Puedo ser todo lo especial que quiera!</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Si, y puedes serlo a partir de ahora mismo — agregó Dios, quien bailaba y saltaba y reía con la pequeña Alma.¿Qué parte de lo especial quieres ser?</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¿Qué parte de lo especial? No te entiendo.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Verás… — le explicó Dios: Ser la Luz es ser especial, y eso esta hecho de muchas partes. Ser generoso es ser especial. Ser amable es ser especial. Ser creativo es ser especial. Ser paciente es ser especial. ¿Se te ocurren otros modos de ser especial?</strong></div><br /><div align="justify"><strong>La pequeña Alma quedó en silencio por un instante:¡Se me ocurren muchas formas de ser especial! — Exclamó luego. Es especial ayudar a los demás. Es especial compartir.Y ser amistoso también es ser especial. ¡Ser considerado con los demás es ser especial!¡</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Así es! — concordó Dios.Y tú puedes ser todas esas cosas, o cualquier otra parte de lo especial que desees ser, en cualquier momento. Eso significa ser la Luz.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¡Ya se lo que quiero ser! —anunció la Pequeña Alma, muy emocionada.Quiero ser la parte de lo especial llamada “perdonar”. ¿No es especial perdonar?</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Oh, si —aseguro Dios. Eso es muy especial. </strong></div><br /><div align="justify"><strong>Entonces, eso quiero ser. Quiero perdonar. Quiero experimentarme a mi misma de ese modo. Bien —dijo Dios. Pero hay algo que debes saber. </strong></div><br /><div align="justify"><strong>La Pequeña Alma comenzaba a impacientarse.Parecía que siempre había complicaciones. ¿De que se trata? —suspiró</strong></div><br /><div align="justify"><strong>No hay nadie a quien perdonar.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¿Nadie? La Pequeña Alma apenas podía creer lo que estaba oyendo.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¡Nadie! —repitió Dios.Todo cuanto hice es perfecto.No hay una sola alma en toda la creación que sea menos perfecta que tu. Mira a tu alrededor. </strong></div><br /><div align="justify"><strong>Entonces la Pequeña Alma se dio cuenta de que se había reunido una gran multitud. De todo largo y ancho, de todos los rincones del Reino, habían venido almas, porque se había corrido la voz de que la Pequeña Alma sostenía una extraordinaria conversación con Dios, y todos querían oír lo que decían. Viendo a las incontables almas reunidas, la almita tuvo que coincidir: nadie parecía ser menos maravilloso, menos magnifico o menos perfecto que ella misma. Tal era el esplendor de las almas reunidas y tan brillante era su Luz, que la Pequeña Alma apenas podía sostener su mirada.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¿A quién perdonar entonces? —preguntó Dios. ¡Oh, creo que esto será muy aburrido! — gruñó la almita. Quería experimentarme como El Que Perdona. Quería saber como es esa parte de lo especial. Y, así, supo como es estar triste. </strong></div><br /><div align="justify"><strong>Pero entonces un Alma amistosa salió de entre la multitud:No te preocupes Pequeña —le dijo. Yo te ayudaré.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¿De verdad? —replicó, con el rostro iluminado.¿Pero que puedes hacer?</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Puedo darte a alguien para que lo perdones.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¿Puedes?¡Desde luego! —canturreó el Alma amistosa.Puedo ir a tu siguiente vida y hacer algo para que lo perdones.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Pero… ¿Por qué habrías de hacerlo? —preguntó la Pequeña Alma. Tú que eres un Ser de tan absoluta perfección.Tú que vibras con gran rapidez creando una luz tan brillante que apenas puedo verla.¿Qué podría hacer que frenaras tu vibración hasta que tu luz se hiciera oscura y densa? ¿Qué podrías hacer tú, que eres tan ligera como para bailar en las estrellas y desplazarte por el Reino a la velocidad del pensamiento, entraras a mi vida y te volvieras pesada como para hacer una cosa tan mala?</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Es muy fácil —repuso el Alma Amistosa. Lo haría porque te amo.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>A la Pequeña Alma le sorprendió la respuesta. </strong></div><br /><div align="justify"><strong>No te asombres — le dijo el Alma Amistosa. Tú hiciste lo mismo por mí. ¿No lo recuerdas? Hemos bailado juntas muchas veces, por eones y eras. Durante todos los tiempos y en muchos lugares hemos jugado juntas. Simplemente no lo recuerdas. Ambas hemos sido todas las cosas. Ya fuimos el Arriba y el Abajo, la Izquierda y la Derecha. Fuimos el Acá y el Allá, el Ahora y el Después, Fuimos lo Masculino y lo Femenino, lo Bueno y lo Malo. Tu y yo Fuimos la victima y el villano. Así, nos hemos reunido muchas veces, la una dando a la otra la oportunidad exacta y perfecta para expresar y experimentar Quienes Somos Realmente. De ese modo —añadió el Alma Amistosa, llegaré a tu próxima vida y seré el “malo”. Haré algo realmente terrible, y entonces podrás experimentarte como El Que Perdona. </strong></div><br /><div align="justify"><strong>¿Que harás? —preguntó la Pequeña Alma, un poco nerviosa. ¿Que puede ser tan terrible?</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Oh, ya pensaremos en algo —replicó el Alma amistosa, con un guiño. Segundos después, pareció tornarse muy seria y murmuro:Tienes razón en algo.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¿En qué? —quiso saber la almita.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Tendré que frenar mi vibración y hacerme muy pesada para hacer ese algo no tan bueno. Fingiré que soy alguien muy distinto a quien realmente soy. Por eso te pediré un favor a cambio.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¡Si, lo que quieras — exclamó la Pequeña Alma y comenzó a cantar y bailar. Podré perdonar, podré perdonar!. Pero notó que el Alma Amistosa seguía muy callada. ¿Qué quieres? —le preguntó. ¿Qué puedo hacer por ti?¡Eres todo un ángel por estar dispuesta a hacer tal cosa por mí!</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¡Claro que el Alma Amistosa es un ángel! —interrumpió Dios¡Todos lo son! Siempre recuerda eso que solo ángeles envío.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Y así, la Pequeña Alma quiso más que nunca satisfacer la petición del Alma amistosa: ¿Qué puedo hacer por ti? —volvió a preguntar.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>En el momento que te golpee y te despedace —repuso el Alma Amistosa. Cuando te haga lo peor que pudieras imaginarte, en ese mismo instante…</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¿Que? — interrumpió la Pequeña Alma. ¿Qué…?</strong></div><br /><div align="justify"><strong>El Alma amistosa está aun más seria: Recuerda quien soy realmente.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¡Si, así será! —exclamó el Alma Inocente. ¡Te lo prometo! Siempre te recordaré tal y como te veo aquí y ahora. </strong></div><br /><div align="justify"><strong>Muy bien —repuso el Alma Amistosa, porque pondré tanto empeño en fingir, que olvidaré quien soy. Y si tú no me recuerdas como soy realmente, no podré acordarme durante mucho tiempo. Y si olvido quien soy, incluso tú olvidarás Quien Eres, y las dos estaremos perdidas. Entonces necesitaremos que venga otra alma para que nos recuerde a Ambas Quienes Somos.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>¡No, no será así! —prometió otra vez la Pequeña alma.¡Te recordaré! Y te agradeceré por darme ese don, la oportunidad de experimentarme como Quien Soy.</strong></div><br /><div align="justify"><strong>Así acordaron, y La Pequeña Alma fue hacia una nueva vida, emocionada por ser la Luz, que era muy especial, y por ser esa parte de lo especial que se llama Perdonar. Y esperó ansiosamente poder experimentarse como Perdón y agradecer lo que hiciera la otra alma para que fuera posible. En todo momento de esta vida, cada vez que apareció en escena una nueva alma, ya fuera que trajese felicidad o pesar (y especialmente si traía pesar), la Pequeña Alma pensó en lo que Dios le dijo.“Siempre recuerda que no envío mas que ángeles”.</strong></div><br /><div align="justify"><strong></strong></div><br /><div align="center"><strong>“Fin” </strong></div><br /><br /><div align="justify"><strong></strong></div><strong>NEALE DONALD WALSCH- Diálogos con Dios</strong><br /><br /><br /><br /><div align="justify">Querida Shanga,</div><div align="justify">Cualquier sombra o <em>dragón,</em> interno o externo<em>, </em>que aparezca para turbar vuestra paz y descanso, nunca olvideis que es un angel disfrazado, y que su mision no es mas que haceros recordar Quienes Sois Realmente, así como la vuestra es hacerle recordar que no es mas que un ángel.<br /></div><div align="justify">Fdo.</div>Alma Amistosa.<br /><br /><br /><br /><div align="justify"><em>A los ojos de Dios todos somos niños.</em></div><div align="justify"><em>Todos especiales, pero ning</em><em>uno "mas " especial que otro.</em></div><div align="justify"><em>No lo olvidemos.</em></div><div align="justify"><em>Porque si lo olvidamos, olvidamos Quienes Somos.</em></div><div align="justify"><em>Namasté.</em></div><br /><br /><br /><div align="justify"><em></em></div><br /><br /><br /><div align="justify"></div><br /><br /><br /><div align="justify"></div>Anonymousnoreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-61156565836413024182010-01-27T03:53:00.000-08:002010-01-27T04:57:57.530-08:00Sostener lo Irreal<div align="justify"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2A0Fgeq8kI/AAAAAAAAAZE/FDTZt_aLT9k/s1600-h/1-atlas%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431398419831386690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 233px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S2A0Fgeq8kI/AAAAAAAAAZE/FDTZt_aLT9k/s400/1-atlas%5B1%5D.jpg" border="0" /></a>Me recomiendan algunas voces sabias y prudentes que no debería soltar tacos en los comentarios a los post que me encuentro.<br />Con dos cojones!.<br />Supongo que la recomendación no incluye mis posts, pero por si acaso, voy a velar con un prudente beep!, mis salidas de tono... como en la tele, oye!.<br />Es como en el G.H, la Milá se pone de los nervios porque el Arturín le contesta a la otra con tacos, mientras pasa por alto todas las noñeces y los bua, bua, que mal lo estoy pasando, hay que se me corre el rimel, y España me quiere...manda hue...beep!.<br />Si hubiera escrito esta entrada antes de ayer, probablemente la habría llamado Lucidez y Corazón. Si la hubiese escrito ayer por la mañana, probablemente la habría llamado Satsang Urbano, y si la hubiese escrito por la tarde, la habría llamado Espiritualmente Incorrecto, o simplemente hasta los...beep!.<br />Y es que estoy mismamente hasta los co...beep! de tanta ñoñería falsa, de tanto yo soy el que soy,<br />de tanto aconsejador amatter, empezando por mi, y de tanto si, yo soy el que soy, pero...tengo que, tengo que, tengo que.. (a mi se me clavo en el alma el post de no-dualidad al respecto).<br />Paso por malos momentos, que obviamente están poniendo sobre el tapete asuntos pendientes, bien, a todo el mundo le pasa, y...?.<br />Se me vienen muchos reflejos señalando al mismo sitio, allí donde se almacenan las heces, si, ¿y...?<br />¿Cual es el problema?.<br />Acaso no tengo un par de ojos para verlo, que encima necesito que me lo señalen...una y otra vez... (como la bebe) mira, mira, pero lo has visto?. Pero mira tú, mira bien, no mejor, mira mejor, mira.<br />Que tengo dos ojos Cooo!. Y otro más sutil, por si acaso.<br />Y a lo que parece no soy tonto, ¿no me están poniendo la etiqueta de la lucidez, una y otra vez?<br />Pues eso, que me sobra lucidez para verlo, reverlo, y requeteverlo...<br />Pero si hablamos de otra cosa, pues que me lo digan, lo prefiero a los peros, tienes lucidez pero de iluminado nada mono, que eres muy joven, y se te nota lo mucho que te falta... (perdón, que me falta para que?). Lo que es es, lo que yo me creo es lo que yo me creo. Ni me he iluminado ni me voy a iluminar nunca, yo solo he dicho que la iluminación es eterna, y que de ahi todos pillamos cacho. Cuento mis cosillas, y he hecho un mapa-recorrido para amigos, y punto. ¿A que tanto escándalo?<br />Pero no, me tengo que aguantar los juicios solapados, como quien no quiere la cosa, de los que supuestamente se dejan ser y estar al sol mañanero, como proclama el advaita, solo porque yo si que paso de empezar una labor a la que no llego y que ademas me parece interminable.<br />Y al final los mismos que suben a los pedastales al Sr. Thaddeus Golas, y su manual de iluminación para holgazanes, te llaman vago e indisciplinado.<br />¿¿¿Pero he ocultado yo alguna vez que paso de hacer esfuerzos para alcanzar el ser, o la cotidianeidad fluida y deseable???. ¿¿¿He dicho yo alguna vez que pertenezco al club de los méritos, para que me tenga que acojonar si el coronel me quita las medallas???. Que se manifiesten ambos por si mismos, hombre, yo conozco al dedillo mis limitaciones!.<br />Ademas, como resulta que tampoco oculto mi ego, mis carencias, y mis, como era, ganas de lucirme, a cualquiera que me llame vago a la cara, y no eche a correr antes de haberlo dicho, le rompo todas las muelas.<br />Sea hombre o mujer, me da igual.<br />Y no porque tenga apego a mis conquistas, sino porque resulta que tengo problemas de insomnio, porque a esa mente con la cual no me identifico tanto como se cree, se le ha puesto en los hu—beep!, buscar su fuente 24 h sobre 24h, y entre tanto, resulta que no tengo fuerzas para nada. Claro, es que eres un vago. Y si ademas me olvido la luz encendida, o apagar el horno, o las llaves del garaje dentro del coche, entonces es que necesitas disciplina tipo repetir, repetir, repetir, 1-2, 1-2, 1-2, ahrrr!, como los ratones. Pero por favor, si mi novia me tuvo que poner una nota para que cerrara bien la nevera, como la copa de un pino, y ni aun asi, co..beep!.<br />La cosa me pasa desde niño, y entonces es porque no tengo disciplina. No, vera usted, es porque sencillamente, me cuesta mucho estar presente en los detalles. Es que soy genial, tope creativo, sabe, lucido, pero...suceden pequeños inconvenientes...La gente adora a los genios claro, mientras ni tenga que soportar sus despistes, sus prontos, y otras cosas...<br />Yo soy lo suficientemente humilde como para aceptarme también así, porque si me juzgo según los estatutos de un monasterio zen, pues estaba apañado!!<br />Pero vivo en un piso, no en un monasterio. De momento. Por cierto, que ya viví en una comunidad religiosa casi tres años. Se de que pata cojean los cristos. Y cuales son sus bondades.<br />Y hago lo que puedo con convivir. ¿¿¿Regulin???. Puede, pero con-vivo, o lo intento, sobre todo con-migo-mismo.<br />Y desde luego paso de vivir según el ideal de estar despierto y atento a cada detalle. Faltaría mas, que stress co..beep!.<br />En cierta ocasión pasé por una comunidad que dirigía un tipo que se creia Gurdujieff segunda parte, y se pueden imaginar a que sitio acabe mandando los stops, y el control de carajo, perdón, del ca..beep!.<br />Resumiendo, y para ir al meollo:<br />Si resulta que las circunstancias se alían para ponérmelo todo de vez, toda esa oscuridad que algunos se creen que tengo algún problema en respirar (si yo contara el tiempo que llevo respirando las oscuridades y supra-oscuridades) e integrar, pues ¿que le voy a hacer, más que mirarlo?.<br />¿Te has pasado, Agustín, por las cabañas de oscuridad de Emilio Fiel?. Yo 2 veces. 