El Vacío Creador

Nuevo blog.

2010-04-07T19:19:00.001-07:00

Saludos a tod@s los/las advaita blogers, y demas fauna ibérica y trasatlántica.
Como me olvide de decir que cerraba por reformas, os doy la direcion de mi nueva casa.
Algo sencillito y de alquiler, de momento no hay para mas, mientras me hago un chalecito step by step.
Ya la iremos decorando poco a poco.
Sois tod@s bienvenidos, aunque me he mudado aun barrio bien distinto, y no a todos os interesará el nuevo vecindario.
Pero asi son las cosas.
Cada dia es un volver a empezar.
Un abrazo, y hola a los nuevos seguidores...(yo es que flipo con estas cosas...seran como las setas o los caracoles, que salen con la lluvia mientras uno esta en casa).
La primavera ha llegado, y bueno, ahi estais, con las flores y otras cosas.
Que bien!.
Bueno, que estais-otra vez- tod@s invitados.
Mi nueva direccion:
http://www.rehacersehombres.blogspot.com/

Un abrazo.

Solo un hombre...

2010-02-15T09:15:00.000-08:00

Versión libre de un cuento zen sacado de zen for begginners:

"En cierta ocasión, un buscador que se había pasado años buscando la verdad, se llegó al maestro de una comunidad zen de un barrio del harlem neoyorquino.
-Busco la iluminación, he recorrido el mundo, buscado en múltiples vías, visitado a muchos maestros, pero no he conseguido nada. Mi último maestro me dijo que le visitara. Dicen que todos los que se han llegado a usted, han terminado por iluminarse. ¿Qué puedo hacer?
El maestro, sin mediar palabra, le condujo hasta un edificio abandonado, que la gente del barrio usaba como vertedero.
Señalando hacia el montón de basura más grande, le dijo que se sentara encima, y que no se moviese hasta que encontrara la iluminación.
Pasaron los días, las semanas, los meses, y el tipo, todo un asceta acostumbrado a las más severas disciplinas, aguantaba firme. Como no podía moverse comía de los propios restos de basura, y hacia allí sus necesidades. Las ratas, las cucarachas y todo tipo de bichos se le subían encima, y los gusanos le empezaban ya a roer la piel y las llagas y las escaras del culo y de las rodillas.
Pero el tipo aguantaba firme, sin moverse, y así pasaron mas días, semanas, meses...hasta que sintió que iba a morir.
-Quizás, un poco antes de la muerte, me ilumine....
Y estaba ya llegando al límite de sus fuerzas, cuando dos personas que no eran del barrio pasaron por ahí (la gente del barrio le tenían por loco, y ya ni le molestaban).
-¿Hey, quien es ese tipo de alli?,
-Es solo un hombre sentado sobre un montón de mierda.
En ese momento, se iluminó..."

Foto: la cara que se me quedó a llegar a la catedral de S, despues del camino, hace casi 2 años.

Un anticipo de la "ilumiación".

La katabasis que antecede siempre a la anabasis.

Buen camino a todos.

Vaciar el propio altar.

2010-02-12T02:49:00.000-08:00

Soy consciente de que hay seres, almas infernales, almas que sufren, que esperan que siga hablando de la muerte, de la vida, del camino, de la iluminación, que siga explorando las moradas de esta mente interminable, con la esperanza de encontrar una luz en el camino, una senda que le lleve mas allá de la prisión, del dolor y del suplicio.
Soy consciente de que hay seres, almas angelicales, almas que gozan, que esperan que me calle, que me ocupe de mis cosas, y que encuentre mi propio e irreductible paraíso, y que comparta con ellos los gozos de cielo, de la belleza, de la simpleza, de la contemplación de dios que tienen los de corazón simple y puro.
Soy consciente de que hay seres, almas tan angelicales como infernales, que lo mismo les da que hable o que calle.
Y soy consciente de que hay seres, almas libres, que esperan, sin esperar, todas estas cosas.
A todos los entiendo porque con todos me identifico, a todos los comprendo porque en lo que soy un buddha carezco de puntos de vista. Todo es tal cual.
Pero no voy a escribir este post ni por unos ni por otros, sino por mi, porque en lo que no soy un buda o creo que no soy un buda, esto es lo que me toca.
Y si siendo fiel a mi mismo, como dice una amiga, soy una luz en el camino, pues bendito sea el señor de los ejércitos, porque es eterna su misericordia...
La continuación de la muerte, de la vivencia de la propia muerte lleva ineludiblemente a este punto, la realización definitiva de que morir no es posible.
Si morimos, o deseamos morir, es únicamente por nosotros mismos.
El dios verdadero es un dios vivo, y no conoce la muerte. El dios vivo no exige el sacrificio de ninguna de sus criaturas. No morimos al dios vivo, si morimos, o queremos morir es porque hay un arquetipo que nos lo exige.
Si nos sacrificamos a este arquetipo, sea el que sea, en el que creemos honrar o servir al dios vivo, no morimos realmente a este arquetipo. Poco importa que dios sea el que nos lo exige: Innana, Yahve, la Gran diosa, o el Gran Dios, Ceres, Mitra, Ahura Mazda, Set, u Odín, Zeus, Saturno, Brahma, o Shiva, Devi, o Kali...todos los sacrificios son falsas muertes que no conducen a ningún sitio mas que a una eterna esclavitud.
Morir por la patria, por dios, por un ideal, por una religión, por tus hijos, por testarudez, por tristeza, por tu madre, por tu padre, por los pecadores, por el dinero, por soledad, por embriaguez, por orgullo, por la fama, por el reconocimiento, por lo que sea, son todas muertes arquetipicales, sacrificios que la vida no pide.
La mente si los pide, y de eso se alimenta.
Por eso, el paso siguiente a morir, si tenemos la gracia de morir conscientemente es darse cuenta de todos esos falsos dioses que hemos servido toda la vida son solo eso, aspectos arquetipicales de lo divino que están perfectamente vacíos. Vacíos como el becerro de oro, y vacíos, como lo están también, lo siento por los creyentes, todas las escrituras, y las tablas de la ley.
Piedra y polvo.
Es importante darse cuenta de esto, porque la mayor parte de la humanidad vive y muere prisionera de estos arquetipos, de creencias, ideas, juicios, memorias, conscientes e inconscientes, de deseos de piedra y cartón, de esperanzas vacías, de sueños inconclusos.
Por nada de esto merece la pena morir. De hecho, no merece la pena morir por nada, porque nada en la vida te pide morir salvo tu propia mente.
La mente quiere morirse para librarse de si misma, un pensamiento quiere huir de otro pensamiento, o matar a otro pensamiento, una creencia quiere redimirse con otra creencia, un concepto quiere vencer a los demás.. y asi indefinidamente.
Morir verdaderamente a la ilusión significa morir a las ideas, morir a las creencias de que la muerte existe y es solicitada por dios.
Dios es un dios de vivos no de muertos, dice Jesús.
Dios es el camino, la verdad y la vida.
Y ante esta vida me toca hoy, como me tocó ponerlo en su dia, empezar a vaciar mi propio altar. Empezar a vaciar el altar en el que he adorado a todos los dioses que he conocido, en el que me he sacrificado y resucitado mil veces para volveme a sacrificar a todos esos ídolos.
Pero ojo, vaciarlos con profundo respeto y veneración de lo que me han venido a enseñar. La diosa madre, el dios de los profetas, todos los dioses y diosas paganos, todos los dioses celosos, y también todos los dioses que se autoproclaman únicos. Cada uno tiene su lección.
Vaciar el altar interno no significa mandar estos dioses a paseo, porque no se puede, vaciar el altar interno significa devorarlos, lentamente y conciezudamente, hasta integrarlos dentro de uno mismo.
Ignoro el tiempo que me llevara vaciar este altar, si tendré que hacerlo solo o contare con ayuda, pero de lo que tengo la certeza es de que quiero que mi altar interno este vacío para que mi único altar sea el propio mundo, y las cosas que allí sucedan. Quiero mi corazón y mi mente vacíos y disponible para adorar y reconocer a dios en todas su formas, pero sin idolatrías.
Vaciar mi mente y mi corazón para que las cosas pasen por mi libremente, sin resistencia, como las nubes pasan por un claro y radiante cielo azul.
Se que la vida me ayudara en esta tarea, porque la vida es lo que es, y lo que es es inevitable.
Vaciar mi propio altar es abandonar gradualmente todo apego a cualquier imagen de mi o del mundo, para que la vida sea lo que es, sin proyecciones y miedos que distorsionen lo que es. Unir mi oscurecimiento con mi iluminación, unir mi voluntad de ser libre con la ausencia de cualquier punto de vista.
Empiezo a vaciar mi altar siendo consciente de que todos los momentos que he vivido han sido sagrados y necesarios, incluso los sacrificios. Siendo consciente de que en este momento se encuentran todos y cada uno de esos momentos en los que puse todos y cada uno de los dioses que ahora quito, y los adoré., y mori por todos y cada uno de ellos.
Siendo consciente de que todos los caminos son el mismo camino, y de que todas los seres de todas las direcciones son buda, independientemente de si ponen o vacían sus propios altares, si adoran o no adoran ídolos, de si
se arrodillan, rezan, se postran, luchan, sobreviven, buscan, peregrinan, sirven, estudian, contemplan, actúan o viven su vida, para encontrar y servir en su corazón al dios vivo.
Ante todos estos seres, de todas las direcciones, vivan en el infierno, en el cielo, en el purgatorio o en el limbo, sufran o gocen, lloren o rian, estén en paz o en tormento, nazcan, crezcan, se reproduzcan, o mueran, renazcan o se liberen, vivan en la tierra, o en cualquiera de las infinitas moradas de dios, hoy, en este preciso instante yo me postro con plena humildad y aceptación de que son completa y absolutamente divinos.
Ante ti, seas quien seas, sea lo que sea que crees ser, o seas realmente, estés donde estés, me postro.
Y ante mi, sea lo que sea de mi, de mi altar, de mi mente, de mi corazón, de mi vida, también me postro.
Me postro ante todos esos seres que formamos la palma de buda, y al mismo tiempo, contenemos en nuestra palma a todos los budas.
Me postro ante el nirvana tanto como ante el samsara, ante el sufrimiento tanto como ante la liberación.
Porque no existe ni sufrimiento, ni causa de sufrimiento, ni cese del sufrimiento, es que existe el sufrimiento, la causa de sufrimiento, y le cese del sufrimiento.
Porque existe el sufrimiento, la causa de sufrimiento, y el cese del sufrimiento, es que no existe el ni el sufrimiento, ni la causa de sufrimiento, ni el cese del sufrimiento.
La Vía no tiene derecha ni izquierda, ni arriba ni abajo.
Todo, absolutamente cualquier cosa es el centro de la Via.
Quien comprenda estas palabras, en este mismo instante, ya está liberado.
Quien no las comprenda, por la misma razón, ya esta liberado.
Aunque siga buscando la verdad por los siglos de los siglos
No existe mas verdad que esta.
Lo que es y se manifiesta, instante por instante.
Aceptalo, instante por instante, y seras completamente y eternamente libre.
Y tu libertad no tendrá huecos, ni trincheras, ni atalayas, ni baluartes.
Tu libertad no sera tuya, y por eso seras libre.
Comprendas esto, o no lo comprendas.
No importa, porque lo que eres, es indestructible.
Que dios te/os bendiga.
Namasté.