4 y 7 dias, en total oscuridad, un habitáculo de 2x2 m, sin referencias, se come una vez al dia, no sabes cuando, pierdes el norte, claro. Eres oscuridad en pura esencia, y eres lo que viene después...si viene. Allí si que respiras y requeterespiras, recapitulas y requeterecapitulas hasta que se te salen las esencias por los poros...eso por no hablar de los temazcales, cantos, caminatas sobre el fuego, y otras prácticas chamánicas, todas para respirar y controlar lo que te está dirigiendo desde las tripas. Todo para integrar el subconsciente. ¿Mérito por tales hazañas, despues de todo?. 0, ninguno, no hay mérito.<br />Mi hija y su madre viven en su comunidad. Tengo acceso a todos los trabajos respiratorios, energéticos y recapitulatorios que me plazca. Y te aseguro que si con alguien respiras la oscuridad, en estado puro, es con Miyo. De momento no necesito mas. Llevo mi propia cabaña de oscuridad dentro de mi.<br />Así que si a mi señora madre se le pone ponerme un pleito porque se cree la madre de mi hija, y no su abuela, si se quiere saltar a la torera que es abuela porque yo la he hecho abuela, si la ex me cuelga en un comentario en mi post que de iluminado nada nene, que yo te conozco bien, y la tierra, la tierra, las raices, las raices, el pecunio, el pecunio... pues ¿que le voy a hacer sino respirarlo y mirarlo?.<br />Si mi estilo de hacer espiritualidad, es airear mis cosas con ecuanimidad, con luces y sombras, no es espiritualmente correcto, ¿que le voy a a hacer, sino respirarlo y mirarlo?<br />Si mi lucidez y mi corazón funcionan a turnos y no en tandem, ¿ que le voy a hacer sino respirarlo y mirarlo?<br />Si me siento en una encrucijada entre lo que yo considero honestidad y el sentido practico de ganarse el pan, ¿que voy a hacer sino respirarlo y mirarlo?<br />Y si mi cotidianeidad, a día de hoy , es esta, en vez del ajetreo de los buses, los coches, la oficina, el mercado, ¿que le voy a hacer sino respirarlo y mirarlo?.<br />He dejado tres trabajos en dos semanas por considerarlos deshonestos.<br />Mañana tengo otra entrevista, jardinería, vamos a ver que pasa.<br />Me muero por trabajar, mas para darle a mi mente un descanso, que por la necesidad material, que la tengo, y mucha.<br />No soy de la generacion ni-ni.<br />Mi único ni-ni desde que nací es que a mi ni me secuestra ni me abusa nadie.<br />Si fuera tan vago no me habría ido a Francia a recoger manzanas tres semanas por 300 cochinos euros, quitando los gastos de comida y viaje. Me conozco trabajando. Y puedo ser hasta odiosamente puntilloso y compulsivo. Los únicos que llenaban mas palots de manzanas que yo eran los africanos, que me ganan en sangre. Se me ha puesto el sol cientos de veces entrenando, estudiando, leyendo, devorando libros, dejando perfectos los jardines, me han dado las tantas haciendo masajes, me he dejado los cuernos y el rabo en cosas, proyectos y lugares que me deberían importar menos que un co...beep!, solo porque me inculcaron el mensaje de que si no demuestras lo que vales no vales. No jo..beep!, hombre!<br />Si me he vuelto un holgazán es porque me conozco el percal de las medallas, y sencillamente paso.<br />No estoy por la labor de seguir sosteniendo lo irreal.<br />Esta mañana una charla circunstancial con mi chica sobre un viaje de trabajo me ha dado el título del post. Le he pedido permiso para usar el nombre y la esencia de su, no mi, insight.<br />La energía que destinamos en nuestra vida a sostener lo irreal es proporcional a la energía que necesitamos para que lo real se nos pueda volver a revelar.<br />Estamos en el 2010, a menos de tres años del vórtice y cambio energético mas impresionante que ha vivido este planeta desde los últimos 26000 años. Sostener lo irreal en semejante coyuntura cada vez cuesta mas. Se hace algo imposible. Entender esto significa relajarse.<br />Y cuando hablo de sostener lo irreal no me refiero solo al tema material, a la relación con el poder, el dinero, a la supervivencia, a la crisis económica, al apego en las relaciones, al instinto de posesión, al fuego, a los cinco elementos, al ego, o a cualquiera que sea la forma en la que se manifieste. Cuando hablo de sostener lo irreal, dentro del mismo contexto espiritual, hablo del personajillo ese que todavía se quiere colgar la medalla de algo.<br />Hablo de sostener la absurda pretensión de que podemos hacer o dejar de hacer algo por la realidad, mas allá de aceptarla. Aceptar la realidad no significa resignarse, significa aceptar que es lo que está pasando en nuestro interior, con respecto a lo que nos pasa en el exterior, verlo, y aceptarlo antes de querer cambiarlo. Sostener lo irreal significa querer cambiar ese algo que juzgamos de malo, egoico e irreal, antes de aceptarlo. Significa querer ser diferente a lo que eres en este mismo instante.<br />Sostener lo irreal también significa justificarse en comprensiones ajenas, y en realizaciones que no son nuestras. Sostener lo irreal significa si, yo soy eso, pero....<br />Sostener lo irreal es no tener claro que el merito o demérito de lo que nos pasa no es nuestro, y que no pasa absolutamente nada con nada.<br />Sostener lo irreal sigue siendo comprometerse, implicarse, mojarse, antes de haber comprendido que aquí el único que se compromete, que se implica , que se moja es dios, y su gracia actuando en nuestro interior.<br />Sostener lo irreal significa querer o pretender arreglar el tema de los opuestos, o de las raíces, o del dinero, o cualquier otro, antes de haberse rendido a esto es lo que soy, aquí, ahora, en este instante.<br />Sostener lo irreal es sentir la más mínima agitación a la hora de querer ayudar a alguien, o de la forma en la que nosotros mismos queremos ayudarnos.<br />Sostener lo irreal significa plantarse en el yo soy tanto como en el yo no soy.<br />Sostener lo irreal es querer saber quien eres cuando lo que eres lo eres, lo sepas o no.<br />Sostener lo irreal es plantarse en un círculo, o en una reunión, y tener que hacer el mas mínimo esfuerzo para que las piezas encajen.<br />Sostener lo irreal es llenarse la boca con el ser, el amor impersonal, la consciencia global, y el co..beep! de su madre, y dejar de ser amor, y ser consciente al “intentar” llevar eso al mundo.<br />Sostener lo irreal es seguir justificándome, ante unos y otros, cuando lo que soy es perfecto en cada instante.<br />Hace casi dos años me hice el camino de santiago primitivo. 300 kms de caminata por entre montañas y bosques preciosos, pero durísimos.<br />No quería ir, no me tocaba, no era el momento, lo hice para acompañar a una amiga, con la que me traía un rollo de verano, y porque tenia que ser un macho man. Lo hice sin dinero, sin recursos, y las pase a males. Lo hice, pero no disfrute nada. Me pase la mitad del camino cabreado como un mono, porque la chica, que para mas inri, no era mi novia, no me prestaba atención, porque echaba de menos a mi novia, y porque en realidad no me apetecía un co..beep! de su madre.<br />Camine como un poseso, y mientras caminaba iba limando cosas en mi interior. Llego un momento en el que conecté con el peso interno, la mochila interior.<br />Desde que conecte con ella, mi único deseo era llegar a santiago para quemarla.<br />Deshacerme del peso.<br />Al llegar me deshice en llantos, pero no lo hice, y he seguido haciendo el gi..beep!, por un par de años más.<br />Hace mas o menos un año que estoy descansando del peso del protagonismo, mirando y mirando, y mirando.<br />Encarado día y noche con la parte de mi que aun esta sosteniendo el mundo a su espalda.<br />E invitándola a soltarla.<br />He soltado muchas, muchas cosas, y espero soltar alguna mas.<br />Y por eso, no me gusta que me digan lo que he de hacer para ser o no ser yo mismo.<br />Yo mismo lo he sido desde siempre, con mi..beep! en los calzones, o con el culito todo limpio.<br />Por eso espero que cada cual también haga su parte.<br />Y que se mire en sus propias intimidades.<br />Porque todos tenemos un mundo en la espalda.<br />Que no soltamos ni a tiros...<br />Sostener este mundo de creencias y conceptos es sostener lo irreal, y lleva un precio que es y será cada vez mas elevado.<br />Así que, como dice el buda, que cada cual que limpie su propia casa.<br />O deje que lo real la limpie según la gracia disponible en cada momento.<br />Pido perdón por las incursiones que haya podido cometer en casa ajena.<br />Y me retiro por unos tiempos del toma y daca “iluminado”.<br />Escribiré de lo que me siga dando la gana, por supuesto.<br />Y pasearé cuando me siga dando la gana también.<br />Airearé mis fuegos como y de la forma que pueda.<br />Y mis aguas también.<br />Escribiré porque se bien que con mi forma de ser y de expresarme, por rara que sea, se equilibra la balanza del cosmos.<br />Escribiré porque para mi escribir es tan fácil como comer churros con chocolate.<br />Escribiré, pero de otra forma, seguro, y de otras cosas tambien.<br />Porque estoy hasta los co..beep! de abstractos y solemnidades.<br />Mas ligero, mas liviano, sin nada realmente serio a lo que darle importancia.<br />Sin sostener lo irreal, lo irreal en mi, y ese esfuerzo hercúleo que cada vez es mas difícil sostener, tanto para el banquero como para el janni, tanto para la hormiga como para la cigarra.<br />Y por lo que ha habido hasta ahora, tiros o abrazos, a todos y por todo, gracias.<br />Pero si alguien me vuelve a llamar vago o deshonesto, sea hombre o mujer, que se prepare a correr. Me pueden llamar loco, hijo pu..beep!, ca..beep!, lo que quieran, y me quedare como quien oye llover, pero no vago, ni deshonesto.<br />No soy bueno pegando, pero con las palabras y los puntos flacos tengo mas precisión que un monje zen tirando al arco, y como vivo de cara y no de espaldas a mi ego...en fin, mejor no probarlo.<br />Tengo testigos a manta.<br />Un abrazo a <a href="mailto:tod@s">tod@s</a>. </div>Anonymousnoreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-21368125027028267132010-01-24T16:45:00.001-08:002010-01-24T17:32:07.653-08:00La Vía y "los quehaceres espirituales".<a href="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S1z0e9F7R6I/AAAAAAAAAY8/pZHiAiTpRzg/s1600-h/contenido_18541%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5430484063334647714" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 279px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S1z0e9F7R6I/AAAAAAAAAY8/pZHiAiTpRzg/s400/contenido_18541%5B1%5D.jpg" border="0" /></a>Hoy voy a permitirme soltar libremente al adolescente espiritual que soy, también, entre otras cosas, y cometer el pecado de herejía.<br />Lo cometo porque lo necesito, y porque me sale de las tripas.<br />O del coño, como diría la Tati.<br />Pero me convertiré en un hereje con gusto, porque sin la herejía, definitivamente, la espiritualidad se convertiría siempre en religión, y acabaría divorciándose de la realidad de todos los días, y los santos del sanedrín seguirían monopolizando el camino a casa, obstaculizando la creatividad con la que el ser espontánea y libremente se manifiesta en el mundo.<br />Entre los numerosos textos de los maestros más renombrados de la filosofía advaita que se pueden encontrar en los diferentes blogs, pocos son los que, a mi juicio, hablan del círculo completo de la sabiduría.<br />Casi todos los textos hablan del camino de ida, no del de vuelta, que es el que completa el círculo.<br />Esto es de lo mas normal, ya que la mayor parte de la enseñanza se enfoca a realizar la naturaleza original. A partir de aquí poco hay que decir, ningun sitio al que guiar, ya que la naturaleza original se expresa de una forma espontánea en el mundo.<br />Y aquí entra la herejía. A mi modo de ver, la limitación de la versión india o hindú del enfoque advaita es que poco o nada habla del camino de vuelta.<br />Todas las directrices se encaminan hacia el reconocimiento de lo que somos y hacia la desidentificación de lo que no somos. El <em>yo soy</em> ....y el <em>yo no soy</em> ...<br />Esta diferenciación, necesaria en las primeras etapas del camino, en vez de ayudar en la buscada inmersión en el silencio, en el vacío a-conceptual, donde se exime realmente toda dualidad, puede mantenernos alejados de ella.<br />Es por esto que para algunas personas, entre las cuales me incluyo, las indicaciones del maestro, si nos quedamos mirando el dedo, en vez de la luna, solo sirven para prolongar una dicotomía interna entre el <em>donde estoy en realidad</em>, y el <em>donde debería estar</em>, porque claro, <em>yo soy eso</em>, esto es una ilusión, y toda la pesca.<br />Esta dicotomía entre <em>donde estamos</em> y <em>donde creemos que deberíamos estar</em>, creada por la división conceptual entre Ilusión/realidad de la que “supuestamente” prescinde el vedanta, es lo que hace que la gente se atrinchere en supuestos no dualistas que dificilmente pueden ser integrados en la realidad del momento, donde puede haber una emoción terrible, un mal pensamiento, difícil de digerir, etc, etc... y que no es completamente aceptado y liberado en la completa aceptación de lo que pasa, en virtud a no se que aprehensión intelectual de la realidad, o una <em>creencia vestida de hecho</em> <em>de</em> <em>no soy eso</em>, antes de que llegue la verdadera <em>experiencia de no soy eso.<br /></em>Que nadie se pierda.<br />La desidentificación, si no ha pasado previamente por una aceptación y entrega completa de lo que esta pasando, no es real, y se convierte en una forma de escurrir el bulto, y de huir eternamente de las zonas oscuras que van emergiendo espontáneamente conforme vamos profundizando en el camino espiritual.<br />De esta forma, se ve a mucha gente (y me incluyo entre ellos) citando a maestros, repitiendo verdades como templos, pero no integrándolas en su realidad, comentando textos, y dándose palmaditas y más palmaditas en la espalda, afirmando la verdad del <em>yo soy eso</em>, y negando la ilusión del <em>no soy eso</em>, a ver cuando me doy cuenta, y tal, y siguiendo pasando por alto la verdad del momento.<br />Y si a este baile le añadimos esporádicas o prolongadas incursiones en el vacío no conceptual, pero no estabilizadas en el tiempo (si, si, en el tiempo!), la suma puede dar como resultado un apego sutil e invisible a <em>lo que soy en realidad</em>, negando la posibilidad de reconocer esa realidad en la ilusión de <em>lo que no soy</em>, a saber, este cuerpo-mente, estas sensaciones, estas emociones, estos pensamientos.<br />Lo que no se suele decir, o simplemente obviar, en el marco del vedanta, es que la realidad vacía y a-conceptual se expresa natural y espontáneamente a sí misma a través de vehículos, o medios hábiles, antes, mientras y después de nuestro despertar, por lo que es más que conveniente llegar o salir de este despertar lo mas desapegados posible, y si es del mismo vacío de conceptos, mejor que mejor.<br />Mejor porque el camino continua, y porque quedar varados en el vacío sin aceptar que este se manifiesta espontáneamente a través de la mente y del cuerpo, puede ser mas que peor que quedarse varado en el mundo del pensamiento.<br />Y ahí es donde el vedanta, según mi insignificante punto de vista, cojea, y de todas las patas.<br />Allí donde el zen o el taoísmo, o el tantra incluso, pueden seguir tranquilamente su camino de regreso al mundo, porque nunca renunciaron a él como manifestación de la realidad, al vedanta le cuesta el cielo y la madre completar el círculo, y llegar a la verdad del momento, porque sencillamente se ha quedado varado en <em>la fuente de la eseidad</em>.<br />Fuente que naturalmente emana en la misma verdad del momento, manifestándose de infinitas e inagotables maneras.<br />Puede hacerlo, pero solo si el acólito llega verdaderamente al verdadero vacío a-conceptual, cosa que no es fácil, sencillamente, porque la filosofía vedanta está llena hasta los topes de conceptos, heredados de la conceptología hindú, sobre <em>el sí mismo, el jiva, el vichara, el atman</em>, y la madre que le parió.<br />Si a eso le añadimos nuestra herencia filosófica-psicológica-conceptual occidental o grecolatina sobre dios, el ser, la psique, el ego, y tarachín-tarachán, pues quien coño va a llegar al verdadero vacío, vacío del mismo vacío?.<br />Llegar se puede llegar, pero, y esto lo aseguro, no antes de haber mandado al diablo todos esos conceptos, empezando por el <em>si mismo</em>.<br />La pregunta <em>quien soy yo</em> solo funciona como arma arrojadiza que nos empuja de bruces al silencio. Todos los maestros saben que no tiene respuesta, por eso no la esperan. Lo único que esperan es que se caiga el coco del cocotero y se parta en dos.<br />Sin embargo, no son pocos los que la buscan, o se creen que la respuesta es repetir mentalmente, o incluso sin pensar, yo soy, yo soy, yo soy...so hum, so hum, so hum, en la manera de palmaditas en la espalda, auto-afirmaciones sin término, o de cualquier otra forma, como si el auto-convencimiento nos fuera a llevar a algún sitio más allá de donde estamos ahora mismo.<br />El <em>ahora mismo</em> es la verdadera entrada al <em>sí mismo</em>, porque el si mismo se manifiesta en la verdad de cada momento. No está en ningún sitio más, ni en el vacío ni en el no vacío.<br />Esta aquí mismo, y eso es todo lo que hay.<br />La iluminación es todo lo que hay.<br />De principio a fin, desde que nacemos hasta que morimos, antes de nacer y después de morir, somos perfectos solo en virtud a que la iluminación es todo lo que hay.<br />Por el mismo motivo nada de lo que hacemos, o no hacemos, con consciencia o sin ella, o mejor dicho, con conocimiento o sin él, puede empañar en nada la perfección de lo que somos. La inconsciencia es imposible. La inconsciencia es solo un concepto para definir un sueño fugaz. Un sueño que, en realidad, tampoco existe.<br />Desde que todo es consciencia, y consciencia es todo lo que existe, no puede existir nada fuera de ella.<br />La consciencia es un continuum, un sustrato misterioso e indestructible que lo contiene todo, que origina todo, y a la vez es todo lo que existe.<br />La consciencia es incognoscible porque es una, la consciencia solo es <em>seible.</em><br />La consciencia solo puede <em>ser</em>, para conocerse ha de, forzosamente, separarse de si misma, o de crear la ilusión de estar separada de si misma.<br />Esta separación soñada da lugar a la posibilidad de la experiencia, tanto de la separación, o conocimiento, como de la unidad, o reconocimiento, reabsorción del sueño en la realidad de uno mismo, que es todo.<br />Uno solo puede ser, no se puede conocer nada, porque cualquier cosa que se pueda conocer ya es una ilusión, y no existe.<br />Todo lo que puedes ver, no existe, dice Maharaj, no?<br /><div align="justify"><br />Y ahora bajemos a tierra.<br />En lo que participo en el mandala de blogs de filiación más o menos advaita, o supuestamente advaita, he podido reconocer la perfección de la iluminación, y del presente, en muy distintas etapas, soñadas todas, de si misma hacia si misma.<br />Aquí no hay gente que se identifica con la forma, como en la mayor parte de la sociedad, pero si bastante gente que aun se identifica con el pensamiento del vacío, o del pensamiento de la iluminación, e incluso, con el mismo vacío de pensamiento.<br />La identificación crea apego inevitablemente, y el apego nos impide avanzar en el camino de la liberación.<br />Los foros que se crean en todo encuentro, en todo compartir en grupo, sean virtuales o físicos, ayudan a despejar estas identificaciones, pero también a alimentarlas por los siglos de los siglos amén.<br />Desde la lucidez o madurez espiritual, entendida esta como un desapego experimentado, aprehendido y sostenido en el tiempo (si, si, en el tiempo) de todas estas identificaciones, todas estas identificaciones, mas que una ilusión, son vistas como parte del proceso mismo, como parte necesaria del camino para llegar a la posterior desidentificación.<br />Al igual que en las etapas de la vida, el lactante, el niño, el adolescente, el joven, el adulto, el maduro, o el viejo, necesitan identificarse totalmente con su presente para, en el momento adecuado, poder desidentificarse, e ir mas allá. Después de unas cuantas desidentificaciones llega un momento en el que la serenidad y la fluidez le ganan la partida a la pasión y el apego, y uno se va haciendo literalmente más y más libre. Es decir, siendo más y más verdaderamente uno mismo.<br />Libre en hechos, no solo en sentimientos, pensamientos, sensaciones y emociones.<br />Pero para esto, es necesario agotar, una por una, las etapas en las que se va manifestando la Vía.<br />La Vía, entendida esta como el Tao, o sustrato a la par que manifestación de la Realidad, es pura y vacía en esencia, y precisamente por eso, sus formas y posibilidades de manifestación son infinitas, y no se agotan nunca.<br />En esencia la Vía es vacío libre de conceptos y creencias.<br />Precisamente por eso, manifestada, la Vía es sencillamente cualquier cosa.<br />Empezando por la forma o ilusión que tanto se denigra entre los iniciados en el camino del desapego.<br />La Vía es forma, y también pensamiento.<br />La Vía es no forma y también no pensamiento.<br />La Vía es forma y no forma, pensamiento y no pensamiento.<br />Desde que la Vía es todo, todas las etapas del camino son perfectas, de principio a fin.<br />Nada tiene de más elevado el intelectual que enseña sobre la iluminación conceptual, que el adolescente que se gasta todo su dinero en tunear su coche y llevarse a la chica mas friki.<br />Nada tiene de más elevado el que ha realizado el vacío conceptual, que el que aun deriva en el océano sin fin del pensamiento.<br />Nada tiene de mas elevado el que ha realizado su verdadera naturaleza, que el “supuestamente”que vive de espaldas a ella.<br />Nada tiene una cosa mas elevada que otra, desde que todas los seres, y las cosas son la Vía.<br />La única diferencia es la nitidez del reflejo, el apego o el desapego a las formas en las que se manifiesta.<br />La única diferencia entre el no-iluminado y el iluminado, es que mientras uno siempre usa una copa para calmar su sed, el otro bebe directamente sin recipiente, porque ha encontrado la fuente en si mismo y en todas las cosas.<br />Que uno vaya siempre a la misma fuente, o use la misma copa, o cambie de copa, o se nutra directamente de todas las copas, o no necesite ya copas para calmar su sed, o no tenga ya sed, en nada le importa a la Vía, desde que la Vía son todas estas cosas.<br />Todas las etapas de, no digo hacia sino <em>de </em>la iluminación son la iluminación misma.<br />La belleza de todas ellas es la misma. Solo la forma cambia.<br />Es propio de la naturaleza emocional humana vivir lo que pasa en el presente como si fuera la única cosa que existe.<br />Y es propio de la naturaleza mental vivir fuera de este presente, interpretar los hechos, y elaborar explicaciones de todo tipo. Ambos movimientos son complementarios, y genuinos, desde que también son parte de la Via.<br />Sin embargo la Vía no se agota ni remotamente ni en las emociones ni en el pensamiento.<br />Cuando llega el vacío del pensamiento, el vacío de emoción, el vacío de conceptos y el vacío de toda manifestación, parece, pero solo parece, que hemos alcanzado el quicio de la Vía.<br />Pero en realidad, solo hemos “alcanzado” otro aspecto de la Vía, la naturaleza vacía de la Vía.<br />Alcanzar es un término inventado, puesto que sólo la Via se alcanza a si misma. No hay nadie allí para alcanzar nada.<br />Que hayamos “alcanzado” la naturaleza vacía de la Vía no significa nada en absoluto.<br />El aspecto vacío ha de estabilizarse por si mismo, y la <em>eseidad</em>, o sensación de ser, pasar el tiempo (si, si, el tiempo) suficiente absorta en su misma fuente como para que la ilusión sostenida de separación, o identidad separada, pueda realmente disolverse en si misma.<br />Después de está estabilización, puede que nos sintamos iluminados, o puede que no.<br />La sensación es y será siempre, de que nada tiene la mas mínima importancia, empezando por nosotros mismos. Un suceso más que se manifiesta (el nacimiento del cuerpo-mente y sus funciones, un suceso mas que pasa (la vida de este cuerpo-mente y sus funciones) , un suceso mas que desparece (la muerte de este cuerpo-mente y sus funciones).<br />Una vez que la <em>eseidad</em> o sensación de ser retorna a su fuente, y se estabiliza en elle, ya nada puede tomarse personalmente. El yo no existe. Solo existe Eso. Lo cual no quiere decir que las funciones fisiológicas del yo, e incluso algunas psicológicas, las necesarias para la supervivencia del vehículo o soporte mental y físico se supriman.<br />Pero esencialmente la noción de yo no puede mantenerse. Se mantiene solo funcionalmente.<br />La Vía misma la mantiene, porque el proceso de iluminación sigue su curso.<br />La Vía no se detiene en la pura contemplación de su aspecto vacío, o esencia.<br />De alguna misteriosa forma el aspecto manifestado de la Vía llama al aspecto vacío de la la Vía, y viceversa, hasta que ambos se encuentran.<br />Este encuentro también es ficticio, porque la Vía nunca ha estado realmente incompleta, la Vía no esta ni vacía ni llena, es el aspecto manifestado en el ser humano el que se reconoce en cada aspecto en que la Vía se manifiesta, espontáneamente.<br />Cuando el hombre, perdón, el ser humano, realiza la Vía dentro y fuera de si mismo, todo fluye.<br />El abandono aquí es completo, sin resistencias, y la verdad se reconoce en todas las cosas. Todas las cosas son Eso.<br />Cuando todas las cosas se reconocen como verdad, se vive en la verdad del momento.<br />Con la verdad del momento llega el descanso en el no-hacer.<br />No-hacer significa la acción y la actitud correcta, momento a momento, porque ya nadie actúa, es la Vía la que actúa en cada momento.<br />No-hacer significa la libre expresión de la naturaleza vacía de la Vía conforme ella quiera.<br />Significa la verdad esencial expresada en la verdad funcional de cada momento, momento a momento.<br />Llegar a este punto no es mas elevado que nacer, crecer o morir.<br />No es más elevado que levantarse por la mañana, hacerse un te, ducharse, vestirse, o coger el coche.<br />No es más elevado que trabajar en cualquier cosa, comer, o dormir.<br />Es hacer estas cosas libre y espontáneamente, dejando que simplemente sucedan, sin pensar o no pensar en ellas.<br />Significa actuar natural y espontáneamente, sin sensación de particularidad, o protagonismo.<br />Es consecuencia natural del proceso.<br />Solo eso.<br />Nada especial.<br />Solo eso.<br />Nada elevado, nada distinto.<br />Solo eso.<br />Y eso es todo lo que hay.<br />La Vía.<br />Eso es todo amigos.<br />Ala, ya pueden llover las piedras... </div>Anonymousnoreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-62801634522986190382010-01-22T12:19:00.000-08:002010-01-22T13:05:12.801-08:00El mapa del tesoro.<a href="http://3.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S1oOv7s_OxI/AAAAAAAAAY0/Lve4U3GeWVc/s1600-h/1244673359642_f%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429668517391579922" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S1oOv7s_OxI/AAAAAAAAAY0/Lve4U3GeWVc/s400/1244673359642_f%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br />Y como lo prometido es deuda, para <a href="mailto:un@s">un@s</a> y para <a href="mailto:otr@s">otr@s</a>, el mapa- brujula prometido:<br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><br /><em>Antes del antes de la Iluminación*</em></div><em><div align="justify"><br /></em></div>-El sueño profundo de la consciencia. La consciencia duerme replegada en Sí Misma.<br />Es el <em>Infundamento</em>, el Sustrato Vacío, la Nada. No hay nadie. <div align="justify"><br />-La consciencia despierta de su sueño, toma consciencia de Si Misma, y Es todo lo que hay.<br />El <em>Yo Absoluto</em>. Durante eones sin tiempo, la consciencia reposa en la perfecta contemplación silenciosa de Si Misma. </div><div align="justify"><br />-La consciencia pronuncia el <em>Yo Soy</em>, <em>So Hum</em>, y sale, <em>emana</em> de Si Misma, a través de la vibración primordial (<em>spanda karika</em>) y del sagrado sonido <em>Om</em>.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><em>Antes de la iluminación*</em></div><em><div align="justify"><br /></em></div>-Sueño con sueños de la consciencia, a través de la auto-expresion y emanación del aspecto <em>Yo Soy.<br /></em>El <em>Om</em>, o vibración primordial, emana espontáneamente, se expande y crea todas las formas posibles de manifestación, simultáneamente y eternamente, en todas las direcciones del espacio y en los tres tiempos conocidos. Se establecen los patrones geométricos de luz que soportan las dimensiones inferiores de autoexpresión de la consciencia. <div align="justify"><br />-Nacimiento de la individualidad como reflejo de la <em>seicidad</em> de la consciencia individual o centralizada, a través de la ilusión de la dualidad y de la separación.<br />Drama y guión de la identidad separada y la evolución personal como medio para que la consciencia esencial experimente <em>personal e impersonalmente</em> con todos los aspectos emanados o auto-expresivos de Sí Misma.</div><br /><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><em>Mientras la Iluminación*</em></div><em><div align="justify"><br /></em></div>-La consciencia individual o centralizada pasa del sueño con sueños al sueño profundo, en plena realidad manifestada. Vacío o vacuidad a-conceptual. No hay nada, ni nadie, en medio de la manifestación. Las cosas aparecen tal y como son. En todo se ve y se reconoce una misma esencia. Nada que decir y nadie que pueda decirlo. Las cosas simplemente suceden, completa y<br />perfectamente vacías de si mismas.<br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><br /><em>Después de la Iluminación*</em></div><em><div align="justify"><br /></em></div>-Vigilia o auto-contemplación de la consciencia en la misma consciencia. La consciencia despierta a Si Misma, y de nuevo Es todo lo que hay, en medio de la realidad manifestada. <em>Seicidad</em> como reflejo de la Fuente del Ser. El <em>Yo Absoluto</em> es reconocido como la fuente de todas las cosas, de toda experiencia, y de toda la manifestación, en plena realidad manifestada. <div align="justify"><br />-El <em>Yo Absoluto</em> se manifiesta simultáneamente en la consciencia individualizada tanto como en toda la realidad manifestada. Nacimiento del <em>jiva-mukti</em>, u organismo cuerpo-mente iluminado por la consciencia esencial o naturaleza original de todas las cosas.</div><br /><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><em>Después del después de la iluminación*</em></div><em><div align="justify"><br /></em></div>-Unión o identificación completa de la consciencia individual iluminada con la consciencia esencial, o con su misma naturaleza incondicionada. El círculo se cierra, y la iluminación del ser individual alcanza a todos los seres sintientes de la manifestación.<br />La consciencia individual iluminada del jiva-mukti, o iluminado, se reconoce a si misma como la consciencia esencial de todas las cosas, y completa su viaje en la ilusión del tiempo y del espacio. Fin total de la individualidad, aunque el organismo cuerpo-mente siga con sus funciones naturales.<br />Todos los estados de la mente y de la consciencia, vigilia, sueño con sueños, y sueño profundo se vuelven hacia su fuente. Todo es lo mismo. La consciencia se unifica completamente en si misma, y vuelve a casa. <div align="justify"><br />-Nacimiento del bodhisattva o mente iluminada cuya esencia es clara como el espacio.<br />Todas las cosas son reflejadas según aparecen en el espejo de la consciencia tal y como son.<br />Verdad tal Cual, o verdad de cada momento.<br />Función correcta, actitud correcta, y acción correcta en cada instante.<br />Compasión y sabiduría inagotables, como acción y auto-expresión de la mente iluminada.