Vivir la propia muerte.

2010-02-09T07:56:00.000-08:00

(del diario que no escribo):
Y otra vez, de nuevo, toca morirse.
Lo paradójico es que ya desde aquí, a dos pasos del patíbulo,
no hay miedo, solo hartura... y hastío.
Hastío de tener que morirme de nuevo, y de que esta muerte no sea la última,

(¿como va a ser la última, alma de cántaro, si todo fluye?).
cuando la única cosa que me pregunto es
¿¿y quien puede morirse??
¿Quien quiere morirse y quien puede morirse...?
Puede que algunos digan que es el ego.

Es posible.

El cuerpo, desde luego, se muere.

La mente, aunque tambien se resiste, tambien se muere...se muere constantemente, y todas sus funambulescas acrobacias no son mas que el horror y el intento de huir de esta muerte permanente a lo que es.

Las hazañas, y las glorias, los yo hice esto y aquello, yo estuve allí, por mucho que pervivan en la memoria de los hombres,

desparecen: polvo al polvo.
Yo lo que creo, es que toda esta muerte, la mía, y toda la que presencio en el mundo, es solo otra magnífica obra de teatro, otra estupenda (perdón por las suceptibilidades) puesta en escena de la consciencia.

Aunque lo que crea o no, poco importa, y en nada cambia los hechos: por doquier cuerpos naciendo, creciendo, envejeciendo y muriendo. Por doquier mentes naciendo, creciendo, envejeciendo, y muriendo.

-Desidentifícate de todo, dicen los sabios, vive de cara a la muerte mientras tengas tiempo. No hay un momento que perder, la vida es un soplo, encuentra quien eres, aquello que no muere.

-Y digo yo, que mas da que lo encuentre o no, acaso voy a dejar de ser lo que soy, acaso la vida va a dejar de ser lo que es, acaso el sol va a dejar de salir, el mundo a cambiar si encuentro o no encuentro mi ser?. Dejadme vivir esta muerte como buenamente pueda.

Mi ser en busca de mi ser, no, no quiero seguir desidentificándome, menuda tarea grotesca el excarvar en las minas interminables de una imaginación que cada segundo que pasa crea nuevas galerias, nuevas joyas, nuevos deseos, (deseos sublimes si, deseos espirituales, si) y se alimenta de mi propia búsqueda...

Me da igual si me muero iluminado o no, preparado o no para oir las trompetas del cielo.

Me da igual si esto es un teatro o no, el hecho es que tengo aqui un asiento donde pone Cesar Bacale, ¿por qué no mirar lo que sucede en el escenario, por que no creermelo?

Porque , de alguna forma extraña e incomprensible,
también me siento inclinado a creérmelo, como cuerpo y mente me lo creo,
la necesidad de comulgar, aunque sea en la tristeza, en el luto, o en la pérdida,
con el inmarcesible juego de la vida.
Así que otra vez, de nuevo, toca morirse.
Extraño que este reo que camina sin esperanza ni miedo hacia su propia muerte, sea también un hombre libre que sabe que la muerte, también su propia muerte, es un nombre erróneo para lo que únicamente sigue su curso y fluye.
Extraño este lugar de experiencia y de presencia que no puede llamarse ni dentro ni fuera.
¿Cómo llamarlo? ¿Como llamar a un lugar donde se llora y se ríe al mismo tiempo, donde la muerte y la vida (o la idea de la muerte y la vida) son indistinguibles, donde ni siquiera aquello que llamamos vida como opuesto de la muerte tiene el mas mínimo sentido?
¿Es este el canto y el sosiego, la indiferencia e intocabilidad de los mártires?
Pero yo no me sustento en la esperanza, ni tampoco en la desesperanza.

Ni en la promesa de un dia, de un mañana mejor, ni en el recuerdo de mejores momentos.

Ah, la muerte, o el sentimiento que provoca, es realmente la mejor de las lavativas, el mejor de los laxantes para esto.

El mejor de los remedios para desasirse de cualquier punto de referencia., empezando por nosotros mismos. Quizas solo sea el heraldo de eso que llaman alegria sin objeto.
Quizás solo eso. El centro sin centro, ni dentro ni fuera, sin nombres, pero con nombres.
Quizás el nombre correcto de la muerte solo sea eso, un giro en el camino.

Quizas, quizas, quizas...que más da lo que sea, probablemente la muerte nos sorprenderá pensando sobre ella. Tiene gracia...es estúpido, pero tiene gracia.
En cualquier caso, nadie puede morir por nosotros.
No se puede morir en teoría, aunque haya pavos por ahi moviendo las plumas, orgullosos de lucir el estandarte de los que han vencido a la muerte...que fanfarronería espiritualizada, como tantas otras cosas a las que tambien les llega su san martín...en fin, paciencia.

Toca morirse, y este momento, por oscuro que sea, se sienta, se respire, también es nuestro.
Completamente nuestro.
Y lleva el sagrado perfume de las cosas que se viven, que solo se pueden vivir completamente.
(Aunque visto por fuera, es lo más parecido a una voluta de humo
que jueguetea en espirales hasta encajar en el puzzle sin piezas del vacío)...

Continuará...

El Absoluto y su función.

2010-02-07T15:52:00.000-08:00

Andaba yo ya mas feliz que unas pascuas retozando como pez en el agua en mi propia e irrenunciable eseidad, agradecido de mi reconciliación con mi admirada maestra Soledad, cuando he aquí que navegando por esos blogs de dios, me encuentro con las siguientes palabras:

“Hace tiempo que venimos observando en ciertas exposiciones muy simplistas del vedanta advaita, o de lo que pretende ser tal, la asimilación del concepto "lo que es" con "lo que aparece". Así hemos escuchado decir: "Esto es todo -lo que es-: un libro, un ordenador, una taza de café, etc… no hay nada más, esto es todo -lo que es-". Es decir, una descripción pura y simple del mundo de las formas tal cual las percibimos y concebimos. Esto es dar la realidad a la serpiente (entreteniéndose en describirla) y no a la cuerda cuando, en realidad, el vedanta pretende todo lo contrario. Vamos a recurrir a un tratado tradicional, el Drig-Drisya-Viveka de Sankara y al comentario que de él realiza Consuelo Martín en donde, curiosamente, utiliza también el concepto "lo que es" identificándolo, como así debe ser, con Atman, el Sí mismo, la Realidad, la Consciencia, la cuerda, y no a las apariencias que ella pueda dar lugar.Además de ello hay en el comentario a este verso abundante y verdadera enseñanza tradicional, y no las frecuentes reducciones modernas que se acostumbran a escuchar cada vez con más frecuencia. Así que démosle paso ya a lo importante”.

Todo esto coronado con una sentencia que parece haber sido sacada de los diez mandamientos del arca de la alianza:

"La ignorancia consiste en tomar como absoluto lo relativo".

Firmado por el peso pesado y tatarabuelo del vedanta, Adi Shankara-acharia.

Y me digo, joder, ¿es que no podrá uno descansar ni por un día?, dado que esas exposiciones tan simplistas pueden ser muy ciertamente mías, o si no, con ellas me identifico, sin el mas mínimo atisbo de duda. ¿Pero que es lo que he hecho yo, reconocer a dios en una buena taza de café, mientras veo a dios en los colores de las nubes detrás de la ventana? ¿He de sentirme culpable por estar en paz con lo que aparece, con ser con lo que toca, con reconocer el ser en el ser que fluye?
¿Esa es la simpleza, la poca vergüenza, y el descaro que no me perdonan las enseñanzas tradicionales?
Y me pregunto yo si no tendría que romper definitivamente con las abstracciones vedánticas de la mentalidad india, si no habrá tenido razón mi buen amigo Miguel R de P el cual tan benevolentemente renunció a seguir discutiendo conmigo sobre la espesa costra de abstracciones que cubre la filosofía del vedanta advaita, y si no tendría yo que haberle hecho un poco mas de caso, en vez de pasarme un año seguido discutiendo con él, defendiendo a capa y espada las verdades absolutas sobre la incuestionabilidad del absoluto.
Mejor me habría ido sin duda si me hubiera tomado tanto interés en documentarme y profundizar antes sobre las bases de la filosofía budista como lo hice en su día con el vedanta, aunque la vida me llevó, después de pasar por la criba una a una todas mis suposiciones, a soltar mis apegos absolutistas, gracias a dios.
Pero como resulta que ya estoy verdaderamente aburrido de seguir discutiendo en torno a unos conceptos que ni vienen ni van a ningún sitio, y porque estoy la mar de a gusto retozando en mi mar de relatividades simplistas, creo que voy a sacar del armario uno de los ensayos en los que aun tenia fuerzas y ánimo para tratar de estas soporidades.
Dado que la experiencia me ha enseñado tan bien que no es conveniente mandar comentarios, digamos, no espiritualmente correctos, en otros espacios, volveré a hacer uso del mio, no para defender mi punto de vista, que ya no tengo sobre el asunto, sino para que no se confunda un globo que suelta su lastre con una exposición simplista sobre el asunto. Y si es simplista, ¿cual es el problema?
¿A alguien todavía le pica en las partes íntimas que haya que simplificar la vida al máximo para vivir la simpleza de la vida? Pues que se rasque, hombre, o que se simplifique, que se vuelva simple como las rocas!!. Que se vuelva rocio, bosque y musgo, o pequeño saltamontes. Que siga el tao de las nubes, y del viento sobre el agua.
Pero antes de desempolvar el ensayo en cuestión, que no va ser precisamente “simple”, quiero mencionar lo siguiente, que ya hice en el comentario que le envié al autor del post (que dudo bastante que publique-mis perdones si lo publica):