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><strong>*NOTA</strong>: Todos los tiempos de la iluminación: el <em>antes del antes, el antes, el mientras, el después, y el después del después</em>, suceden simultáneamente y eternamente en un mismo lugar e instante: Aquí y Ahora.<br />Asi que despierta oh soñador, y contempla lo que siempre eres, lo sepas o no.</div><br /><div align="justify"></div><div align="justify"><br />Y con esto y un bizcocho, doy por cumplida mi promesa y mis deberes por fin, y sigo con la que hice de no hablar más de abstracciones y solemnidades, salvo exclusivo pedido personal, y solo si no queda mas remedio.<br />Y paso a dedicarme a tareas mas prosaicas y más cercanas a la realidad de la calle, que ya toca y manda coj....!!<br />Ya voy puliendo y preparando mi bastón.<br />Masajeando mis brazos y mi corazón.<br />He visto por ahi unas cuantas cabezas pelonas que necesitan algún que otro bastonazo, y muchos corazones solitarios que se desangran, suplicando un poco de amor y comprensión.<br />Para ellos, y para todo el que lo quiera serán mis satsangs urbanos.<br />Y juro por la sangre de mis ancestros, de todos los budas, y de todos los cracks del hip-hop, que serán implacables y amorosos por igual.<br />Mi verdad no la callarán ni los santos del sanedrín, ni todos los demonios de Mara aullando juntos a coro.<br />En lo que exista un solo ser sufriente, mi canción llegará a sus oidos, mis manos a su pecho, y mi amor a su corazón. </div><div align="justify">He dicho, renuevo mi promesa.<br />Palabra de bodhisattva.</div><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><em>Gracias a Mª Luisa, de existodesdesiempre.blogspot.com, a pesar de las divergencias, por la enseñanza, los términos prestados, y el reflejo de todas las esquinas.</em></div><div align="justify"><em>Sobre todo de las que nunca quieren verse.</em></div><div align="justify"><em></em> </div><div align="justify"><em>En paz y amor...</em></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div>Anonymousnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-46505582769669731732010-01-21T11:31:00.000-08:002010-01-22T07:56:03.131-08:00Los grados de la Iluminación.<div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S1jYz0BjZPI/AAAAAAAAAYs/g8PAoSy1s6s/s1600-h/oPBMUkXfQAavDcA%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429327735445218546" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S1jYz0BjZPI/AAAAAAAAAYs/g8PAoSy1s6s/s400/oPBMUkXfQAavDcA%5B1%5D.jpg" border="0" /></a>Soy consciente que decir lo que voy a decir hoy hará escocer algunas llagas.<br />No tengo ningún problema con eso. Se bien a quien le escocerá, y por qué, pero no tengo ningún problema con eso.<br />El problema no-problema de escribir un blog sobre espiritualidad es que el tema atrae a un montón de gente por muy distintos motivos. Y estos distintos motivos, en lo que son motivos, no pueden mas que, a veces, entrar en conflicto. Si el conflicto es vivido como una forma de aprendizaje, que se resuelve en una mayor comprensión y apertura, es estupendo, pero si deriva en posturas cerradas, y atrincheradas en las propias realizaciones y conquistas, solo servirá para endurecer aun mas nuestro punto de vista.<br />En lo que vagabundeo por distintos blogs “espirituales” he podido reconocer tanto el afán de aprender y compartir, como el de enseñar, incluso el celo de predicar la verdad del “Sí mismo”, desde posturas que considero no completamente iluminadas, en el sentido de abiertas, no forzadas, como sosteniendo algún dogma que no pudiera sostenerse por si mismo, como si la vida no fuera ya de por si una prueba fehaciente y completa no solo de que la iluminación existe, sino de que es completamente inevitable. Estas palabras son de Adyashanti, y las he hecho mías, por la gran verdad que contienen.<br />Sea como sea, no voy aquí a acusar a nadie con el dedo, porque, inevitablemente, el dedo se torcería milagrosamente hacia mi mismo.<br />Y tampoco voy a entrar en debates conceptuales de ningún tipo. Solo diré que en el camino del despertar a veces surge una necesidad incontenible de afirmar los propios pasos, a través de la prédica a los demás, necesidad que muchas veces se toma con celo, celo que se puede confundir con la realización definitiva, que en esencia no tiene nada que decir ni demostrar.<br />Sobra decir que asumo lo que en mi haya de celoso e intransigente en mis propias conquistas, y que no basta con decir que no son mías, hay que sentir ambas cosas al mismo tiempo: el movimiento de la gracia actuando desde lo que <em>creemos ser</em> a lo que<em> es</em>, y a la vez el movimiento de la gracia actuando desde <em>eso que es</em> hacia lo que <em>creemos ser</em>.<br />En <em>el encuentro de la gracia con la gracia</em> es donde se produce el encuentro y la rendición definitiva de este <em>ser de hecho</em>, y ese <em>creer ser</em>, pero hasta entonces, o mientras tanto, ambos movimientos son necesarios y genuinos.<br />A menudo, sobre todo en el advaita, llegamos a un punto de intimidad o comprensión tal, que todo lo vivido parece un sueño sin valor. La vida se actualiza de tal forma que pasado y futuro son vistos como una ilusión en la que uno, sencillamente, ya no participa. Uno <em>es</em>, y eso parece ser todo. Pero aún no puede adaptarse, o no consigue encajar en la ilusión del mundo. No puede enseñar nada, porque lo único que hay y existe es uno mismo, reflejado en infinitas formas, y sin embargo, no tiene aun acceso a la verdad del momento que hace posible el adaptarse al grado de consciencia o iluminación que determinada forma refleja en determinado momento.<br />Pero antes de seguir por aquí, quiero retomar algunos antecedentes.<br />Es los dos post anteriores he intentando transcribir mi propia experiencia con el<em> mientras del antes,</em> o el <em>antes del mientras</em> de la iluminación<em>.<br /></em>De nada me sirve explicar a los detractores de la iluminación como proceso (yo mismo también puedo ser el mayor de los detractores de esta idea, dependiendo del caso), que estas palabras son usadas aquí como una herramienta funcional para ayudar a determinadas personas que aun se identifican con el proceso mismo, independientemente de que este sea o no una invención.<br />Invención o no, maya desplega su hipnosis, y hay antídotos reales no solo para todos los grados de encantamiento, sino específicos para cada uno de ellos.<br />Si el <em>mientras del antes</em>, o el <em>antes del mientras</em>, tiene como principal característica el desencanto del mundo, y la búsqueda de esa verdad que nos llama desde lo mas profundo de nuestro interior, así como todos los engaños en los que caemos una otra vez creyendo haber alcanzado lo que solo es producto de nuestra imaginación, el <em>mientras del mientras</em> tiene como sabor inconfundible no solo la certeza de que estamos sumergidos hasta las gachas en la naturaleza de la realidad, sino que ya no podemos escapar de ella, hagamos lo que hagamos, incluso negándola o intentando negarla de boca, acción o pensamiento.<br />Lo esencial de la experiencia del <em>mientras del mientras</em> es la disolución del velo conceptual que nos impide experimentar la realidad<em> tal cual es</em>.<br />Esta disolución es automática, no forzada, repentina, y no se limita a una experiencia personal, aunque a menudo se inicia en ella. Es como si la experiencia de la disolución también se diluyera, de modo que no hay nada absolutamente que se pueda decir o testimoniar. Ni nadie que pueda hacerlo. El presente del <em>mientras del mientras</em> es el puro silencio, el puro vacío que es la naturaleza esencial y vacía (vacía de todo y de si misma) en la que se origina todo lo que existe.<br />Nada se puede decir de este <em>mientras</em> en cuanto a que cualquier explicación o intento de dar testimonio de ello es ya una contaminación infinita de lo que es en realidad.<br />El corazón del mientras es intraducible, y no hay forma ni concepto apropiado para describirlo.<br />La realidad se muestra en su mas prístino vacío, y nada hay mas que eso.<br />Vacía en cualquier cosa que hagamos o no, se muestra, y llena de sabor a vacuidad cada experiencia. Las cosas que ocurren sobre este fondo son igualmente prístinas. Y nada empaña su belleza. Todo es perfecto, porque esta vacío.<br />Y este vacío dota de perfección a todas las formas que percibimos, incluidos a nosotros mismos.<br />Nada se puede decir.<br />Nada en absoluto.<br />La realización del mientras, que es siempre actual, deja un sabor de boca a santa indiferencia, como de ya no importa nada de lo que le pase a este cuerpo, a esta mente, o a este mundo. Se quien soy, y eso es indestructible. Está en todas partes, y no hay nada que quede fuera.<br />Se siente como el fin del camino. ¿A donde ir, o que buscar?<br />Maestros y discípulos, buscadores e iluminados caben todos dentro de uno. No hay lucha, no hay separación, no hay nada que obtener ni que abandonar. Nada que rendir, nada que dejar. Todo esta dentro. Soy todo lo que existe.<br />El "cuelgue" de la revelación de la naturaleza vacía de la realidad puede durar indefinidamente, pero no es, en ningún caso, el fin del proceso.<br />Uno puede quedarse en silencio, saboreando esta vacío en todas las cosas, deleitándose anónimamente por los siglos de los siglos, pero no es lo que normalmente ocurre. Lo que ocurre <em>después del mientras</em> es ya más traducible, porque implica la acción espontánea a la que la realización del vacío nos lleva.<br />La fase subsiguiente al silencio sagrado es la fase de la suprema libertad, o lo que Papaji llamaba el <em>Wake-up and Roar</em>. Nietzche diría que el camello se ha convertido en león, y que este, al despertar, ruge con todas sus fuerzas. Pero el león aun no se ha transformado en niño.<br />Esta fase es fascinante, aunque no definitiva, definitiva en cuanto que la iluminación no se ha completado totalmente.<br />El circulo no se ha cerrado aún.<br />Sin embargo, muchos maestros reconocidos se han instalado en esa fase, por voluntad, o porque simplemente así era su misión y su carisma.<br />La metáfora de este estadio sería la de un león que intenta ayudar a otros leones a que se quiten el disfraz de oveja y descubran lo que son. Hay mucho, infinito poder disponible para esta tarea.<br />La mirada del león es implacable, y no deja hueco a las dudas o a la incertidumbre, y el fuego del satsang devora cualquier súplica de la mente para no ser destruida.<br />La libertad aquí es total y absoluta, no en el sentido de yóguico-milagrera, sino en el espacio infinito que se siente, en el ser inalcanzable para cualquier mente, incluso para la más aguda. Aquí la mente no llega, y el león arroja disfraz por disfraz, trampa por trampa, engaño tras engaño al fuego incombustible de la consciencia. Nada escapa a su ojo, porque conoce todo desde dentro.<br />A todos rasgos, pareciera que acaba aquí la cosa, pero en este punto la iluminación apenas ha empezado su viaje de autodescubrimiento.<br />El león es solo una manifestación más del silencio, un carisma de la consciencia relacionado con la adolescencia del despertar. Un rugido incontenible e imparable que se extiende en todas direcciones y en todos los tiempos.<br />Pero no es el último paso, solo uno más de ellos.<br />El maestro crece también conforme profundiza en el mismo silencio, y su mirada se vuelve más sutil cada vez. Más y más fina.<br />Tan sutil se vuelve, que el fuego arrollador da paso a una hoguera igualmente incombustible, pero que ya no necesita quemar con el fuego de la verdad a todo lo que se le acerca.<br />El maestro reconoce en todo la esencia de la iluminación, y poco a poco se crea un espacio inmenso en el que todo tiene cabida. Si un león quiere seguir disfrazado de oveja está bien. Si una oveja se cree un león, también esta bien. Si el camello ruge, bien, si el pájaro ronca, bien, si el pez grazna, bien.<br />Todo esta bien porque todo es como debe ser.<br />La fase de la suprema libertad pierde su brillo hasta que por fin desemboca en la pura compasión y el puro reconocimiento de todas las cosas en todas las cosas. La verdad ya no se esgrime como una antorcha que ilumina la oscuridad de la ilusión, la verdad es un hecho incluso en la misma existencia de la ilusión.<br />Samsara y Nirvana son idénticos.<br />Entre la naturaleza de Brahmán y el mundo de Maya no hay absolutamente ninguna diferencia.<br />La verdad deja de ser esencial, para convertirse en la verdad suprema, la verdad del instante, del momento.<br />La verdad alcanza la categoría suprema de función.<br />Se convierte en la herramienta perfecta para ayudar a otros en su camino hacia la iluminación.<br />Se ajusta a cada caso, y es espontáneamente perfecta, libre, vacia de conceptos.<br />La enseñanza puede ser tanto un garrotazo en la sien, como un abrazo lleno de amor.<br />El maestro no dice dos cosas iguales y puede decir a la misma pregunta tanto un sí como un no, dependiendo de la necesidad del que escucha.<br />Solo en apariencia parece contradictorio, cuando en realidad es absolutamente libre.<br />El perro tiene la naturaleza de Buda.<br />El perro no tiene la naturaleza de Buda.<br />Todo lo que dice o hace es para devolver la mente a casa, para vaciar todos los conceptos.<br />Es el mundo del <em>así simplemente</em>.<br />La mente clara refleja la verdad de cada instante, como un espejo diáfano refleja el color que tiene delante.<br />Momento a momento.<br />El circulo se cierra. La iluminación es completa e irreversible. Comprensiva, compasiva, y perfecta.<br /><br /><div align="justify"><br />Pongo aquí, para concluir, un resumen del capítulo <em>el círculo zen</em>, de <em>la Brújula del zen</em>, del maestro zen coreano Seung Sahn, como esencia de todo lo dicho:</div><div align="justify"><br />0º. En el inicio del círculo las montañas son montañas y los árboles son árboles, pero no hay realización alguna del vacío. Apego al nombre y a la forma.</div><div align="justify"><br />90º. Aquí las montañas son árboles y los árboles montañas. Forma es vacío y vacío es forma. Iluminación conceptual. Apego al pensamiento.</div><div align="justify"><br />180º. Ni árboles ni montañas. Ni forma ni vacío. No pensamiento. Vacio libre de conceptos.<br />Apego al Vacio.</div><div align="justify"><br />270º. Un árbol es un pez. Una montaña es un sacapuntas. Forma libre. Vacio libre. Libertad Total. Apego a la Libertad.</div><div align="justify"><br />360º. Las montañas vuelven a ser montañas, y los árboles árboles.<br />Forma es forma. Vacío es vacío. No apego al pensamiento.<br />Verdad tal cual. Todas las cosas son verdad.<br />Comprensión y compasión absolutas.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br />Todavía he de decir una cosa más.<br />Todas estas fases o capas se superponen simultáneamente dentro del holograma de la consciencia.<br />Por eso la verdad última, la verdad tal cual, es accesible en cualquier lugar y en cualquier momento, y desde ella cualquier manifestación de la consciencia es expresión de la misma verdad.<br />Gracias por la atención y un abrazo a todos los navegantes. </div></div>Anonymousnoreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-83905270732875322462010-01-18T12:42:00.000-08:002010-01-18T14:45:04.178-08:00Sobre las noches oscuras, grises e iluminadas...<div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S1TcM7e3svI/AAAAAAAAAYk/qQ2Sqrl1ZDg/s1600-h/tse2008_beldea%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5428205565572002546" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 278px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S1TcM7e3svI/AAAAAAAAAYk/qQ2Sqrl1ZDg/s400/tse2008_beldea%5B1%5D.jpg" border="0" /></a> Antes de entrar de lleno en el espacio virtual del <em>mientras del mientras</em> de la iluminación, quiero hacer un recorrido, corto y fugaz, por una parada ineludible, no para todos, pero si al menos para la gran mayoría.<br />Conocida como la noche oscura del alma, el gran terror, la gran tribulación, el descenso a los infiernos, o como se quiera llamarla.<br />De literatura sobre las noches oscuras andamos sobrados en nuestra mística cristiana.<br />No quiero por lo tanto ser redundante, así que me limitaré a dar una leve pincelada sobre los distintos tipos de noches.<br />En primer lugar, desde la perspectiva advaita, solo se puede decir que noche, lo que es noche, no existe, todo el entero viaje o auto-hipnosis del soñador soñado es la noche, noche que deviene dia en el mismo momento en el que despertamos. La creación, el mundo de maya, antes de haber llegado a ese lugar donde ya no hay división entre noche y día, es la noche, el sueño de la consciencia, pero solo para el sueño mismo. Para la consciencia todo es los mismo, porque no existe nada diferente a Si Misma.<br />Así que forzosamente hollaremos el territorio del sueño, porque fuera de él, no puede haber noche ni dia, no puede haberlos, o mas propiamente dicho, los hay, pero ya vividos sin categorías en un continium de consciencia ininterrumpido.<br />Noches oscuras del alma hay muchas y para todos los gustos, y aunque todas tengan en común aquello oscuro, estéril e inimaginable, inimaginable hasta que se experimenta, la variedad de la experiencia de la noche es distinta y varía según los condicionamientos <em>del que entra</em> en la noche. Ahora, <em>lo que sale</em> de la noche oscura, eso sí que es lo mismo, aunque conserve aun distintos matices en la superficie, dependiendo de la forma que adopte, el gusto es inconfundible e inequívoco, porque la única labor de la noche es despersonalizarnos hasta un punto sin retorno tal, que el sufrimiento personal devenga absurdo, y el dolor una experiencia mas del río de la vida.<br />La variante de la noche oscura mas conocida es la noche oscura propiamente dicha.<br />En realidad la noche no tiene la culpa de ser oscura, la noche es la noche en tanto y cuanto también existe un día, y es absolutamente necesaria en la pulsión y el equilibrio de los ritmos, de los ciclos con los que poco a poco, o de un tirón, vamos deviniendo menos ego inventado, y mas nosotros mismos. De hecho, uno entra en la noche porque el mismo día te empuja a ello, aunque muchas veces se presente sin aviso, como un ladrón que se plantara en tu casa y te desvalijara mientras duermes apaciblemente tu sueño de iluminación, que por muy hermoso que sea, poco o nada tiene que ver con la iluminación misma.<br />Lo más importante para afrontar debidamente una noche oscura es que no hay ninguna receta para afrontar debidamente una noche oscura.<br />Al principio, la oscuridad de la noche te subyuga por completo.<br />Esta oscuridad no es tal, es más por el contraste con el día, de la jocosa alegría, del dulce acontecer de los días que pasaban en volandas del Amado, de los aromas y de los brillos que por todas partes se abrían a la contemplación silenciosa y dichosa de la vida, que por otra cosa.<br />Sin embargo, cuando llega, parece lo mas real que existe, de forma tal que los días pasados parecieran no haber existido nunca. Y esta es precisamente su función, quitar cualquier referencia y apego que podamos tener a esos días.<br />La noche oscura no es una entelequia, es una entidad viva que trae consigo muchos acompañantes. Estos acompañantes son necesariamente las emociones que suscitan el levantamiento de capas muy profundas de la consciencia, memorias enquistadas y antiquísimas, y todo un repertorio de monstruos, demonios, fantasmas, y fantasías varias que durante una porción de tiempo considerable nos harán reaccionar con emociones densas y de lo mas variopinto, que irán desde un terror esencial e indescriptible, a proyecciones ya de segunda categoría como el miedo, la ira, la tristeza, la soledad, la rabia o la melancolía. Todo el repertorio de emociones negativas, en todos los grados posibles, harán acto de presencia y provocarán nuestra reacción, y hasta que nos rindamos a la noche que las apadrina, ni recuerdos ni fantasías, ni huidas, ni escapes, ni negaciones aguantarán el embate de la bestia mucho tiempo. Por eso, es necesario saber, como máxima de supervivencia, que cuanto antes y más sinceramente nos rindamos a todas estas cosas, y nos dejemos de recordar o esperar tiempos mejores, tanto mejor.<br />Del grado de rendición dependerá que la noche clareé repentinamente como el alba, sin mas explicaciones, dejándonos ante una luz y comprensión que lo llena todo, o mas bien, que emana de todo, o que vaya remitiendo en una especie de escala descendente, que va del negro mas negro, pasando por el gris, hasta llegar al blanco mas radiante, donde finalmente comprendemos que la noche era producto de nuestras últimas resistencias a la realidad tal y como es, o simplemente, algo necesario e imprescindible para dar un salto mas en el camino.<br />Y puesto que no hay fórmulas, a unos les pueden sobrevenir un tipo de noches y a otros otras, y a los mas raros especímenes tocados con la varita de un karma suave y benigno, nada, o apenas una tormentilla.<br />Sin entrar en extensivos o extenuantes detalles, decir que si lo que mas caracteriza a la fase oscura de la noche es el terror, o el miedo compulsivo a ser tragado por el abismo, lo que más caracteriza a la fase gris de la noche es la desesperación desesperada de un sinsabor, de un tedio y de una monotonía insufribles. Y ciertamente, si a uno le dieran la opción de elegir, uno no sabría con cual quedarse, porque si bien la noche negra es temible, no lo es menos la gris. Y no lo es porque, así como la negritud suele durar poco, debido a la intensidad de lo que despierta en nosotros, la gris, que es mucho menos intensa, pero mucho mas estable, puede extenderse por los siglos de los siglos amen.<br />La <em>grisicitud</em> es temible no por los demonios, las visiones, o los infiernos que convoca, sino por la ausencia de cualquier sabor, de cualquier rastro de vida, de tal forma, que es eso precisamente lo que hace que la noche sea realmente oscura, <em>oscura </em>propiamente dicha. Su trabajo es erosivo, desgastante, sutil, tenaz, e implacable como ninguno, y persistirá día tras día hasta que por fin aceptemos que ese estado es el que nos toca pasar, y que es todo lo que existe, sin querer cambiarlo, modificarlo, o alterarlo en ningún punto. Es necesario remarcar esto: la noche gris no admite escapismos de ningún tipo, porque simplemente no da lugar a que duren mucho mas tiempo de lo que dura un guiño.<br />Y he aquí su peligro, al igual que la tortura de la gota de agua que poco a poco se abre paso en el entrecejo hasta llegar a perforarlo, la <em>grisicitud</em> da cabo de nuestra memoria y de nuestra esperanza, de nuestros recuerdos y de nuestras ilusiones, hasta tal punto que ya no tenemos mas remedio que vivir en el presente, en cada momento mismo. Moverse un centímetro hacia el pasado o hacia el futuro significa caer sin remedio sobre una hoja afilada como el sable de un samurai, de modo que la única forma de respirar y mantenerse vivo, es estar en el centro mismo donde la experiencia se sitúa, por dolorosa y terrible que esta sea.<br />Dado que el sabor de la experiencia del gris es la insipidez de todo lo que experimentamos, la única forma de superar esta experiencia de insipidez, este coma cerebral, este encefalograma plano en el que parece haberse sumido la vida, es entregarse a ella completamente, sin resistencia ni juicio. No es tarea fácil, dado que estamos programados para huir, sobre todo de las cosas que no saben a nada, ni a bueno ni a malo, ni a dulce ni a amargo. Todo nuestro cuerpo físico y nuestro sistema químico y endocrino se muere por un chute de emoción al pil-pil, tanto, que podemos anhelar lo más chungo de la negritud, donde al menos nos sentíamos vivos.<br />Pero la <em>grisicitud</em> aclara poco a poco, o también, repentinamente, conforme aceptamos también que este desierto es lo que nos toca, y nos entregamos a él.<br />Flores exóticas y colores extraordinarios nacerán de él, aun cuando todavía nos duela la piel de las llagas, o la cara acartonada de no haber sonreído en lo que nos parecerán siglos, que también se borrarán de un soplo, al amanecer de la luz de nuestro verdadero ser, como si absolutamente nada hubiera sucedido. Nada salvo una indestructible empatía con todas las tonalidades de la experiencia humana que ya nos nos abandonará nunca.<br />Las comprensiones que vendrán, espontáneas, instantáneas, intraducibles, y a miles, nos retribuirán el ciento por uno del todas estas angustias, porque no emergerán ya de nuestro anhelo de ser, de nuestro deseo de ser, del conocimiento acumulado, ni del pulsar de nuestra propia búsqueda, sino del suave y armónico fluir con todo lo que existe.<br />Falta decir que puede que haya seres privilegiados cuyo karma, destino o reserva de confianza sea tal que pasen por la noche oscura o gris en un instante, o no desfallezcan aun estando en ella durante el tiempo que dure, pero estas son pocas excepciones. La mayor parte de nosotros no solo pasará una noche oscura o gris en la vida, sino que experimentara toda la secuencia de colores, del negro al blanco, de la ausencia a la presencia, no una vez, sino muchas.<br />No en vano, morimos cada segundo para vivir y actualizar la experiencia impersonal y constante de la iluminación, que tarde o temprano se nos muestra como lo que es, un hecho infinito e inabarcable del cual no nos podemos sustraer, porque en definitva, es lo que somos.</div>Anonymousnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-65683717607767242222010-01-15T13:20:00.000-08:002010-01-15T14:20:35.278-08:00No, gracias.<a href="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S1DifBFTGOI/AAAAAAAAAYc/Wtx2C9npsR4/s1600-h/loneliness%5B1%5D.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427086573475928290" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S1DifBFTGOI/AAAAAAAAAYc/Wtx2C9npsR4/s400/loneliness%5B1%5D.gif" border="0" /></a> Vamos a agitar un poco mas las aguas.<br />Ayer me hice la promesa de abstenerme de solemnidades.<br />Hoy tengo otra promesa, pero solo la diré cuando acabe.<br />Dice Mooji que llega un momento en el que creencias y opiniones, sea se, <em>el feliz mundo de maya</em>, ya no tienen poder para sustraermos.<br />Uno se sienta en el cine, pero no se confunde con la película, ni con la pantalla.<br />Y si un personaje te invita a participar en el espectáculo uno solo dice: <em>no gracias, prefiero quedarme aquí sentado, observando.<br /></em>Las creencias son como piezas de dominó, cada una tiene un número y ese número te lleva a otra y a otra y a otra. A veces hay creencias que encajan y otras que no encajan.<br />La partida de dominó consiste en liberarse de las piezas, pero es un juego de astucia, de competitividad, para librarse artificialmente de “las creencias” antes que el oponente.<br />Todos los debates espirituales y filosóficos, sociales, políticos, económicos, todos los discursos mentales y rifi-rafes emocionales son partidas de dominó a una u otra escala.<br />No hay diferencia alguna entre el que pierde y el que gana, porque todos y cada uno de los movimientos están condicionados por el anterior.<br />La victoria o la derrota son falsas, y no hay nadie que se libere de creencia alguna jugando de esta forma.<br />Hoy voy a proponer un juego diferente al que todo el mundo ha jugado.<br />Se llama <em>pon las fichas de domino en fila india, una detrás de otra, sin importarte de que número calcen, y derriba la primera, a ver que pasa...</em><em></em><br /><div align="justify"><br />Hace bastante tiempo que un buen día me quedé rezagado y me agoté de la carrera esta de la vida, me senté en la calle, allí donde me pilló, y me planté agotado de tanta partida falsa. Si, eso que se llama memoria y que a veces funciona y a veces no, me dice que era un buen jugador, me creía de los mejores, y eso... je.<br />Me senté simplemente porque necesitaba sentarme y descansar, y allí llevo desde entonces.<br />Al principio la gente te ignora, porque todo el mundo tiene derecho a pararse de vez en cuando.<br />Después, cuando pasados los meses se dan cuenta de que sigues allí plantado, es cuando empiezan a preocuparse, y se abre entonces la veda de los <em>yo se lo que te hace falta</em>, de los <em>deberías de</em>, <em>hazlo por</em>..., o de los aun peores <em>te entiendo perfectamente</em>.<br />Pero nadie te entiende una carajo. Es imposible que lo hagan.<br />Ademas, tú no le has pedido a nadie que lo haga, no estas allí para ser entendido, estas allí para descansar de todo y de todos, en especial de ti mismo.<br />Lo increíble es que no puedes hacer nada, una vez que la gente se auto-convence de que necesitas ayuda, un médico, o la bofetada que no te dieron cuando eras niño, la lluvia de creencias que te cae encima es imparable.<br />Las apuestas y los auto-convencimientos se disputan el gran premio de quien conseguirá finalmente convencerte, y aunque al principio te aplicas con ahínco a la tarea de explicar que solo y simplemente estas descansado y observando lo que pasa, la gran bola de nieve no se detiene.<br />Llega también la hora en la que desistes de explicar nada, apartas la mirada y miras al sol, o la luna, hasta que se te caen las lágrimas. Miras durante horas porque ves a gente por ahí, porque te encantan las luces, que también te observan, y porque llega un momento en el que la danza del observador y observado es tal deliciosa, que ni tu mismo te la intentas explicar.<br />Tu disfrute esquizoide irrita mucho más a la gente, que frustrada de no haber ganado el bote de la tómbola, empieza a increparte, o a darte por perdido. El impulso de ayuda que parecía amor, se vuelve ahora tormenta y oleaje. Todo son increpaciones, fruncidas de ceño, o meneos de cabeza, que para ti se confunden con los ruidos y los movimientos de los coches, de las hojas, del humo, de las nubes, y de las flores.<br />Te llueven proyecciones de los cuatro cantos del cosmos, y hasta los demonios y los ángeles se te pegan para ver quien se te llevará finalmente. El combate por ti deja de ser humano para ser un asunto mas metafísico, o como lo llamen. La cosa no te preocupa en exceso porque desde niño que la gente extremista te busca para reclutarte en su bando, y se pegan a ti como las abejas a la miel, o las moscas a la mierda.<br />Saben que llevas amor puro en el corazón, amor sin apego, y lo quieren para ellos solos.<br />Pasado el tiempo, ángeles y demonios empiezan a aburrirse y también se marchan, no antes de haberte condenado al infierno o al paraíso respectivamente.<br />Después de los combates metafísicos llega una cierta calma, hasta que de repente, de nuevo te vuelves a ver en el mundo, sentado en la calle, con la gente echándote monedas a los pies.<br />Pero si yo solo estoy descansado y observando... y te dicen que llevas ahí años, y que por lo tanto debes de ser un mendigo, o un farsante.<br />Como ya sabes lo inútil de decir nada, dejas que te sigan echando monedas, o que te pongan mala cara. Todavía de vez en cuando alguna alma cándida se acerca para contactar contigo y decirte que te ama, que no estas solo.<br />Al principio, debido a los residuos de tu ego, encuentras esta actitud verdaderamente irritante, y como sabes que razonar no vale de nada, gruñes, gritas, o incluso, a veces, amenazas con matarlos a golpes.<br />La gente se aparta por un tiempo, pero como hay tanta pasando, y mantener la irritación requiere una energía desgastante, vuelves a ocuparte de tus propios asuntos.<br />Esta secuencia te pasa no una, sino cientos y miles de veces hasta que no puedes contener mas la respiración, y en vez de enfadarte, te echas a reir a carcajadas.<br />La risa es la liberación del diafragma, y el enfado es lo contrario.<br />Tus carcajadas y tu humor cambiante echan a la calle el rumor de que estás loco, porque si te enfadas o te ries sin motivo , y estas sentado en la calle, o en un banco, o en cualquier parte, sin hacer nada, solo puedes estar loco.