1-Que para tomar por absoluto lo relativo primero es necesario ser o conocer lo absoluto.
2-Que si antes de tomar por absoluto lo relativo no se ha sido/conocido lo absoluto, es imposible tomar por absoluto lo relativo.
3-Que si se es/conoce lo absoluto es imposible tomar lo relativo por lo absoluto.
4-Que en lo absoluto no hay relativo.
5-Que lo absoluto se manifiesta espontánea e instantánemante (es decir, eternamente) en la apariencia de lo relativo. Por eso esto de lo que estamos hablando se llama no-dualidad.

Asi que con mi ordenador, mi ensayo, y mi taza de te (café no, que ya es muy tarde), y dios en todos, repitiendo por enésima vez a mis muy queridos monjes contemplativos y contertulios, que dios también está en los cacharros, desempolvo esta reliquia, por si puede explicar por mi, ya que yo ya he estirado la pata de aburrimiento, de donde vienen esas supuestas exposiciones y actitudes simplistas, y porque es bueno soltar el lastre en un barco que esta a punto de hundirse, después de todo:

El Absoluto y su función (diciembre 2008).

Toda palabra viene del Silencio, toda palabra vuelve al Silencio.
Toda palabra es del Silencio y en el Silencio encuentra su sentido último.
C.B.P

"La palabra Absoluto apunta a un nivel de realización de ser que mora más allá del ámbito del lenguaje y de las palabras, por eso cualquier cosa que digamos en torno al Absoluto (o a cualquiera de las palabras que asi lo asignan en las diferentes tradiciones sagradas: Tao, Sunjata, Nirvana, Dios, No Manifestado, Vacío, La Fuente, Si Mismo, Brahman, Conciencia, Padre-Madre, Espíritu, Gran Águila...es solo un intento de apuntar hacia algo inexpresable que trasciende, pero incluye la razón en nivel del pensamiento, de la emoción, y de la sensación.
Podemos decir sin miedo al error que el Absoluto impregna todos estos niveles, que los incluye, y que los trasciende. De no ser así, jamás podríamos trascenderlos, y esta trascendencia ha sido y es experimentada tanto por santos y místicos, como personas comunes cada vez ingresan en el momento presente, en el ámbito de la presencia consciente que es su morada.
El aquí y el ahora, o el no-tiempo, es el territorio, el hogar y la fuente de la presencia divina.: Presencia que es una de las cualidades innatas del Absoluto, como lo es la paz, el amor, la belleza, la sabiduría, la alegría o felicidad o bienaventuranza, la verdad, y la Vida. Vida que es fuente y sostén de todas las formas visibles e invisibles de vida y manifestación, conocida o no.
Puesto que no hay forma de decir nada de Aquello que trasciende el nombre y la forma, la única forma de aproximarnos al absoluto es a través del nombre y la forma, es decir, de la función.
Podemos entender como función del Absoluto la forma a través de la cual se manifiesta en el mundo de lo relativo. Forma es función porque toda forma que se manifiesta en el mundo manifiesta una función determinada del Absoluto con referencia a otras formas del Absoluto, es decir , que la forma de un árbol es la forma idónea que adopta el Absoluto para relacionarse con otras formas de si mismo: la tierra, el hombre, los animales, el cielo...En este sentido, la función del absoluto es el único modo de aproximación que tenemos, fuera de la presencia silenciosa, al misterio del que siempre se rodea el Absoluto.
Por eso, en este ensayo, ahorraremos tiempo y energía en intentar llegar a la esencia del Absoluto que es inexpugnable e incognoscible, y nos aproximaremos a ella solo a través de sus atributos. Atributos que están inextricablemente relacionados con la función que en uno o en otro ámbito desempeña el misterio de la vida.
Los tres grandes atributos divinos, reconocidos en todas las tradiciones filosóficas y espirituales del mundo son la Verdad o Sabiduría, el Bien o el Amor, y la Belleza. De los muchos y múltiples carismas del Espíritu, estos son las raíces, puesto que no tienen contrario, son no duales, y trascienden por ellos mismos el nivel de la dualidad donde tiene lugar el juego de la manifestación. Estos atributos, que se reconocen a través del sentimiento de la presencia divina en nuestro interior, son la quintaesencia del misterio de la Vida divina, porque se corresponden a los tres ámbitos sin los cuales la manifestación que conocemos nos sería posible.
La vida divina, que es una, es una vida no individual sino trinitaria, lo que lo cristianos han llamado Trinidad, porque sin esta expropiación del misterio no manifestado de Dios fuera de si mismo, sería imposible la manifestación y el mundo de lo relativo.
Es a través del reflejo del misterio de la trinidad, de la vida Una y Trina que se alberga en la presencia, que podemos reconocer su existencia, mismo que sea empañada por el velos de la dualidad, en el mundo manifiesto.
Por eso abordaremos, antes de desarrollar un acercamiento a través de la función, el misterio de la trinidad a través de la tradición cristiana, pero liberada de la concha y del cuerpo doctrinal y ampliando esta concepción a otras religiones y vías espirituales.
La primera persona de la Trinidad, el Padre, corresponde con Lo No manifestado innombrable, del que nada puede decirse. Esta es la fuente de todos los atributos, de los que emanan y vuelven a través de las otras personas de la Trinidad.
La segunda persona de la trinidad, el Hijo, es el receptáculo de esos atributos, en virtud al cual podemos experimentarlos y sentirlos. Es la verdad, la belleza y el amor manifestados fuera del misterio del Padre, en una creación que se renueva en cada instante eterno. Si el Padre es la fuente del amor, el Gran Amante Divino, el Hijo es el Amado, y en este amor, en esa relación de amor que sale de si mismo y vuelve a si mismo, que es el Espíritu, tiene lugar la manifestación de todos los ámbitos de lo relativo, en el cual vivimos.
La tercera Persona de la Trinidad es el espíritu de amor, que mas que una persona es la relación que une el Misterio del amor del Padre con el amor Manifestado del Hijo.
Puesto que, como decíamos, conocer al Padre es imposible, solo tenemos acceso al Absoluto a través de los atributos (Verdad, Belleza y Amor) que nos viene de la presencia divina del Hijo en nuestro interior (nadie va al Padre si no es por mi) , la presencia crística, o a través de cualquiera de las formas que adopta ese amor, esa relación amorosa y primordial entre el Padre y el Hijo.
Si la presencia divina de Amor, Belleza y Verdad que hay en nuestro interior aquí y ahora, eternamente en el no-tiempo, es la huella del Absoluto que vive en nuestro interior, las formas que adoptan estos atributos desplegados en la manifestación es su función. Función que no tiene más objeto, en última instancia, que el reconocimiento de estos atributos, y a través e ellos, de la presencia divina que impregna todas las formas. Esta función es el atributo del Espíritu, que es invisible, cuya cualidad es, como dijimos la relación, o la inter-subjetividad amorosa que se despliega entre Padre e Hijo, Misterio no-Manifestado, y mundo Manifiesto, y por extensión, la relación entre todas las formas que adopta el Absoluto en su peregrinaje a través del mundo de las formas y regreso a Si Mismo.
La Vida trinitaria, a pesar de ser un misterio nunca del todo desvelado en el ámbito de la tradición exotérica cristiana, es un misterio reconocible en todas las tradiciones sagradas no duales.
Así tenemos dentro de la tradición del vedanta´-advaita el Sat-Chit-Ananda, Ser-Consciencia, Felicidad corresponden así mismo respectivamente a la Belleza, la Verdad y el Bien o el Amor de nuestra tradición grecolatina-cristiana. Asi mismo, el principio Absoluto Objetivo o Brahman se identifica con el Padre No –Manifestado, e Atman, o Principio Absoluto Subjetivo, con El Hijo, y la manifestación, o Lilah, también se corresponde con el Espíritu.
En la tradición tántrica, Shiva sería el principio Absoluto, en tanto que Shakti sería la Manifestación de ese Principio, y la danza que se crea entre los dos sería el espíritu de amor, y la relación que crea todas las formas del mundo.
El la tradición Taoista tenemos el Tao no manifestado, como principio Absoluto e incognoscible, en tanto que el Tao Manifestado (Hijo), gira en torno a la dualidad primordial del principio creativo Yang (polaridad masculina del Hijo) y receptivo Ying (Polaridad femenina del Hijo) que se generan mutuamente en perfecta complementariedad y relacionalidad (Espíritu).
En la tradición sufi tenemos el Corazón Amoroso (Hijo) de Allah (Padre), y su manifestación en sus muchos nombres y atributos, a través de la Baraka (la Gracia del Espíritu).
En la tradición budista tenemos La Verdad Absoluta, la Mente Única, o Luz Clara (Padre), y su manifestación como Conciencia (Hijo) en el mundo de las formas (verdad relativa o funcional ) a través de los principios de la vacuidad e interdependencia (Espíritu)...
Y así podríamos seguir indefinidamente, porque estos atributos son principios existentes en toda forma que existe en el mundo, religiosa o pagana.
Ahora, mas allá de los atributos divinos que vienen de la Presencia Divina que existe en y sostiene todas las cosas, existe otro portal de entrada a la experiencia de esos atributos, y este es el ámbito del nombre y la forma, es decir, del ámbito de la función del Absoluto.
Toda forma es función, en cuanto que, como predica el budismo, no existe por si misma, sino que existe solo en virtud a la relación o interdependencia que le une a otras formas igualmente inexistentes y relativas. Este es el ámbito en el que se mueven todas las palabras y acciones del espíritu, dirigidos al ojo y al oido, que es el ámbito de la verdad funcional, o verdad relativa.
Todo fruto de toda práctica espiritual, sea la compasión del bodhisatva como el amor crístiano, sufi o tántrico, se expresa en esta verdad funcional de reconocer la función relativa de cada cosa. Puesto que en el ámbito de lo relativo ninguna cosa tiene existencia por si misma, sino que depende de otras cosas, su función va estar siempre determinada por la existencia y las funciones relativas de otras cosas. Este es el sentido profundo y práctico de las verdades de la impermanencia, vacuidad e interdependencia.
Todas las cosas, todas las formas de la creación son dotadas de forma en virtud de su función en la ley de la interdependencia, todas excepto una, el ser humano.
Así el agua tiene la forma adecuada a su función, y el fuego, y todos los elementos, los minerales, las plantas y los animales. Así mismo las estrellas, los planetas, las galaxias, e incluso las formas arquetípicas de la geometría sagrada cumplen su función en el ámbito de la vacuidad y de la interdependencia. Solo al ser humano le ha sido dada la libertad, o la ignorancia, de desconectarse de su presencia, y alejarse de su función, de su forma originaria, que es ser un puente entre el Espíritu y la materia, alquimizando a través de su presencia otras formas inferiores o menos evolucionadas de consciencia. Solo el ser humano ha trasformado la función que le otorga su naturaleza divina en una monstruosidad que lo aleja y atenta contra todas las formas de vida del planeta.
La función del ser humano, la función que le es propia a la forma en la que ha encarnado su presencia divina es amar a sus hermanos, y a todas las formas de vida a través de su misma presencia consciente. Es decir, disponibilizar su vehículo físico al que llama cuerpo para co-crear con El absoluto a través de la divinidad de su presencia.
Es por eso que todos los hombres iluminados de todas las tradiciones, y de todos los tiempos, han encarnado la función correcta en cada momento. que no es otra que dar de comer al hambriento, y dar de beber al sediento de la tradición cristiana.
A Dios, la divina presencia en nuestro interior, se le puede honrar de muchas e infinitas maneras: danzando, haciendo rituales, haciendo el amor, todo con consciencia, pero nada es mas valioso a los ojos del Padre que dar de comer al hambriento y dar de beber al sediento, es decir, encarnar en cada momento, como se busca en el budismo zen, la actitud correcta y la función correcta. Esto significa también sacar del error al ignorante, o dar un palo bien dado al pusilánime.
La única función del hombre, la única razón de haber adoptado esta forma y este nombre, es encarnar en el mundo de la dualidad, es decir, de la mente ilusoria y discriminativa, con sus manifestaciones mentales, emocionales y sensoriales, los atributos divinos de la presencia, que están mas allá de la dualidad, para trascender el conflicto originado por la ignorancia de la mente dual. Encarnar por todos los medios posibles la Verdad, el Bien, y la Belleza, la Sabiduría, el Ser, la Conciencia y la Felicidad.
Pero para esto, para que el ser humano sea capaz de encarnar la función correcta en cada momento, no basta con una moral religiosa, ni budista, ni cristiana, ni con una ética atea, por muy buena que sea, es necesario tener una experiencia interna de lo que significa alcanzar, profundizar y estabilizar un estado de presencia amorosa y consciente que viene de la limpieza de nuestro vínculo con el Absoluto, o lo que es lo mismo, vivir en la verdad del momento, en el ahora y aquí, en el ámbito del no tiempo y del presente eternos.
Para que el Absoluto realice la función correcta en el ser humano es necesario que sea consciente de sí mismo, que se vuelva auto-consciente: Para esto es necesario que la conciencia y potencial de presencia del hombre deje de proyectarse fuera de si mismo, y se focalice en si misma, es decir, que abandone el mundo de los objetos sensoriales, emocionales, y mentales, y se centre en su misma condición de presencia.
Las sensaciones, emociones y pensamientos que nos evoca el contacto con un mundo fragmentado son otra manifestación del absoluto, pero en estado latente de inconsciencia. La única forma de realizar la función que el Absoluto tiene en la forma y función humana es volver los ojos hacia dentro, tomar consciencia de esa presencia y reconocerla en todas las demás cosas que nos rodean. También es posible reconocer esa presencia fuera de nosotros, pero reconocerla fuera ya significa que estamos en un estado de presencia, pues solo la presencia divina puede reconocerse a si misma en cualquier forma u apariencia.
Todo el propósito de nuestra vida gira en torno a este preciso momento de reconocimiento, momento siempre actualizado, que es siempre ahora, y nada en el mundo, ningún propósito externo es mas importante que este reconocimiento de lo que somos y de cual es nuestra función correcta en cada momento. Pobres o ricos, bellos o feos, estúpidos, sabios o ignorantes, solo la práctica y el cultivo de la presencia puede posibilitarnos el acceso al reno de los cielos.
La palabra, lejos de ser una herramienta de especulación filosófica, de manipulación política, de violencia o agresión emocional, de mentira o de engaño personal, ha de ser un vehículo de la verdad, de la sabiduría, del amor y de la belleza. Al igual que la acción y el pensamiento.
La palabra, la acción y el pensamiento, como la boca, manos y pies de la presencia han de dar testimonio de esa presencia a través de la función correcta.
Y cual es la función correcta.?
Como dice la oración de S. Francisco:

Señor, haz de mi un instrumento de tu paz...
Que donde haya odio ponga yo amor
Que donde hay ofensa ponga perdón
Que donde haya discordia ponga unión
Que donde haya error ponga verdad
Que donde haya duda, ponga fe
Que donde haya desesperación, ponga esperanza
Que donde hay tinieblas ponga vuestra luz
Que donde haya tristeza ponga alegría
Oh Maestro, que no me empeñe tanto
En ser consolado como en consolar
En ser comprendido como en comprender
En ser amado como en amar
Pues dando se recibe
Olvidando se encuentra
Perdonando se es perdonando
Y muriendo se resucita a la vida eterna

La vida eterna del momento presente, del aquí y ahora donde brilla como un sol incandescente la presencia divina de todos los seres, de todas las direcciones y de todos los tiempos.
Por eso el bodhisattva, el sabio, el hombre virtuoso, vive, habla y actúa conforme a la verdad propia del momento, está libre del apego a las palabras, y las usa siempre dentro de la actitud y la función correcta, porque sabe que toda palabra pertenece al silencio, se alimenta de silencio, existe gracias al silencio, nace y muere en el Silencio. "

Asi que les pido a los señores monjes, devotos, jannis, jivas, yoguis, profesionales del vedanta, y maestros casi consagrados, que dejen de atosigarme y atosigar al mundo con conceptos, que bastante tiene el mundo ya con sus propias ilusiones, para hacerle el flaco favor de crear mas separaciones.

Miserere dómine.

Se lo ruego, dejen al mundo en paz ser como es,

dejen que las cosas sean lo que son

y tengan misericordia.

La ley natural.

2010-02-06T17:10:00.000-08:00

Todos los capullos, tarde o temprano, se convierten en flores.

Todos los desiertos en vergeles.

Todos los fermentos en panes.

Todos los dolores, tarde o temprano, se convierten en canciones

Todas las cadenas en polvo.

Todas las prisiones en aire.

Todos los cobardes, tarde o temprano, se convierten en héroes

Todos los ignorantes en sabios.

Todos los pecadores en santos.

Y, si , tarde o temprano, todos los niños se convierten en hombres...

y todos los hombres en dioses

y todos los dioses en nada,

tarde o temprano.

La ley natural nunca falla.

...a sol y ari.

La eternidad

2010-02-05T12:02:00.000-08:00

“Elle est retrouvée.

Quoi ? - L'Éternité.

C'est la mer allée

Avec le soleil.”

Traduccion libre:

"Ha sido encontrada

Que?-la Eternidad

Es el sol fundido(ido)

con el mar"

Extracto de L´eternité, de Jean Arthur Rimbaud.

Comentario:
He aquí la versión de la eternidad de mi admirado y muy querido hermano advenedizo (así es como lo llamo). Y uno de los versos mas hermosos que le leído, a mi juicio, claro.
Es la suya, cada uno ha de encontrar la suya, aquello que le abra en dos el pecho.
Para mi la eternidad es el presente, el espacio donde la presencia se manifiesta y se abre a lo sagrado que es todas las cosas. Este presente se puede manifestar en la contemplación de un ocaso como este (Rimbaud vio el mar por primera vez en su primera huida con su amigo y amante Verlaine, a los 16-17 años).
Al igual que cuando el sol se funde con el mar, y el cielo encuentra la tierra, en el presente, la eternidad se funde con el tiempo, y encontramos nuestra verdadera identidad, tan fugaz como eterna, tan dinámica como inmóvil, tan efímera como permanente.
Porque lo que somos es indefinible es por lo que podemos identificarnos y jugar a ser cualquier cosa.
Porque lo que somos ni es eterno ni temporal, sino algo innombrable, es que somos tan eternos como temporales.
El camino de la Vía no tiene lindes, la Vía no tiene ni derecha ni izquierda, ni arriba ni abajo, ni amigos ni enemigos.
Señala donde esta el tiempo, donde la eternidad, donde para encontrarla.
Señala al que puede encontrarlos.
¿Esta acaso en algún lugar en el tiempo o el espacio?.
¿Esta fuera de ti, dentro, en ambos o en ninguna parte?
Señala donde, señala si puedes....
Somos eternos, no hay eternidad fuera de este somos.
Somos temporales, no hay tiempo fuera de este somos.
Somos todo lo que hay.
Somos, sencillamente.
Ha sido encontrada.
¿El que? -La eternidad
Es el sol fundido(ido)
con el mar.
Ha sido encontrada, si, ¿pero por quien?
¿Quien puede encontrar la eternidad, y permanecer separado de ella?
Ha sido encontrada, si pero cuando se encuentra,
desparecemos, nos fundimos en ella...como el sol en el mar.
Porque lo que encontramos no es otra cosa...
...que lo que somos.
En realidad nadie encuentra a nadie.
Es solo el ser que se reconoce a si mismo en un eterno y sagrado instante
La eternidad se reconoce en la eternidad.
Dentro del tiempo.
Y con esto y un bizcocho doy por terminado el ciclo de charlas sobre el tiempo-eternidad.
Gracias a tod@s.