<br />Después de un tiempo empiezas a provocarte tu mismo la risa buscando situaciones cómicas, que son todas, pues descubres que el loco te da mas espacio que el mendigo, ya que nadie se compadece ni te quiere aconsejar, ni alimentarte , ni cuidarte, porque ya no eres un pobre, eres un loco.<br />Como loco, es mucho mas productivo pasearse, porque allí, el mundo solo para cuando te mueves.<br />Lo cual no exime que de cuando en cuando, un pequeño vistazo a la mas absurda e insignificante cosa baste para lanzarte de nuevo al hiperespacio 1-2-3.<br />La tentación de permanecer el resto de tu vida como loco es bastante grande, pero te puede mas la sabiduría inexplicable que se esconde dentro de tu locura.<br />La sabiduría poco a poco se abre paso, sin que te des cuenta, y de repente un buen dia, sin saber por que ni como, abandonas la tierra del caos y del andar sin rumbo fijo, te levantas, te duchas, te pones un pantalón, una camisa, y sales a buscar trabajo, lo cual no quiere decir que lo encuentres, o que puedas ya trabajar en “algo”, una profesión. Los años no han pasado para ti, pero si para el mundo.<br />El mundo de los CVs, de los cuéntame de ti, de aparentar ser esto, o de creerse algo, no tiene el mas mínimo sentido para ti. Intentas hacerte cargo con la frase: me da igual, no tengo prejuicios, solo quiero trabajo, y con una actitud lo mas adecuada posible, intentando tapar los abismos que hay en tu mirada, pones un velo de idiotez, actitud que solo prolonga infinitamente los abismos, porque estás intentado salvarlos con un par de hojas de papel en blanco.<br />Pero la cosa no resulta, tu hoja de papel en blanco no está tan blanca después de todo.<br />Apenas intentas ofrecerla, el abismo se la traga, y aquel que te está entrevistando necesita forzosamente mirar para otro lado.<br />Al darte cuenta bajas los ojos, te haces mas el tonto, pero el resultado es cada vez peor.<br />Al final optas por no quitarte el velo de la estupidez, de <em>si, soy eso que quiere, si señor, si-eso- mismo.<br /></em>Pero al darte la vuelta, sabes que no, que no es de verdad, que tu camino no pasa por dejar de sentir el fuego de tu vientre e invocar para ti las cien mil normalidades en ese momento. Eres quien eres y las secuelas de la locura aun dejan un sabor a herrumbe y temor en la boca de los demás cuando te huelen, un vale, te acepto, pero no te acerques más.<br />Un sabor que no se pasa al meditar, sino que se acentúa, porque la entrega ya no es forzosa, ya te conoce, y viene en tu busca, y en cuanto que cierras los ojos la nada te absorbe, y tu cabeza se parece mas a un balón pinchado, o a un queso de gruyere que se deshace en un fluido, o en una masa fundida, que a un cerebro agitado que intenta calmarse.<br />El camino ya no es camino, ni siquiera el tuyo, y no pasa ya por ninguna señal, o por seguir buscando el momento en el cual puedas al fin ser libre.<br />Ya no puedes ser mas libre que en este instante, es imposible, la libertad ya no es cosa de grados, ni de deseos sublimes de... sino de naturalidad.<br />Pase lo que pase, ahi estás.<br />Ya no puedes mantener conversaciones lógicas, fuera del que comemos hoy, que rico esta esto, tengo sueño, tengo hambre, que pases buen dia, me voy a cagar, o me cago en la puta, porque tu pensamiento ya no se percibe como palabras , frases o imágenes, sino como vibración y energía.<br />Puedes también jugar al cotilleo, por un rato, hablar de la compra, de la comida, o balbucear sobre cualquier tema que surja, pero sin enredarte. Puedes poner orden, decir vale , bien o basta, preguntar cosas sencillas, o responder sin justificarte, y esto resulta mas profundo que hablar de los dyana budas.<br />Puedes bailar, y bailas, disfrutar de las sensaciones, pero ya no puedes seguir fingiendo que el velo de maya tiene el mas mínimo interés real para ti, en ninguno de los sentidos.<br />Puedes incluso poner todas las piezas del dominó todas juntitas, en fila india, y darle un pequeño empujoncito a la primera, diciendo... no, gracias.<br />No gracias, no quiero este trabajo, es deshonesto para mi.<br />No gracias, no quiero seguir jugando a que necesito algo fuera de mi.<br />No gracias, no me importa que mandes un aviso judicial por no ver a tu nieta, cuando puedes venir a verla cuando quieras.<br />No, gracias, no me crea ningún cargo de conciencia.<br />No, gracias, ese es tu problema.<br />No, gracias, no voy a hacer una o 999999 constelaciones familiares para arreglarlo.<br />No, gracias, pero tu las puedes hacer, si es tu deseo.<br />No, gracias, ya no creo en eso.<br />No, gracias, me da igual que te pongas como te pongas.<br />No, gracias, esa es tu creencia.<br />No, gracias, esa es tu creencia.<br />No, gracias, no voy a perder mi calma por esto, hoy me siento muy feliz por haberme permitido ser honesto conmigo mismo, porque a pesar de todas las creencias heredadas sobre el trabajo, he descubierto que mi único trabajo real es ser 100% honesto commigo mismo, sin tener que hacerme pasar por nada mas que lo que soy, por sentir otra cosa que la que siento ahora mismo, y querer o pretender cambiarlo.<br />No, gracias.<br />No, gracias, estoy bien donde estoy.<br />Este es el lugar y el momento perfecto, así que gracias, pero no.<br />No gracias, simplemente no quiero creer o dejar de creer en nada. Esa energía me pertenece.<br />Es mía, con todo derecho, y con ella hago lo que quiero, crear o no crear.<br />Antes buscaba el amor, y a mi mismo, y hacia lo que podía.<br />Ahora no busco nada, y hago lo que quiero.<br />Y como no quiero nada no hago nada.<br />Porque se quien soy (y lo que no soy), así que gracias.<br />Y esta es mi promesa, no volver a fingir que no se quien soy.<br />Y que no hago lo que quiero...(“con mi pelo...”).<br />Por ejemplo, ver el Gran Hermano con mi novia en vez de meditar, porque estoy hasta el coño de viajes siderales, y de absorciones solo aparentemente no duales y advaitas.<br />Ademas, después de la locura, la trepanación del cerebro se da por sí misma y es automática, veas lo que veas, y hagas lo que hagas...</div><br /><div align="justify"></div><div align="justify"><br />Sirva este post como primera incursión- en el territorio -del mientras -del antes del despertar, querido Alex, segun mi experiencia, por supuesto.<br />Hay que aprovechar que ha salido solo, porque no esta el horno pa bollos.</div><div align="justify">Es territorio, y el territorio es siempre personal e impersonal al mismo tiempo.</div><div align="justify">El mapa es siempre impersonal, pero resulta teórico, al no reflejar lo concreto de la experiencia.<br />Todos los personajes de la historia existen tanto fuera como dentro de nosotros, como reflejos de nuestro discurso mental, mientras existe.<br />El <em>mientras mientras</em> y el <em>mientras después</em>, irán llegando a puerto, lo prometo.<br />Así como un pequeño mapa recopilatorio final, que servirá de brújula de bolsillo, para quien así lo quiera.<br />Discretito y personal, nada de Diplodocus al estilo Wilber.<br />Vaya, cuantas promesas...espero poder cumplirlas todas.<br />Abrazos. </div>Anonymousnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-20436804730212968732010-01-14T14:24:00.000-08:002010-01-14T15:05:48.384-08:00Prácticas.<a href="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S0-bVPP8xMI/AAAAAAAAAYU/0SElI6N0Q9w/s1600-h/gota-en-el-agua1%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426726865177724098" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 252px; CURSOR: hand; HEIGHT: 262px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S0-bVPP8xMI/AAAAAAAAAYU/0SElI6N0Q9w/s400/gota-en-el-agua1%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br /><div><div align="justify">Primer día de prácticas.<br />Jugar con colores y tarritos de agua.<br />Miedo a que esto sea un absurdo.<br />Miedo a que no sea mi camino.<br />A perder mi tiempo y mi espacio.<br />Miedo a que abusen de mi infinita estupidez.<br />La distancia de un pensamiento.<br />Me gusta jugar con los colores y los tarritos de agua.<br />No se si podré vender esto, desconozco el producto, es caro, dudoso... (la distancia de un pensamiento), pero me gusta jugar con los colores y los tarritos.<br />Me gusta la idea de vender botijos purificantes, aunque pocos puedan permitirse el lujo de tenerlos en casa.<br />Me gusta el maletín, la simpleza de los compañeros, y que a todos nos guste el hip-hop.<br />Cuando no hay nadie todo esta bien.<br />Yo disfruto con todo.<br />Bajo mi armadura de fuego y llamaradas se mece un ejercito de ángeles.<br />A ellos les gustaría cantar, cantar siempre, aunque los demonios opinen que cantar siempre es una acto estúpido, de serafines regordetes, y no acorde con las circunstancias.<br />Tras el juicio de estupidez , hay un deseo, una necesidad real de simpleza, de cantar siempre aunque se me caiga la baba, o piensen que soy bobo, mostrarme verdaderamente como el gran bobo bobo que soy, porque el bobo es realmente el único que no busca nada. Ni siquiera las cosas mas sutiles que siempre buscamos aunque no se ven.<br />Adoro esa simpleza tan pura que delata al niño listo como el niño bobo que siempre es.<br />Adoro permitirme sentir que no se nada, de instante en instante, me gusta olvidarlo todo, no almacenar nada, aunque quiera, adoro este alzheimer prematuro que se me ha hecho un chalecito en el coco.<br />Esta tarde el niño listo llegó indignado.<br />Reclamando su historia, y su futuro.<br />Pensando, porque el piensa siempre, en todo, y de todas las formas posibles, por si acaso.<br />Ante su amenaza de abandono por una oferta mejor, el empresario se quitó la armadura de chico guay y salió un niño grande que le dijo al otro niño que su corazón era noble, que confiaba mucho en él, mientras le ponía mirada de antílope antes de ser devorado por el león.<br />Y al final todo resulto ser un baile de críos.<br />Oleadas de amor recorrían mi cuerpo.<br />Podría morir por ese hombre, por ese o por cualquiera sobre la tierra.<br />Todo es por amor.<br />El trabajo es una excusa.<br />EL verdadero trabajo es el amor, amar a todos, en todas partes.<br />Viéndome solo bajo la lluvia el chico rumano que sabe mi nombre me ofrece llevarme en coche. Vive en la otra parte de la ciudad: desconozco su nombre.<br />Me siento avergonzado por eso, porque no puedo acordarme de los nombres ni de las caras, porque vivo ajeno a todo, a todo lo que tenga que ver con un planeta llamado tierra.<br />La gente sabe que tengo las orejas mas grandes que Dumbo, y sabe a que huele mi corazón, por mucho que gruña...lo sabe, y me lo recuerda porque yo lo olvido. Lo olvido cada dia y cada mañana.<br />Moriría por cualquiera, solo porque me lo pidiera.<br />Podría morir por una causa estúpida o inteligente, lo mismo da, porque la muerte es solo por amor.<br />Amo al soldado que muere por su patria. Lo entiendo, lo veo, y se que muere por amor.<br />Superficialmente muere por una creencia, pero esa creencia se fragua en su inocencia, y la inocencia solo vive y muere de amor.<br />Amor que lleva el nombre de patria, de mujer, de hijo, o de caracol.<br />Amo al que asesina también a ese soldado. Al que hizo las balas, y al que ideo la guerra.<br />Amo al pacifista, y al que se encadena para que paren las guerras.<br />Amo a las viudas y a los huérfanos, a los mercenario, y a los prisioneros.<br />A los libres que nunca morirían por nadie tambien los amo.<br />Moriría por cualquiera de ellos, solo para despertarlos, y volver a tener la oportunidad de despertarme a través de su experiencia.<br />El amor es tan sutil que escapa a la sutileza mas pura.<br />El amor es la cosas mas simple y evidente del mundo.<br />El bobo es el que ama, el niño listo intenta cuidar de que al bobo no le pasa nada, pero es que nunca le pasa nada.<br />(.......)<br />Cuando llega Devi me pregunta si no he ido a la entrevista de la disco, y en ese momento descubro que lo he olvidado.<br />Llegue con la cabeza osmotizada y descalcificada, me puse a escribir esta cosa, y me he olvidado de meterme una carta mas en la manga.<br />Me irrito, y al momento me pregunto por que, si tengo alzheimer prematuro: el olvido es un hecho cada vez que me relajo, se me olvida apagar las luces, el ordenador, lo que iba a hacer, lo que he hecho antes, y todo, todo, todo.<br />Me olvido de mi misma supervivencia porque me olvido de que a veces sí hay alguien por ahí, que necesita ser nutrido y alimentado.<br />Pero sobrevivir con la mente es imposible, cuando la mente ya no responde. Solo es posible el abandono, no el conceptual, sino el abandono ese en el que ya no queda nadie que pueda hacer el mas mínimo esfuerzo por abandonarse.<br />Eso es lo que me pasa, no puedo hacer el mas mínimo esfuerzo por nada.<br />Y mucho menos por un trabajo, dependa mi comida de ello o no. No puedo esforzarme.<br />No queda nadie que pueda esforzase, decirse yo puedo, y valgo, yo ejem, ejem, ejem...<br />Saber si la osmosis inversa es la panacea de los hogares o el nuevo timo de la estampita, que me importa a mi?<br />¿Me voy a poner a estudiar el funcionamiento de la mecánica osmótica o hacer un análisis del mercado?<br />¿Hacerme el erudito por ponerme al día de química o de...?<br />¿Acaso no es un juicio?.<br />Si me dicen que es buena, pues es buena, si me dicen que es mala, pues es mala, ¿porque he de desconfiar de nadie?. Nada es bueno ni malo, la osmosis inversa es la osmosis inversa, si a alguien le gustan los colores y los tarros y quiere y puede gastarse una ilusión en otra ilusión (eso es lo que hacemos con el trabajo, el dinero, y el consumo, hacemos ilusiones para compramos ilusiones con otras ilusiones.<br />Un verdadero espectáculo de magia!!!.<br />Pero todo es falso salvo el amor.<br />Lo genuino para mi es mantenerme en este estado de estupidez flotante donde las cosas son bellas y no tienen nombre, donde uno es capaz de trabajar porque le gusta jugar con los colores y los tarros.<br />O porque simplemente le gusta bailar en la disco, o pasearse en un camión.<br />El nombre del trabajo es la excusa, o debería serlo, para ser lo que somos y hacer lo que nos gusta, y no un estúpido motivo por el que avergonzarse, irritarse, o vanagloriarse.<br />Elegir es un suplicio, el gran suplicio.<br />La libertad falsa de unos grilletes bañados en oro de 24 kilates. elegir es pasear de la correa al mono de la mente, y no mas que eso.<br />Y que decir de la ambición, que es eso, que es eso???<br />He vivido tanto tiempo sin nada que he conseguido ver el dinero como lo que es: un trozo de papel con unas figuritas dibujadas y unos números que son capaces de crear guerras, poner un cerco a la tierra, y hacer que la gente se esclavice de por vida, o se vuelva loca de remate. Nada de esto tiene el más mínimo sentido para mi, ni para mi yo-mi, ni para mi yo-nadie.<br />Para nadie.<br />O sea, algo que se me ha vuelto completamente incomprensible, e insignificante.<br />El dinero, je..<br />Tienes mucho dinero, me parece bien.<br />Tienes poco dinero, me parece bien.<br />No tienes dinero, me parece bien.<br />Infinito mas cero es infinito, no cero.<br />Aunque muchos crean que el infinito es el dinero y nosotros el cero, y no al revés.<br />En fin, y todo esto es la distancia de un pensamiento?<br />Pues vaya...<br />A mi me gusta pasear de vez en cuando, y no me planteo si tomo o no tomo distancia de que..<br />Me gusta pasear bajo el sol y los árboles, y lo prefiero, aunque no tenga dinero para hacer otra cosa distinta, ni otra cosa que hacer.<br />La pobreza alberga muchas dádivas.<br />Por ejemplo ahora valoro cosas que antes ni siquiera veía de soslayo.<br />Un abrigo que abrigue, unas gafas sin rayajos, tener tiempo de sobras para fumar un cigarro sin prisas, o escribir una parrafada como esta, mientras bebes y saboreas poco a poco una taza de te humeante, que acaba mas fría que un polo.