Las producciones del tiempo.

2010-02-05T05:04:00.000-08:00

Me doy 30 min max. para escribir este texto.
Ayer tuve una catarsis interior por una inocente frasecita que encontré en el blog de Soledad..
“La eternidad está enamorada de las producciones del tiempo”...
Lo prudente habría sido quedarse allí, y dejarme empapar por lo que para mi significaba la frase elegida, y el texto entero, pero desafortunadamente, y para variar, no pude contener el impulso de dar mi opinión al respecto.
Dado que, parafraseando a R. Bach, buscamos los problemas para encontrar sus dones, doy por bien empleado el desencuentro.
Y me confino, voluntariamente, a mi propio espacio personal para tratar lo mas brevemente posible este asunto.
Todos vamos por ahí con la cabeza llena de creencias, proyectándolas en el espejo de la realidad, que nos las devuelve literal y fielmente, como todos los espejos. Al ver las creencias que nos devuelve la realidad podemos reconocerlas como nuestras o entablar una batalla sin cuartel en el bien de nuestras creencias contra las creencias de los demás.
Esta lucha puede ser especialmente despiadada en el caso de las proyecciones espirituales. Hay toda una serie de creencias y prejuicios al uso, o mas bien al desuso, que la persona espiritual hereda de las tradiciones e incluso de algunos llamados maestros. Como está en el camino espiritual, apenas si se cuestiona, por ejemplo, que el lenguaje que está usando esta hecho de un montón de creencias preconcebidas que no tienen que ver un carajo con la realidad, que por supuesto, esta libre de creencias.
Un uso arbitrario del lenguaje espiritual al uso y al desuso, es dividir la realidad en eternidad y tiempo.
Eternidad y tiempo son dos conceptos que la mente usa para intentar agarrar el carácter inaprensible de la realidad. La mente se imagina la eternidad en sus propios términos, y opuesta necesariamente al tiempo.
En la frase, la eternidad esta enamorada de las producciones del tiempo hay sofismas por todas partes. La frase entera es un sofisma de principio a fin. Hermosa, como Ofelia, pero más muerta que ella.
La costumbre de humanizar la realidad espiritual, como hacia la mitología griega sigue vigente en “nuestro tiempo”. Así, la eternidad, el cielo, la tierra, el tiempo, son dioses que se ponen en un mismo saco. La diosa eternidad, de la cual no tengo constancia si existía en la mitología griega, se enamora de las producciones del dios Cronos, el macho dominante que devoraba a sus hijos.
Todo nuestro consciente y parte del inconsciente esta lleno del miedo a este cruel y despiadado dios, que devora tan cruelmente sus producciones, hombres, animales, ideas, pensamientos, todo...todo se lo lleva el tiempo...o no?
Examinemos esto con cuidado.
Usar el lenguaje poético para aproximarse a la realidad puede resultar útil, pero también peligroso, porque podemos acabar prisioneros de las mismas garras poéticas. Lo mismo pasa con las aproximaciones filosóficas, científicas, etc...todas pueden ser un trampolín, o convertirse en una cárcel de ególatras.
El tiempo no crea nada desde que el mismo es una idea, un pensamiento.
El pensamiento yo crea muchos pensamientos, uno de ellos es el pensamiento otro, mundo o tiempo.
El tiempo es una producción del pensamiento, y no al contrario.
En toda la historia humana jamas ha existido el tiempo mas que en el pensamiento de los hombres. Diría, siendo franco, que nada ha existido mas que en mi pensamiento, pero no quiero desviar el tema.
Por eso la misma historia es un pensamiento.
No solo la historia personal de cada uno, sino toda la enterita historia humana, un pensamiento desmembrado en millones de hebras en cada una de las cuales se desarrolla la creencia de una historia personal.
La eternidad no puede enamorarse de nadie porque para empezar no es humana, y segundo porque es solo un concepto. La realidad que hay detrás del concepto eternidad es indescriptible. Lo mismo pasa con conceptos filosóficos que nos acompañan desde hace milenios como siempre, absoluto, ser, esencia, todos señalan hacia eso, pero dado que eso es indescriptible, acaban por convertirse en redes mortales.
El concepto eternidad puede asociarse con el concepto tiempo si se quiere, de hecho hablar de uno necesita al otro invariablemente, pero que no se espere que el fruto de esta unión cree otra cosa que conceptos.
Un concepto que copula con otro concepto tiene necesariamente “conceptitos”.
Las producciones del tiempo son mas conceptos, y el enamoramiento de la eternidad, un enamoramiento narcisista donde un concepto solo se mira a si mismo.
Aun entrando en el fondo de esta licencia poética, la eternidad, que lo es todo, no podría enamorarse de las producciones del tiempo si estas producciones no fueran eternas. Y si las producciones del tiempo son eternas, el tiempo también lo es, luego no hay sino incesto de la eternidad consigo misma.
O sea, una milonga que te cagas.
Todo este rollo no viene de otro sitio que de la especulación filosófica, pre-socrática incluso, que fue la madre de todos los y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros que conocemos.
Las Mayúsculas y las minúsculas nacieron en estos tiempos. Y lo divino que habitaba y era, habita y es, en y todas las cosas, desde siempre, fundido e inseparable de ellas, abandonó, en la nave del pensamiento su morada en las cosas y se hizo algo Mayúsculo y distante. Las cosas disminuyeron en su divinidad hasta el tamaño de una carne indigna y pecaminosa que solo podía tener la gracia de ser habitada por el Verbo.
Dios se hizo Padre, y los hijos, y también la madre, que era la tierra, quedaron a la espera de su descenso.
Y toda esta historia pachanguera solo sucedió y ha sucedido en el pensamiento, porque que culpa tendrán las cosas, y la realidad, de que vayamos por ahí esperando verbos que se encarnen, cuando ya están encarnados requetencarnados desde siempre.
Y por eso las encarnaciones, las reencarnaciones, las resurreciones, el cuerpo y el alma, el cielo y el infierno, y el pobre amigo Nietzsche, que intento con todas sus fuerzas explicarnos que desde siempre no había habido mas religión en la tierra que la de lo que sucede, que la carne y la tierra sagradas, acabando loco de remate porque los siglos de la la escolástica resultaron ser al fin y al cabo, inamovibles.
Y un hombre llamado Jesús de Nazaret, que se reconoció y reconoció a todo lo que se mueve como lo divino y sagrado que es, que despertó a lo que es, como tantos otros despertaron antes que él, tuvo que soportar que el sacrosanto imperio romano lo convirtiera un dios más de su panteón, con crucifixiones, pecados, absoluciones, gracias, y dispensas...y unirse, en la forma del Cristos, a la interminable procesión de dioses mediterráneos que antes que él ya habían bajado a los infiernos, y subido a los cielos, he aquí los mitras, dionisios, dumuzis, incluso poetas como orfeo.
La lista de los mártires de la religión, no por la religión, sino de la religión, es interminable.
Por eso, como paso un periodo muy sensible (los hombres también tenemos de eso) pues es lógico que se me enciendan todas las bombillas cuando para hablar de la realidad luminosa de las cosas, de las personas, de los seres, de la vida, me encuentre con licencias poético-filosóficas como esta.
Habrá seguramente a quien esto no le suponga nada, o a quien le importe un huevo de pato, yo como todavía tengo que vivir con los demonios que fueron exiliados de ese cielo, pues tengo, como mínimo, que dejarles desarrollar su alegato de defensa.
La vida es divina desde siempre, y el rollo del cuentecito del pecado suelta un tufillo mas que infumable...es un cadáver que lleva no se cuantos siglos descomponiéndose...y todavía sigue echando pestes.
Quien se sienta pecador pues que se busque su justa penitencia.
Quien necesite, como Robert de Niro en la misión, arrimarse toda su armadura a las espaldas, montaña arriba, pues que lo haga. Espacio hay para todos.
Y tiempo!
Pero que no mezcle la miel con las moscas.
Lo poético es lo poético.
La realidad es lo que hace posible que juguemos a poetas, o a cualquier otra cosa.
No le demos la vuelta.
El brillo del ser es algo sagrado, intocable, por mucho que le echemos encima mierda y mas mierda, conceptos y mas conceptos.
Pero hay conceptos en Mayúscula que la realidad ha desterrado ya del campo de la experiencia.
Uno de ellos es la eternidad como algo separado del tiempo.
Otro de ellos el tiempo como algo separado de la eternidad.
No es necesario que copulen, que tengan hijos. Nosotros no somos los hijos ni de la eternidad ni del tiempo. Nosotros somos lo que somos, aquí y ahora, mas allá de los conceptos de eternidad y del tiempo.
Honremos lo que somos debidamente, viviendo la cosa tal y como sucede, dejándola ser como es, tal y como se presenta, sin tener que convertirla en una bella y fantástica historia poética.
Los poetas mienten demasiado, decia Nietzche. Los filósofos también, y los psicólogos, como él. Todos mienten, porque decir algo sobre eso es mentir a la fuerza.
Esto que he dicho aquí es otra mentira, por supuesto.
Quizás los únicos que no mientan sean los amantes y los locos del amor, depués de todo.
Los que callan, por unas cosas o por otras.
Y los que hablamos, los que nos gusta tanto hablar, escribir, gozar con las letras, dejemos de arrojar basura sobre la luz de lo que es, de lo que somos, y que nunca en la vida ha necesitado de nuestros conceptos ni creencias para ser.
Seamos lo que somos, y dejemos ya de buscar joyas en los vertederos de la mente.
Creyendo que estamos sentados sobre palacios de oro.
(37 minutos, me pasaó de tiempo...que pena!)