<br />Todas estas cosas son preciosas, y me alegra mucho poder valorarlas, tener la oportunidad de reconocerlas y valorarlas.<br />Como la cena que me espera y que tan amorosamente me han preparado.<br />Motivo sobrado para poner fin a este post.<br />Pero antes una promesa (si se puede prometer algo).<br />No escribir mas sobre solemnidades (salvando el post prepreprometido sobre las etapas del despertar, uf, vaya rollazo de deberes...).<br />No hay nada sobre la tierra o bajo el sol, empezando por la iluminación, que se pueda tomar en serio, nada en absoluto, ni siquiera el amor, sobre todo el amor.</div><div align="justify"><br /><em>A Soledad, por su sinceridad e inspiración.<br />Y a todos los que están (estamos) aprendiendo a montar en bicicleta.<br />Un abrazo.<br /></em></div></div>Anonymousnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-85474604338786618482010-01-12T11:31:00.000-08:002010-01-12T12:02:22.259-08:00La Loca Sabiduría<div align="justify"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S0zPN9btI1I/AAAAAAAAAXs/XK9EejTVczQ/s1600-h/MahakalaSm%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425939489810621266" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 296px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S0zPN9btI1I/AAAAAAAAAXs/XK9EejTVczQ/s400/MahakalaSm%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br />Dentro del infinito espacio de la consciencia hay sitio para que todas las cosas tengan cabida.<br />A la consciencia le gusta jugar, y para jugar hace uso de todas las formas posibles.<br />Siendo originalmente y esencialmente una, se crea a si misma a través de la ilusión del pensamiento, y a través de este se reproduce en fractales infinitos que se interrelacionan de tantas maneras que no pueden medirse.<br />Este es el poder de la Shakti, o lo que la Hello Kitie llama tan lucidamente <em>la mitosis del pensamiento</em>, ante la cual, si entramos en ella, por definición, ya estamos perdidos.<br />De esta forma el misterio de la creación se mantiene incorruptible e inaccesible incluso para la misma herramienta creativa. El misterio solo se revela a la misma consciencia, porque el misterio es ella misma.<br />Las primeras dos formas en las que ilusoriamente se divide la unidad primigenia es la dualidad que conocemos como el origen de todas las cosas, como la pulsión que mantiene activo el universo.<br />Los ritmos, las estaciones, los vaivenes de la energía, la expansión y la contracción de todas las formas, el movimiento, la alternancia, son manifestaciones de esta dualidad, que nace del mismo pensamiento.<br />Estos dos santos gemelos, originariamente puros, son conceptualizados por la mente, desde una visión parcial que obedece necesariamente a la identificación o inclusión en uno de ellos, y por tanto, a la descalificación o exclusión del otro. Es así como funciona el pensamiento, y es así como la consciencia de separación se origina: si estoy aquí no puedo estar allí, si soy esto no puedo ser aquello.<br />Ying y yang, luz y oscuridad, bien y mal son nombres dados a estos movimientos. En medicina china, o mas bien, en la filosofía taoísta que la fundamenta, se comprende que no hay dos opuestos, sino mas bien un fluir de un estado a otro complementario de consciencia. Por eso la contracción tiene en si misma el germen de la expansión y viceversa.<br />El equilibrio se mantiene gracias a este germen, que nos indica que tras la aparente dualidad, tras el aparente cambio, hay un sustrato inconmovible.<br />El quicio del Tao es incomprensible, pero puede ser visible si uno consigue mantenerse en este germen todo el tiempo, es decir, ser el germen de la quietud en pleno movimiento, y viceversa, ser el germen de la tristeza en la alegría y viceversa, ser el germen de la paz en la guerra, y viceversa.<br />Permanecer en ese centro, en ese eje en torno al cual todo gira. Y que no puede ser percibido, ni experimentado, porque es el sustrato de toda percepción y toda experiencia.<br />Aceptarse a uno mismo significa aceptar que uno es en esencia tanto el eje como el fenómeno del movimiento, y ser uno mismo significa no hallar diferencia entre esa quietud y ese movimiento, entre estar aquí o alli, entre centro y periferia, entre noche y día, entre ser el todo y no ser nada, entre ser la consciencia absoluta y esa consciencia manifestada en un hombre/mujer de carne y hueso.<br />Aceptarse significa ser en eso que es indefinible, y a la vez en eso otro que es solo fruto del pensamiento, creencias y conceptos.<br />Aceptarse significa, como decía un amigo mio, que todo debe ser mostrado al sol, y agradecer los medios que la vida nos envía para que todo que llamamos “nuestro” se airee a los cuatro vientos.<br />Aceptarse significa vivirse sin miedo porque ya no hay razones para fingir ser esto o aquello. Aceptarse significa aceptar que uno es tan incondicionado como condicionado, tan infinito como finito, y que todo es parte del mismo juego.<br />Aceptarse significa decir sampai también al cabrón, al hijo puta, al pendejo, al mentiroso, al tirano o a la víctima que todos llevamos dentro, y comprender que la perfección de la consciencia no se empaña ni cambia por ello. Que el espacio sigue siendo espacio pase lo que pase por él.<br />Que lo Real es lo Real, y que la ilusión es una ilusión.<br />Nothing is No-thing.<br />Lo Real en mi es lo Real en ti.<br />La ilusión en mi es la ilusión en ti.<br />Aunque mi ilusión puede ser aparentemente distinta de la tuya.<br />Yo puedo disfrazarme de verdugo que empuña el hacha que rebanará tu cuello, solo porque tu te disfrazas de condenado a muerte.<br />Yo puedo disfrazarme de loco solo porque tú te disfrazas de cuerdo.<br />Yo puedo disfrazarme de calor solo porque tu te disfrazas de frío, o disfrazarme de fuego solo porque tu te disfrazas de oxígeno.<br />Yo puedo disfrazarme de noche solo porque tu puedes disfrazarte de día.<br />Y viceversa.<br />La ilusión de la separación, de la dualidad, sea como sea que salga a nuestro encuentro, es siempre un reflejo que nos devuelve a la realidad de la naturaleza inseparable de la consciencia.<br />Para esta labor la consciencia juega a disfrazarse de múltiples maneras, y ha elegido ángeles y demonios que se reflejen mutuamente sus carencias.<br />Los maestros de la luz convocan a los maestros de la oscuridad, y de su abrazo nace el verdadero maestro.<br />Un maestro de luz es el que señala hacia la Realidad que eres. Su camino es la afirmación.<br />Un maestro de oscuridad es el que señala hacia la ilusión que no eres. Su camino es la negación.<br />Al afirmar se niega, al negar se afirma, el maestro de luz es el maestro de oscuridad, y viceversa.<br />¿Cual es la diferencia?.<br />¿Donde esta la luz y donde la oscuridad dentro de ti?<br />¿Quien eres?<br />¿Quien no eres?<br />Al callar aparece la verdad, y la verdad es el silencio, donde todo está en todo.<br />Sin conceptos.<br /><br /><div align="justify"><br />Y para concluir quiero compartir un pequeño cuento con la Shanga, la cybershanga y la shanga de la calle, la de todos los días.<br />Hay tantos iluminados paseando por las calles, sin que lo sepan, o quizás, sin que les interese que se sepa, que un día, sencillamente, el mundo se deshará en fotones, tanto como se ha oscurecido bajo las tinieblas.<br />Y ambas cosas, como ilusiones que son, seguirán sin empañar ni alterar la realidad de ser que somos, que siempre es.<br />Sirva el cuento como ofrenda y como disculpas por mis incursiones en la loca sabiduría, y por las heridas que esta <em>forma de ser</em> haya podido causar, a un@s y a <a href="mailto:otr@s">otr@s</a>:</div><br /><div align="justify"><br /><strong>-”Después de haber dejado a mi maestro, decidí irme a meditar a una cueva, en completa soledad. Algunos parajes de la montaña, alejados de los pueblos por varios días, y a veces semanas, de marcha, son lugares que los ascetas conocen desde hace milenios, y a menudo vamos a habitar cuevas donde han vivido docenas de sabios. A veces, se encuentran unos sutras budistas grabados en la piedra, a veces, frases o mantras en sánscrito.<br />Esas cuevas se encuentran, por lo general, en lugares de la montaña que se parecen a las colmenas, y a veces hay varias decenas de ascetas instalados muy cerca el uno del otro. Puedes encontrar tibetanos, hindúes, tantrikas, a veces incluso chinos, y monjes del pequeño vehículo, con su túnica color azafrán. He visto monjes japoneses con sus sombreros de paja y sus vestidos negros. A veces uno de ellos baja a buscar comida. Otras veces charlan mientras recogen agua de la fuente, rien y bailan, cosas que la gente del valle no imaginaría.<br />Cuando un ermitaño muere, se le quema, se le entierra o se le abandona a las aves rapaces.<br />Puede suceder que uno de ellos caiga enfermo, o sufra lo que denominamos <em>el inmenso terror.<br /></em>Todos los ermitaños lo conocen o lo conocerán un día.<br />Es el último estallido del yo, la puerta hacia lo divino.<br />Un día un joven ermitaño llegó a la montaña. Debía tener unos 25 años. Era indio, pero había seguido la enseñanza de un maestro tibetano nyingmapa. Había pasado seis años en retiro de clausura, y al final del mismo decidió llevar una vida de yogui. Este joven no se parecía a ninguno de los otros ermitaños. Al principio lo tomamos por loco. A veces sucede que un ermitaño pierde la razón, y erra por las montañas. Puede recuperarse espontáneamente, o puede que no.<br />Nuestro joven yogui indio tenia un carácter ardiente e imprevisible. Era ruidoso, cantaba a voz en grito mientras recorría las cuevas, reía, contaba historias graciosas u obscenas. Sacudía a los ermitaños para sacarlos del samadhi, y les insultaba diciendo que estaban perdidos, que su meditación apestaba como un cadáver, y que no habían comprendido el Rigpa, o la Presencia Pura.<br />Algunos que creían que estaba loco se reían de él, otros lo rechazaban, a veces violentamente. En una ocasión le tiraron piedras, se calmó un tiempo, pero en cuanto se recuperó, volvió a hostigarnos.<br />A los que creían en la idea del Yo, de la Conciencia como receptáculo, les gritaba en el oído que solo el no-Yo era superior, y a los que creían en el no-Yo, los amenazaba con cortarles la conciencia a cuchilladas, y les decía que allí encontrarían al Buda. Se paseaba con su gran cuchillo tibetano, que sacaba de una funda plateada, cincelada, sobre la que estaba grabada la figura de un dragón. En seguida lo llamamos “Dragón”.<br />Como molestaba a los ascetas continuamente, uno de ellos propuso una reunión según se hacia antiguamente, para debatir el tema del Yo y del no-Yo, con la condición de que Dragón, terminado el debate, se retirara en silencio a su cueva, y no volviera a turbar la paz de ascetas. Dragón aceptó esta propuesta y se encargó de divulgar la noticia, dejando claro que quienes no participaran en el debate seguirían siendo sus víctimas.<br />Así, el día elegido, 23 ascetas se reunieron en la colina donde iba a tener lugar el debate. Según la antigua costumbre, los oponentes se colocarían en dos filas enfrentadas. De una lado los partidarios del Yo, y del otro los partidarios del no-Yo.<br />Únicamente Dragón cambiaba constantemente de un lado a otro. El debate comenzó con calma, luego, debido a la agudeza de los argumentos, y a la riqueza de de las citas que lo sostenían, el ambiente se fue caldeando, y se desarrollo una verdadera polémica. Parece ser que antiguamente el perdedor de un debate filosófico era condenado a muerte o expulsado. En las escrituras hay numerosas alusiones a esos duelos que a veces cambiaron el destino de un reino, como pasó en el tibet, donde los ascetas chan tuvieron que irse después de haber perdido un debate con los budistas indios.<br />Dragón increpaba a los ascetas, saltaba sobre ellos, les cortaba un mechón de pelo. Habían fuego en él, yo lo encontraba magnífico. Había conseguido sacara a 23 yoguis de su guarida, era toda una hazaña. A mi casi no me molestaba. Una sola vez había entrado en mi cueva, y se había ido al ver que era una mujer.<br />El debate era un prodigio de originalidad, de erudicción, de elegancia, de habilidad. Algunos ascetas se impusieron, los demás los dejaron hablar. Algunos de ellos habían pasado mas de 30 años en la montaña. El destello de su mirada, de su profundidad, de su belleza, era maravilloso. Yo disfrutaba con todo.<br />Comenzó a oscurecer. De repente, el más anciano de nosotros dijo que había llegado el momento de finalizar. Hubo un gran silencio. Dragón lanzó su llamarada por última vez y se volvió hacia mi: </strong></div><strong><br /><div align="justify"><br /><em>-”Tenemos la suerte de contar con una Dakini entre nosotros. Ella se ha divertido mucho con el debate. Sin incluirme, creo que es la mas joven del grupo. No me callaré a menos que la Dakini acepte zanjar la discusión!!”. </em></div><br /><div align="justify"><br />Todos los ermitaños asintieron. Las miradas se volvieron hacia mi. Avance entre las dos filas: me senté y entré en samadhi profundo. Cuando abrí los ojos ya era de noche. Todos los ascetas habían entrado en meditación profunda. Dragón se encontraba junto a mi. Yo había zanjado la discusión. Solamente la práctica profunda de la no-dualidad trasciende el Yo y el no-Yo.<br />Dragón había hecho una incursión maravillosa en nuestra tranquilidad. Todo el mundo lo saludó con respeto antes de volver a sus cuevas en silencio.<br />En cuanto a mi, tome a Dragón de la mano, y realicé con él el ritual de la Gran Unión o Maithuna.<br />Luego se fue a su cueva, y no volvimos a oirle.” </strong></div><br /><div align="justify"><strong><br />(extracto sacado del libro “<em>Tantra, la iniciacion de un occidental al amor absoluto</em>.” Daniel Odier. Edit. Alfaomega) </strong></div><br /><strong><div align="justify"><br /></strong>“No se puede pedir al fuego que no queme.<br />Ni al espacio no dar sitio.<br />Espacio y fuego se unen en silencio.<br />Y en él se reconocen como Uno.” </div><div align="justify"><br />Dedicado, en primer lugar, a Devi, por su amor y paciencia, después a todas las Dakinis de mi vida, tambien por su amor y su paciencia, y por último a todas las Dakinis del universo: por su amor y paciencia con todos los locos de la sabiduría.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div></div>Anonymousnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-15319915630676442912010-01-11T12:31:00.000-08:002010-01-11T16:02:54.509-08:00Advaita y sufrimiento.<a href="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S0usBVI3CYI/AAAAAAAAAXk/8enXBr4zO0M/s1600-h/20070825elpepisoc_2%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425619314952046978" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 294px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S0usBVI3CYI/AAAAAAAAAXk/8enXBr4zO0M/s400/20070825elpepisoc_2%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br /><div><div align="justify">Me veo en la obligación moral de escribir este artículo.<br />Pero dado el tema, y para no caer en personalizaciones, por mi propia historia personal con el asunto, quiero ser lo mas breve y escueto posible.<br />Hace mas o menos una semana recibí un mail de un hombre (no menciono el nombre por discreción, no por lejania), padre de tres hijos, y buscador de la verdad, que me pedía ayuda para solucionar un dilema que sentía entre la búsqueda o la senda espiritual y el sufrimiento.<br />Mostraba una auténtica compasión, genuina, por el sufrimiento ajeno, en especial el de los niños. Me conmovió, no eran de esas preguntas retóricas, intelectuales, filosóficas o narcisistas. Era un corazón desangrado por su misma presencia, y a la vez, por su misma ausencia.<br />El hombre estaba jodido por el hecho, no interiorizado aun, de que la consciencia se manifestara tambien como sufrimiento, y no podía aceptar que semejante sufrimiento fuese un juego de la misma, o lo que es peor, obra suya.