Ser o Saber.

2010-02-04T11:09:00.000-08:00

(del diario que no escribo)

Ni observador ni observado
Ni observación
Nada, nadie.
Solo cosas que suceden, dentro de mi,
dentro de este claro espejo que no tiene ni marco ni cristal, ni superficie ni fondo.
Quien soy yo?
La pregunta es irrelevante.
Quien soy yo, que soy yo es irrelevante...
Es irrelevante preguntar a lo que es y sucede, que es y por que o como sucede.
¿Pues no lo estás viendo, coño, acaso no estas viendo como sucede porque siempre estás siendo?
Ningún niño en su sano juicio perdería el tiempo con pregunta semejante.
Pero como todos estamos locos, pues ahí vamos, a marear la perdiz.
Buscando y rezando a San Dios de todos los santos.
Mundo, ser, persona, perro, ego, ilusión, buda, realidad, maestro, desempleado, hombre de apariencia sospechosa bajo gorra estilo pato donald, suceder, obstrucción, orgullo, angustia, nebulosa, sol, barro, emoción, llanto, risa, paz, alegría, pensamiento, no pensamiento, vacío, lleno, nadie...cualquier cosa.
Querer saber quien soy yo cuando yo ya soy es como tener las gafas puestas e ir preguntando por ahí si han visto tus gafas..
Querer saber quien soy es ignorar que soy, abandonar el ser que sostiene el mismo pensamiento de quien soy. Decir esto mismo parece una petulancia, salirse de la cosa.
Querer saber es buscar en el objeto, en el predicado, objetivizar eso (lo llamo eso por llamarlo de alguna manera, aunque llamarlo eso ya da lugar a confusiones) que simplemente es, eso que es el sustrato de toda experiencia (otra petulancia... ¿sera que no se pueden mas que decir petulancias al respecto de nada?)
Saber no es posible, es solo una entelequia, una ilusión, un sueño.
Ser significa permanecer en el verbo y el amor que sostiene, en el silencio, todas las preguntas y respuestas, el verbo y el amor siempre actualizado alrededor del cual se crean las órbitas y los planetas... donde sueñan los seres sintientes y todos sus mundos conceptuales... (nada, solo petulancias...).
No existe el que ni el quien.
Yo Soy no tiene predicado...(petulancia, petulancia!!!)
No es decible (petulancia...) , ni es imaginable, solo seible (petulancia...) y experimentable.
Yo Soy.
Yo es la fuente (petulancia...)
Eso es todo.
Después de eso, si, cualquier cosa...¿que mas da?
Ser en lo que sea, mientras sea, siempre.

¿siempre? (petulancia...)

No, mejor ahora.

Las cosas suceden, con o sin nuestro beneplácito...(vale, se admite como animal de compañía)
Dentro o fuera, o en ambos, o en ninguno, su-ce-den.
La cosa es siempre, inminentemente y cotundentemente real.
Y en verdad, ya estoy bien harto de todas estas abstracciones del carajo que solo intentan limar y pulir las aristas de esta contundencia, de esta roca en bruto que es lo que pasa...
como una lima para la uñas intentaría limar y pulir un diamante en bruto...
haciendo solo sesgos en el aire.

(al fin dices algo con sabor a realidad, "chico"...)

Recordatorios para el alma evolucionada.

2010-02-04T02:35:00.000-08:00

(tomo prestado, para compartirlo con la gente, este magnífico texto, que ya conocía, y que ha vuelto a mis manos, de una forma tan sorprendente como inesperada, de la mano de mi amiga y aliada Karma de http://barbrisasgaivotas.blogspot.com/):

Manual del Mesías, impreso en letra gótica antigua.

Recordatorios para el Alma Evolucionada.

Perspectiva:Utilízala u Olvídala.

Si has abierto esta página, olvidas que lo que sucede a tu alrededor no es real.

4-Piensa en esto.

Recuerda de dónde has venido, a dónde vas, y por qué provocaste.

El desbarajuste en que te has metido, para empezar. Recuerda que tendrás una muerte horrible.Todo depende del buen entrenamiento, y la disfrutarás más sino pierdes de vista todos estos detalles. Sin embargo, debes tomarla con un poco de seriedad. Las formas de vida menos avanzadas no entienden generalmente que marches riendo al patíbulo, y te menospreciarán por loco.

Aprender es descubrir lo que ya sabes.

Actuar es demostrar que lo sabes.

Enseñar es recordarles a los demás que saben tanto como tu.

Sois todos aprendices, ejecutores, maestros.

Tu única obligación en cualquier período vital consiste en ser fiel a tí mismo.

Ser fiel a otro ser o a otra cosa no sólo es imposible, sino que también es el estigma del falso mesías.

Los interrogantes más sencillos son los más profundos

¿Dónde has nacido? ¿Dónde está tu hogar?¿A dónde vas?¿Qué haces?

Plantéatelos de tiempo en tiempo, y observa cómo cambian tus respuestas.

Enseñas mejor lo que más necesitas aprender.

Vive de manera tal que nunca te avergüences si se divulga por todo el mundo lo que haces o dices...aunque lo que se divulgue no sea cierto.

Tus amigos te conocerán mejoren el primer minuto del encuentro, que tus relaciones ocasionales en milaños.

La mejor formade rehuir la responsabilidad consiste en decir: "Tengo responsabilidades".

La criatura estudiosa que llevas adentro, el travieso ser espiritualque encarna tu auténtica personalidad,te guía por la vida.

No vuelvas la espalda a los futuros posiblesnantes de estar seguro de que no tienes nada que aprender de ellos. Siempre gozarás de libertad para cambiar de idea y elegir otro futuro,u otro pasado.

5-No existe ningún problema que no te aporte simultáneamenteun don.

Buscas los problemas porque necesitas sus dones.

6-El vínculo que unea tu auténtica familia no es de sangre, sino de respeto y de goce mútuo. Es raro que los miembrosde una familiase crien bajo el mismo techo.

7-Justifica tus limitaciones, y ciertamentelas tendrás.

9-Imagina del Universo bello y justo y perfecto.

Convenceos luego de esto:Lo que es, lo ha imaginado bastante mejor que vosotros.

10-La nube ignora por qué se desplaza en una determinada dirección, y a una velocidad específica. Siente un impulso...ése es el rumbo del momento. Pero el cielo conoce las razones y las configuraciones que hay detrás de todas las nubes, y tú tambien las conocerás cuando te eleves a la altura indispensable para ver más allá de los horizontes. (Este me suena de Antonio, creo)

11-Nuncate conceden un deseo sin concederte tambien la facultad de convertirlo en realidad. Sin embargo, es posible que te cueste trabajo. El mundo es tu cuaderno de ejercicios, en cuyas páginas realizas tus sumas. No es la realidad, aunque puedes expresar la realidad en él si lo deseas.Tambien eres libre de escribir tonterias o embustes, o de arrancar las páginas.

12-El pecado original consiste en limitar el Ser.No lo cometas. Si haces la experiencia de ser ficticio durante un tiempo, comprenderás que a veces los personajes de ficción son más auténticos que los individuos de carne y hueso y de corazón palpitante.

13-Tu conciencia es la medida de la honradez de tu egoísmo. Escúchala atentamente.

14-Todos los seres,todos los acontecimientosde tu vida, están ahí porque tú los has convocado.De tí depende lo que resuelvas hacercon ellos.

15-La verdad que enuncias no tiene pasado ni futuro.Es, y con eso basta. He aquí una prueba para verificar si tu misión en la tierra ha concluido:Si estás vivo, no ha concluido.

17-Para vivir libre y dichosamente, debes sacrificar el tedio.No es siempre unsacrificio fácil.

18-No te dejes abatir por las despedidas. Son indispensables como preparación para el reencuentro.Y es seguro que los amigos se reencontrarán, después de algunos momentos, o de todo un ciclo vital.

19-Tu ignorancia es directamente proporcional a la medida en que crees en la injusticia y la tragedia.Lo que la oruga interpreta como el fin del mundo es lo que su dueño denomina mariposa.

Todo lo que dice este libro puede ser una falacia...

Publicado por Karma.

Extraido del libro "messiah´s hand book", de Richard Bach.

Nota: El tipo de la foto es Richard, con sus queridas "Gaivotas".

Y sus queridas "Brisas".

^_*

Paisajes.