<br />Después de meditar en la esencia, de sentir la esencia de lo que le cocía por dentro, que es lo mismo que a mi me ha cocido y quemado tantas veces, le constesté lo mejor que pude, o que supe, desde ese mismo amor impersonal que decía reconocer en mis palabras. Palabras que no son mías, o al menos lo intentan. Que menos que eso...<br />Pero el tema me ha seguido rondando y rondando, porque es un tema universal, y porque todavía genera muchos malentendidos.<br />Cierta literatura espirituosa de fin de siglo, intenta aligerar o narcotizar la indudable enseñanza del sufrimiento con títulos como <em>la inutilidad del sufrimiento</em>, y cosas por el estilo.<br />Dado que tengo mis propias cuentas con el suffering, no puedo mas que intentar arrojar un poco de luz sobre este espinoso asunto.<br />Para abordar el sufrimiento desde la perspectiva del advaita, no voy a posicionarme en la visión no dual, sino desde la perspectiva del que sufre, del que busca. </div><div align="justify">Desde la perspectiva del Uno sin segundo, poco habria que hablar sobre nada, solo ser y amar el mismo sufrimiento, en silencio.</div><div align="justify">Pero como me ha enseñado hace bien poco una brillante estrella de la mañana, la compasion es ponerse, posicionarse precisamente en ese lugar, aunque uno sepa que su lugar es todo el espacio. Precisamente porque el espacio es Todo, uno puede posicionarse en cualquier lugar. Tambien y sobre todo, en el lugar que en ese espacio ocupa el sufrimiento.</div><div align="justify">Asi que empecemos por la primera noble verdad.<br />Hay muchos tipos de sufrimiento, físico, emocional, mental, espiritual, pero todos tienen una raíz universal, y esta raiz es la creencia en la separación, creencia que se experimenta de un modo físico , emocional, mental y espiritual respectivamente.<br />La verdad del sufrimiento es genuina, no es algo inventado, es real. Si no lo fuese nadie estaría por ahí buscando dejar de sufrir y ser feliz. Esta es una búsqueda verdadera porque lo que buscamos es real, infinitamente mas real que su ausencia. De hecho es lo que buscamos lo que le dota realidad a su ausencia, y no al contrario, es la conciencia lo que nos dota de la certeza y el sentido de identidad, de existencia, y no al contrario.<br />El hecho del sufrimiento es real. No es necesario teorizar ni discutir sobres esto. Ni por supuesto aligerarlo con elaboraciones mentales narcisistas, escapistas, o superfluas.<br />Un niño que se muere de hambre es un niño que se muere de hambre, un crío que pierde a sus padres pierde a sus padres, una ruptura es una ruptura, una enfermedad mental es una enfermedad mental, y una noche oscura es una noche oscura.<br />Ahora bien, la realidad del sufrimiento, solo tiene vigencia en el reino de lo personal, puesto que es lo personal, la creencia de que yo soy algo separado de ti, y del resto de la existencia, que ha de sobrevivir, comer, crecer, dar fruto, con los consiguientes riesgos antagónicos de morir, estancarse, y quedarse estéril, lo que causa el sufrimiento mismo.<br />La experiencia del sufrimiento es la personalización y perpetuación de una experiencia de dolor, que muy bien podría ser pasajera, pero que se prolonga por diversas causas, a veces internas a veces ajenas, y la mayoría de la veces una mezcla de los dos. Ni fu ni fa.<br />Una cosa es poner fin al sufrimiento de repetir un patrón de buscar tiranos o víctimas en las relaciones , y otra poner fin a la hambruna de millones de niños.<br />Sin embargo estos dos sufrimientos coinciden en el hecho de que su raíz es la misma interpretación o creencia en la separación, en que hay alguien allí que sufre esto.<br />En uno me busco a mi mismo eternamente fuera de mi, y eternamente me quejo o tiranizo al que no puede darme lo que me niego yo mismo, y en otro, someto a un pais a condiciones infrahumanas porque he sido educado en la creencia de mi superioridad, o de mi mayor merecimiento sobre los recursos de un planeta al que ni siquiera puedo sentir, porque no soy capaz de sentirme a mi mismo como un ser apacible, completo, abundante, y perfecto.<br />El dolor que causa una u otra experiencia es perfectamente solucionable porque esta causado por ciertas condiciones perfectamente reversibles. Esta es la interdependencia, y, en ese reino, todas las creencias son reversibles.<br />La pesadilla de caer sin fin se puede transformar, con un poco de esfuerzo, en un bonito sueño de volar. La creencia en el miedo y en la separación, en la creencia en el amor y la unidad.<br />Pero las creencias, aun pudiendo mitigar el dolor, no son capaces de poner fin al sufrimiento. Una creencia no puede terminar con la ilusión de otra creencia, solo ocupar su lugar.<br />Solo el Ser, solo lo Real, solo el Amor puede poner fin a la tragedia.<br />El sufrimiento, sea como imposición externa o adicción interna, solo se disipa yendo a la fuente misma del dolor, atravesando la misma experiencia sin juicio ni interpretación, sin rechazo ni apego.<br />Este es el lado luminoso del sufrimiento, como espejo que nos devuelve mil, un millón, un billón de veces reflejada la cara del mismo dolor, la misma punzada excarvando con precisión milimétrica en la misma herida, hasta que nos volvemos locos de dolor y desesperación, y tenemos bastante.<br />El único objeto del sufrimiento, personal, o colectivo, es llegar al quicio de su misma causa.<br />Su causa es siempre la creencia en la separación, que sustenta la ilusión de la personas, los paises, las fronteras, las leyes, o la necesidad de ellas, y la riqueza vista como una tarta que hay que repartirse, etc.. El sufrimiento es la perpetuación de un dolor que no se acepta, que no se respira completamente.<br />El dolor pasa, y puede que te enteres de lo que quiere decirte o puede que no.<br />Por acaso vuelve, y de nuevo puede que te enteres o puede que no.<br />Tanto si se ignora, como si se personaliza dramáticamente, el dolor se transforma en sufrimiento, y este no deja resquicio, no te deja escape, y por eso mismo, es el mejor aliado del advaita.<br />Porque donde el sufrimiento dice separación, separación, separación, y un sinfin de historias que se hilan al sueño de la persona, el advaita dice no-dos.<br />Y puesto que la mente no sabe de no-dos, la conciencia aguarda a que el corazón este tan sediento de si mismo, tan agotado de sobrevivir de espaldas a su fuente, que se tire de bruces a los pies del maestro, y olvide su sufrimiento para siempre.<br />El maestro es el amor impersonal que nos libera de la persona que sufre, de la interpretación personal de la experiencia.<br />De la persona que juzga, que interpreta, que sopesa, que mide, que crea una y mil veces una historia fantasmagórica de conquistas y fracasos, de luchas, de anhelos, de deseos, de logros, de necesidades, de satisfacciones, de decepciones, de dependencia tan falsos como la personalidad o identidad que cree vivirlos.<br />El sufrimiento es útil, pero solo para darse cuenta de que la creencia y la persona que lo sustenta es una interpretación, no un hecho. El hecho del sufrimiento es verdadero, la creencia que lo crea no lo es, ni por asomo. Y esto es universal para cualquier sufrimiento.<br />El sufrimiento es útil, mucho mas útil que un dolor pasajero, para empujarnos a esa dicha que tan sabiamente sabemos que nos merecemos.<br />Esa dicha no es una conquista, ni un logro, un una realización, no hay forma de que podamos adquirirla o renunciar a ella. Es nuestra propia naturaleza.<br />Vivir de espaldas a ella, intentar vivir de espaldas a lo que somos, es lo que realmente causa sufrimiento.<br />El sufrimiento es el lado oscuro del amor, es el amor que se niega a si mismo, que se tapa los ojos ante si mismo, para finalmente, reconocerse a si mismo completamente.<br /></div><div align="justify">Cuando el amor reconoce el amor en el sufrimiento, cuando el amor y el sufrimiento se encuentran nace la compasión.<br />El discípulo que sufre en su corazón, por si mismo, o por el mundo entero, es un maestro en potencia, mucho mas que el que busca por los vericuetos sin fin de la mente, que invariablemente, también sufre.<br />Y mientras, en el eterno presente, el maestro que somos nos espera. Espera pacientemente a que el sufrimiento cumpla con su labor de desgaste, con su trabajo erosivo y eficiente, mientras nos ama impersonalmente, sabiendo que ese amor es solo el reconocimiento de que, mas allá del que sufre, no hay nada ni nadie allí, solo el amor, solo el maestro que se reconoce a si mismo en todas las formas, en todas las apariencias, en todas las lagrimas, en todas las búsquedas, en todos los anhelos.</div><div align="justify">Lo diré una vez más, porque las cosas importantes conviene repetirlas: </div><div align="justify"><strong>Cuando el amor y el sufrimiento se encuentran nace la compasión.</strong></div><div align="justify">Es una sencilla fórmula:</div><div align="justify">Advaita (amor) + Sufrimiento= Compasión (o sea, mas amor, si cabe...)</div><div align="justify"></div></div>Anonymousnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3127599274540590369.post-68360038505890788972010-01-04T05:16:00.000-08:002010-01-10T01:07:33.248-08:00El valor de las cosas.<a href="http://4.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S0mYud7n_nI/AAAAAAAAAWk/f7yW20ZxdDc/s1600-h/fotos_de_flores_de_almendro_12%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425035150220590706" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_9-OjzEd7f4A/S0mYud7n_nI/AAAAAAAAAWk/f7yW20ZxdDc/s400/fotos_de_flores_de_almendro_12%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br /><div><div align="justify">El valor que le damos a las cosas es directamente proporcional al valor que reconocemos en nosotros mismos.<br />Esto puede parecer al revés, pero no es así.<br />Intentaré explicar, lo mas brevemente posible, por qué.<br />La cosas tienen un valor infinito porque nuestro valor es infinito.<br />Nuestro valor es infinito porque lo que somos es infinito.<br />Exactamente lo mismo se puede decir de las cosas, las cosas tienen un valor infinito porque lo que son, lo que realmente son, es infinito.<br />Es este un valor intrínseco, que nada tiene que tener con el materialismo al uso, ni con el valor estético, ni con el funcionalismo.<br />Es un valor por sí mismo.<br />El valor de un perro es él mismo, y lo mismo sucede con una mesa, un sacacorchos o un yate de lujo.<br />Su valor es su existencia misma.<br />Uno puede decir que esas cosas valen por su uso, por su utilidad, por lo que cuestan, etc, etc, pero estos valores serán siempre relativos a como y porque nos valoremos a nosotros mismos, no absolutos.<br />Uno también puede decir que las cosas no tiene ningún valor por si mismas, que son todo ilusiones a las que entregamos atención, poder, o energía, y aun siendo así, las cosas seguirán siendo en si mismas, como reflejos o manifestaciones de un infinito cuyo valor es infinito. </div><br /><div align="justify">Cuando el valor es infinito el valor resulta incalculable, se trasciende el concepto de valor mismo, quedandonos a solas con el milagro de percibir el infinito en cada cosa.</div><br /><div align="justify">El infinito de una cosa percibiendo el infinito de otra cosa, es solo el infinito percibiendose a si mismo.<br />El valor relativo de las cosas se mueve en la paradoja solo mientras nos percibimos separados de las cosas.<br />Cuando nos sentimos separados de las cosas solo podemos desearlas o rechazarlas, pero no podemos sentirlas como parte de ese infinito que somos.<br />Sentir que el cable de teléfono, o las teclas de ordenador con las que estoy escribiendo este texto son parte inextricable de mi.<br />Sentir que al comer me estoy comiendo a mi mismo, y que resulto delicioso en la forma de costillas con patatas, y pastel de manzana. Sentir que mi forma de cama es realmente valiosa para mi forma de cuerpo cansado, o que mi forma de coche es realmente indispensable para mi forma de hace frío, llueve a cantaros o llego tarde al trabajo. Percibir que mi forma de rosa es realmente estimulante para mi forma de nariz, o que tal pieza de música es justo el bálsamo adecuado para mi forma de oido. Pasear con mi forma de cuerpo por mi forma de calle cruzándome con otras formas de mi mismo, ignorarlas o sonreirlas y ver como mi forma de extrañeza se extraña de mi forma de ignorancia o de sonrisa.<br />Este es el valor real del que hablo, una valor que sencillamente es por si mismo, y que no es dual, sino uno, ya que engloba tanto las cosas como al que valora o denigra las cosas, y el mismo acto de valorar o denigrar las cosas. No hay sujeto ni objeto, sino acción, amor, unidad. Son lo mismo.<br />Claro que para llegar aquí hace falta haberse apegado mucho a las cosas, o haberlas despreciado mucho.<br />Ramana decía que las cosas no pueden aportar ninguna felicidad, sino que es el recate de nuestra atención puesta en las cosas lo que nos devuelve al estado de quietud y de dicha, la paz y la felicidad que uno siente por un segundo al satisfacer un deseo, hasta que el próximo surge.<br />Lo malo de esta cultura materialista y consumista en la que vivimos, es que es una fábrica de deseos tan bien diseñada que apenas tenemos tiempo para reconocer que este estado de dicha parte de nosotros mismos.<br />Si no nos dejan el tiempo suficiente sin deseo, para reconocer que no necesitamos nada para ser felices, ¿como reconocer nunca el valor de las cosas por si mismas?.<br />¿El valor que se muestra solo al renunciar al deseo y dejar que sean las cosas las que se muestren por si mismas, y nos reflejen la unidad de todo lo que existe?.<br />El valor de las cosas es infinitamente proporcional al valor que descubrimos en nosotros mismos. No estoy hablando de pegarse un cursillo de autoestima, de coaching, o de PNL, no estoy hablando del cuerpo-mente, sino del valor absoluto del ser, por si mismo, y nada mas que por ser y existir en todas las formas posibles...<br />(Silencio...).<br />Todas las cosas tiene un valor infinito, sobre todo las que no nos gustan.<br />Hoy me he levantado en una tristeza profunda, sin ánimo de hacer nada.<br />Me he quedado allí, mas porque no puedo hacer otra cosa, que por estoicismo.<br />Como su existencia era un hecho en si mismo, le he dado espacio, espacio para que la tristeza se expresara a si misma.<br />Aun se lo estoy dando, ese y todo el que necesite, todo el del mundo.<br />Y en ese espacio la tristeza tiene un valor completo y absoluto, un valor de existencia inocente y pura, sin clasificaciones, sin justificaciones, sin elaboraciones mentales, sin juicios. No le he dado espacio a esta tristeza para observarla, para analizarla, para saber de donde viene, que la ha causado, que es lo que tiene que decirme, o a donde va a ir...hacer esas cosas no es darle espacio en absoluto. Es mercadear con nuestros sentimientos, en vez de dejarlos ser.<br />El espacio que le he dado significa lo siguiente: </div><br /><br /><div align="justify"><br /><em>"Te veo, tienes un valor inestimable porque me haces sentirme y reconocerme a mi mismo en la forma de tristeza, y solo por eso te estoy infinitamente agradecido.<br />No tengo nada contra ti, no me importan tu origen ni tu destino.<br />Estas invitada a quedarte o a pasar de largo en este espacio.<br />Puedes llorar, o gritar, o seguir goteando gotas de tristeza sobre mi corazón el tiempo que quieras, el tiempo que necesites.<br />Puedes hacer lo que quieras porque eres otra forma mía.<br />Y yo me amo a mi mismo.<br />Asi que vive, exprésate a ti misma, siéntete libre."</em></div><br /><br /><div align="justify"><br />Este, y no otro, es el valor del que hablo.<br />El infinito valor del infinito que se expresa infinítamente a sí mismo en todos los infinitos-cosas que nos reflejan el juego de nuestro propio infinito. </div></div>Anonymousnoreply@blogger.com0