2010-02-03T02:42:00.000-08:00

(del diario que no escribo):
Francamente, siempre o la mayor parte de las veces que voy a escribir lo hago desde una lanzadera, desde el personajillo ese que tiene algo mu importante que decir.
Lo mismo me pasa con las charlas, los discursos, los satsangs a matter, no son puros ni inocentes, ya viene dados, si no por un guión, ni un índice, si por una idea, la idea dominante de que tengo algo que decir, aunque no tenga forma...
Todas los chochos y milongas espirituales que me cuento y que le cuento al mundo vienen de esta pre-suposición, de este posicionamiento, de esta lanzadera made in cabo cañaveral.
Cuando la palabra emerge del vacío me pilla desprevenido, no hay intención, allí, ninguna agitación, interna ni externa. Comprendo porque el maestro, a no ser que haya preguntas, no tiene nada que decir. En cuanto a que todas las respuestas, y las charlas anexas a ellas, tienen como único fin disolver esta agitación.
He descubierto, descubierto no, he aceptado por fin que vivo a la espera. Siempre a la espera de que me reconozcan en algún punto. He aceptado por fin lo mucho que me condiciona que haya o no haya comentarios a los post. Ya lo sabia, pero no lo aceptaba, porque aun tenia esa imagen de autosuficiencia y de no me importa que proteger. Antes de hacerme “público”, también lo esperaba, aunque mi mente dijera que era un absurdo, pues retozaba en mi propio aislamiento, si que lo esperaba...el tono de los artículos, modelados como si me estuviesen escuchando multitudes, así da testimonio de ello. Sueños de grandeza... sueños son.
La respiración. Profundizo en la enseñanza de lo natural a través de la expresión de lo natural en mi propio cuerpo. El elemento de lo natural que más cerca tengo es mi propia respiración.
En ella puedo comprender que la vida son básicamente ciclos de inhalación y exhalación. Estos dos ciclos esta mezclados, como el yin y el yang, siempre hay un poco de inhalación es la exhalación, y viceversa
Es imposible discernir cual de ellos cumple que función, decir que nos nutrimos al inhalar y al exhalar no, es perentorio, ya que uno no puede existir sin el otro. Desde que la respiración es nuestra participación fundamental en todo lo que nos rodea, inhalar y exhalar es mas una complementación a la inhalación y exhalación del otro, que a otra cosa. Ejemplo, al inhalar oxígeno, luz y conocimiento del otro, estamos inhalando la exhalación de los árboles, del sol, o de otro corazón. Al exhalar co2, sentimientos, o emociones, estamos nutriendo otra inhalación. Todas las inhalaciones del mundo y del universo son sincrónicas y perfectas en lo que son.
Escribir un diario íntimo y personal es un ciclo de inhalación donde me estoy retro-alimentando de mi propia experiencia, pero también de exhalación al airear todas esos pensamientos, emociones, sensaciones que tengo. Escribir en un post es un ciclo de exhalación donde estoy compartiendo toda esa experiencia, pero también de in halación porque me estoy alimentando de otros feed-backs y experiencias. En este intercambio amanece lo real. Llega un momento en el que los ciclos se unen, y uno ya no sabe si exhala, inhala. o todas esas cosas suceden al mismo tiempo. Unidad.
Y ademas, tampoco le importa. El púlpito de enseñanza en el que uno iba a leer sus memorias y experiencias espirituales es abandonado a la intemperie de renunciar a la memoria de los territorios y de las tierras conquistados, y compartir con los indígenas del espíritu tu experiencia espiritual del justamente ahora.
Como es el caso de este pájaro al que ya no le importa compartir este ahora, por muy escandaloso que sea para alguien que es considerado tanto un maestro como un anti-maestro, y entre las dos cosas, uno mas entra tantos.
Porque soy ambas cosas. Y ambas porque ambas son la misma cosa.
La iluminación es lo natural, y en lo natural, ¿quien es importante, cual es el mérito de ser natural o no serlo?
Tiene más mérito, lleva mas trabajo resistirse a lo que es, o creer que uno está siendo, cuando en realidad se está resistiendo, que ser simplemente, sin importarte el que, el como, de que manera, ni cuando.
Me siento de reformas, en todos los ámbitos. No puedo leer ni a mi querida B. Katie. Tampoco tengo dinero para comprarme el libro ese del que tanto hablan. El otro día, le propuse a Devi ir a la librería, para echar un vistazo a ver si tenían algo de ella, pero al final preferí comprarle a Zoe un caleidoscopio de juguete, a cuenta de la última chapuza para la que me contrataron, que pillarme el libro. Devi se llevó amar lo que es, para ella y sus talleres. Yo no se si siquiera podre leerlo. Tengo suficiente información entrando por la vida, para poner mi atención en unas fotografías, aunque sean así de estupendas.
Ademas, dado que me siento tan íntimamente cercano a su experiencia, leer la suya solo deformaría la inmediatez y la pureza de la mía, que naturalmente se acerca a ella, a ella, no, a la gratitud y perplejidad del despertar.
Me cansan las frases y los dichos, y las enseñanzas de todos los maestros que leo. Esto no seria así seguramente si estuviera en persona oyéndoles, pero tampoco esto se puede saber con seguridad. A mi oídos me da igual oir hablar del fútbol que del ser, quiero decir, si ambas cosas suceden es porque aquello que es permite que sucedan. La iluminación, lo que es, es también la maravilla de que once personas puedan pasarse 2 horas moviéndose, sudando, y haciendo acrobacias tras una esfera de cuero llena de aire. Y la maravilla de que semejante accion sea capaz de reunir a 70000 personas cuya energía de sus gritos y excitación, podría crear de nuevo un universo. Pero me sigue sin gustar el fútbol, personalmente.
No tengo nada que hacer, nada absolutamente. Me siento incapaz de introducir en ese espacio la creencia tener que hacer algo. La preocupación de buscar trabajo. La idea no soy tal o tal. Estas cosas pueden hacerse impecablemente, sin que lleve ese esfuerzo y esa preocupación extras.
No ha lugar, desde que sin esfuerzo ni pretensiones, al final solo quedan mi cuerpo, el silencio, y lo que pasa dentro de el.
De tanto en tanto observo que se me escapa una exhalación mas fuerte que las otras, como soltando angustia. Lo observo, como tantas otras cosas, pero no entro en elaborar ninguna historia sobre ella, ni siquiera me tomo la molestia ya de decirme: mira, es angustia, ¿que vas a hacer con ella?, porque lo que es, es anterior y posterior, aunque también simultáneo, a esta etiqueta.
Como decía hoy Alex Serrano, nuestras angustias y preocupaciones solo hacen parte de la sinfonía universal del presente eterno.
Que hermoso, y cuanto sabe este joven buda mariachi.
Hay cierta envidia de la calma que se desprende de sus palabras, como la de la calma de otros maestros, pero esta cierta envidia es parte de la sinfonía también. No me lo tomo personalmente. Se a ciencia cierta, que la aproximación mas fideligna a la experiencia iluminada es mi propia experiencia. Mi experiencia tiene el sabor de la locura-honestidad, desde siempre, pero esta locura-honestidad estaba enclautrada en la locura de mi propia experiencia. Ahora la honestidad se abre a si misma gracias a la honestidad-experiencia de otros, y así se puede ir transformando poco a poco en la Verdad, que no es mas que la honestidad universal de la experiencia de lo que sucede en este momento a nivel universal, de la sinfonía universal (perdón Alex, por robarte los términos).
Ayer me di una vuelta por el blog de Soledad, y quedéme admirado de la honestidad esa que dice que no tiene. La honestidad de buscar es tan honesta como la honestidad de vivirse, y la honestidad de encontrar. En ese encuentro se comprende la honestidad de todas las honestidades.
La honestidad de Agustín me cansa especialmente, porque apunta especialmente a donde están todos mis huecos. Pero como soy de esos niños que han de aprenderlo a hacerlo todo solos, pues aquí estoy, mandándole a freir puñetas cada vez que me dice, ¿no ves?, se hace así. No quiero saberlo, quiero descubrirlo yo solo, y si no puedo, ya pediré ayuda. Aunque no creo. Chico listo aprende rápido.
Arianna es un descubrimiento, un corazón puro, y un alma virgen en estos tiempos tan resabidos de todo, y tan pasados de vueltas, así que espero que se me perdonen las parcialidades. No son tales, es simplemente que yo con la pureza no puedo resistirme.
Karma un aliado tipo los aliados que describen las enseñanzas de Don Juan.
Todos los advaita-bloggers, unos y otras, los cuales son para mi ahora tambien, porque tengo muchos mas, mis maestros, solo me reflejan mi propia necesidad de hacer parte de un círculo mayor que mi propia honestidad y mi propia experiencia. Agustín diría respirar para hacer la mente del tamaño del mundo. Dejarse atravesar por la Gran Vagina (me gusta la faculta de A. para invertir los términos, ya que es la vagina de lo femenino, o del misterio del mundo, la que te penetra por todos los poros). Yo digo permanecer abierto, porque esta apertura es lo natural, es el enclautramiento en lo personal lo que cuesta esfuerzo, parece que no, porque estamos acostumbrados a invertir energía en ello, pero cuesta. Lo natural es la apertura, el primer momento de la mañana, al despertar.
Yo tengo mis propios medios para permanecer abierto, el principal es permitirme sentir el dolor y al herida que me produce esta apertura.
Me duele porque estoy acostumbrado a personalizarlo todo, a vivir en mi pequeño mundo personal, y porque la coraza caracteriológica ha sido construida con dedicación y esfuerzo, por esos denosto cualquier método o esfuerzo para volver a esta apertura, desde que la apertura es natural, y duele siempre que uno se vuelve hacia ella, hasta que poco a poco, ella toma el lugar, reabsorbiendo el espacio y el tiempo, es su simple presencia.
Observo todas estas cosas, he elegido algunas entre otras cosas que observo, pero ninguna de ellas trae una miga de libertad. La consolidación del testigo tampoco trae ninguna libertad, más que la relativa a no identificarse con las cosas del mundo, y la independencia practica que se gana para moverse en sus asuntos, pero esta libertad acaba haciéndose añicos cuando el mismo testigo acaba por ser disuelto en la misma experiencia del presente. Alli donde ni hay nadie ni importa.
A mi juicio parece un poco tonto salir de la experiencia del presente, para solidificar un testigo que acabara disuelto en la misma experiencia, y todo en nombre del ser consciente y del darse cuenta, cuando ambos movimientos son sostenidos dentro del mismo hecho de existir.
Me de cuenta o no de ello, lo cierto es que existo, que soy.
Lo que pasa es que cuando el darse cuenta de que soy y el hecho del ser se encuentran, el ser reposa en si mismo, en el mismo centro de cada experiencia. Supongo que esta es la vida desde el centro de la que hablan los maestros. Tampoco es que me importe mucho, o mas bien nada, desde que comprendo que este encuentro no puede precipitarse ni inducirse de ninguna manera, se produce por si mismo multitud de veces, y se estabiliza, o sea, la fruta cae del árbol, cuando llega el momento.
Por eso, y quizás porque al final puede que si sea cierto que soy un vago, apenas me siento a meditar. O sea, que ni leo sobre espiritualidad, fuera de lo que encuentro en ciertos blogs, ni medito. No le veo el sentido, desde que la observación sin ojos me observa ya casi ni parpadea. De vez en cuando descansa, o mas bien, yo descanso de su eterno darse cuenta, porque lo necesito, pero la cosa sucede lo quiera yo o no, y deja aparentemente de suceder sin que lo quiera yo o no. Muerto a la ilusión del control, la ilusión del control también sucede, y cuando así sucede así sucede, entra dentro de la sinfonía (perdón, Alex, de nuevo).
Y para terminar con el diario no escrito de hoy, aun respirando la sensación de esos sueños que dejan huella, aun veo a mi ex, convertida en amazona iracunda y bella, perseguirme por la materia onírica de mis traiciones, de mis abandonos, de mi falta de valor, embarazada del dolor que le produje y que se produjo, atormentando a todas mis parejas, como implacable kali, y enseñando el pequeño feto muerto, fruto del amor y del dolor de nuestra unión.
La madre de mi hija a un lado señalando hacia mi hija, y mi madre señalando hacia mi.
Y entre todas las mujeres, las madres y las hijas, yo que me despierto sudoroso, con el corazón en un puño, respiro ampliamente, y doy gracias a dios porque con sueños o sin ellos, con terrores y pesadillas que tienen la energía y la fuerza suficiente como para dejar un eco en la vigilia, desde el grito lanzado por todos aquellos personajes que aun esperan a ser liberados en las tierras del inconsciente, existo, y este hecho, esta certeza innegable de que existo, es el único hecho que siempre, con juicios o sin ellos, con creencias o sin ellas, con memorias o sin ellas, se mantiene puro e inalterable en su misma presencia, de la que nacen y en la que al final se disuelven todos los sueños.
Hoy hace un día esplendido, si.
Publico esto en el blog, aburro al personal todavía un día mas, lo entrego a la incertidumbre, y en esa incertidumbre, me voy, sin rumbo fijo, de nuevo.
Sintiendo el dolor de abrirse al mundo, la herida de la apertura, respirando, y siendo, siempre siendo, con lo que sea.

Gratitud.

2010-02-02T03:41:00.000-08:00

Aun no se como se va llamar este post, lo decidiré cuando termine. Lo que si se es que llevo conteniendo mucho tiempo, no estas palabras, que dan igual, sino lo que estas palabras significan. Ahora ya me da igual las palabras tanto como el contenido. Me mojo y que pase lo que pase.
No se por donde empezar, en realidad, dado que todos los puntos llevan al mismo sitio, empezare por la primera cosa que me venga a la mente.
Hace poco que me preguntaron, extra-oficialmente, que por que me metía tanto con la gente..."¿lo haces para divertirte, por que te aburres, o por nada de lo anterior...”?...podria decir que es un mezcla de todo esto, pero en realidad me meto con la gente por lo mismo por lo que escribo, para conocerme a mi mismo. Dado que percibo mi actividad mental como una onda ininterrumpida de energía, y me es imposible seguirle el hilo a mis pensamientos, cuando están, necesito ponerlos por escrito para “ver” mi pensamiento de un modo racional. Y este pensamiento siempre o casi siempre se acaba disolviendo en el vacío. Del mismo modo, me meto con la gente para tener un feed-back que me refleje las cosas mas inconscientes que se mueven dentro de mi, porque a solas, contemplándome a mi mismo, se puede, pero no es lo mismo. Se que estas cosas tienen un precio, que hay consecuencias, y todo eso, pero cada uno tiene su sistema. El mio es actuar, y observar después. Necesito equivocarme, meter la pata para crecer, si no, la cosa no madura. Esto no quiere decir que no tenga la opción de contar hasta diez y quedarme en silencio, observando las cosas nacer, crecer y morir dentro de mi, es una opción y la elijo. La elijo porque si respiro y cuento hasta diez no tendría ni la mitad de cosas que decir, si respirara y contara hasta 100 (dos minutos mas o menos), ni el 10 %, y si respirara y contara hasta 1000 (que vienen a ser de 15 a 20 minutos), entonces, como le pasa a mi chica, no tengo ya absolutamente nada que decir, vivo en el placer erótico-contemplativo del mineral.
Este post va sobre este respirar y contar hasta donde se pueda, y las cosas que ahí ocurren. Igual vamos demasiado adentro, pero...es lo que toca hoy.
Para empezar respiremos y contemos hasta 10.
Esto sirve ya para desprenderse de todos los juicios, creencias y apegos de superficie.
Alguien me provoca, dice algo con lo que no estoy de acuerdo, o algo que me gusta, me guiñan un ojo en el autobús, veo un cuerpo formidable en la piscina, el de la empresa me mira con mala cara, la señora de la calle se fija en mis pintas, en el blog me apego a ciertas personas mas que a otras, tengo un hambre incontenible, me vuelvo a preocupar porque me viene el pensamiento hombre sin trabajo, me corro antes de tiempo, no se me empina, llego tarde a la entrevista, no puedo dormir, pienso en marcharme de casa, se me ocurre una idea genial para escribir, me aburro de la muerte, tengo subidón sexual, me crispa la cría cuando después de ver dos horas los dibujos pasa tres calles y media de hacer sus deberes...todas estas cosas se pasan contando hasta 10, no mas.
La ventaja es ser relativamente libre...elijo, al estilo del trabajo de la hello-kity, cuestionar todas esas creencias, no reaccionar ante todas esas cosas, y quedarme observando lo que pasa dentro de mi. Si me quedo observado lo que pasa dentro de mi, siento cosas distintas, estas son mas profundas, y ya tienen que ver con las historias desde las que proyectamos, a tiro hecho, en la superficie.
Historias dramáticas infantiles, traumas, hábitos y apegos adheridos como un poso al depósito de la conciencia, experiencias límites, perdidas, abandonos, rechazos, abusos, violaciones, accidentes, duelos, desamores, cóleras, odios reprimidos contra uno mismo, auto-desprecio, narcisismo compulsivo, etc, etc...se muestran mas o menos en esta altura. Para no quedarse varada en una de las miles de catarsis que se pueden manifestar en superficie, seguimos respirando y contando hasta cien.
Si llegamos hasta cien, y no reaccionamos en el exterior, se nos abre un nuevo reino. Si reaccionamos no pasa nada, es lo mas normal del mundo. Uno recula, se da todo el amor que pueda a si mismo, o lo busca en los demás, y con infinita paciencia vuelve a empezar.
Es el reino del inconsciente colectivo, humano y no humano, energías arquetípicas, chakras y kundalinis, fuegos artificiales, auroras boreales, sonidos, colores y cosas raras de todo tipo. Dolores infrahumanos y placeres infrahumanos también. Éxtasis y suplicios que se acaban convirtiendo en éxtasis también.
Aquí cuesta mas resistirse, y uno puede quedarse contemplando los fuegos, extasiándose en placeres o torturas místicas por los siglos de los siglos.
Como en este reino no hay tiempo, es claro que uno puede olvidarse de respirar y contar, e incluso de que existe. Todo es bello, sublime, confuso y a la vez , aterrador.
Si uno consigue aquí , por medio de la gracia, seguir respirando y contando, los fuegos fatuos desaparecen tarde o temprano, para dar lugar al vacío.
Aquí no es posible ni respirar (conscientemente) ni contar, porque no hay nadie. Es como si el tiempo se parase, y todo se fundiese en un mismo líquido auto-consciente. No hay ningún tipo de imagen o jolgorio, nada de entretenimientos, no hacen falta, hemos llegado a la nave nodriza. Al Útero de la Madre.
Podemos descansar tranquilos, no pasa nada. No hay nadie ni nada que pueda pasar. Somos también en esta inexistencia donde solo se puede ser con uno mismo. No hay mas.
Pero de repente, sin saber como, la cuenta prosigue y vuelve a haber cosas y alguien que ve las cosas. Alguien que puede de nuevo respirar y contar.
La sensación puede ser como de haber dejado el paraíso, o simplemente de haber sido abducido en plena cuenta, haberse quedado en apnea, y no acordarse de nada. Da igual que haya o no memoria de haber pasado por ahí. Normalmente la hay porque sigue habiendo alguien que lo atestigua.
Pero hay que seguir respirando y contando, si no lo hacemos, reaccionaremos a este nivel, lo que significa ir contando por ahí que uno ha estado en el vacío, que ya sabe quien es, y que nada existe, salvo el que lo atestigua.
Esta reacción puede suscitarnos muchos inconvenientes a la hora de seguir respirando y contando. Muchas polémicas, discusiones, y malentendidos que se solucionarían con el simple hecho de seguir callado y seguir respirando-contando.
Si seguimos respirando y contando hasta 1000, que era el objetivo, poco a poco ya no tenemos nada, absolutamente que decir, ni a unos ni a otros, ni del cielo ni del infierno, ni del samsara ni del buda, a no ser que se nos pregunte.
Si las preguntas no nos impiden respirar y contar, y quedarnos en el oficio de maestros, llegaremos al 1000 donde nos espera el premio gordo, la bien-venida con pancartas y todo a la verdad de la vida.
La sensación aquí solo es equiparable a la palabra agradecimiento.
Y aquí llega el último descubrimiento. Para hablar de este descubrimiento hablaré en primera persona, de mi propia cosecha:

(del diario que no escribo)
“La vida es pura gracia, que nos ha sido concedida. El sentimiento de gratitud es lo que nos conecta con la naturaleza de la vida. Gracias es la única ofrenda que dios quiere de vuelta para ser reconocido dentro de uno.
Mira a tu alrededor, mira lenta y profundamente.
Estés donde estés, es un hecho que eres, y que existes. Es un hecho que otras cosas también son, y que existen. No intelectualices esto, no elabores, restablece el vínculo (como en la película de avatar) con tu sabiduría y tu sentido de la gratitud. Solo así puedes percibir la magia y el milagro de la existencia.
Mirate, mira tu cuerpo, tu respiración, tu postura, ocupando espacio, la posición de otras cosas ocupando espacio...¿porque están ahi?, ¿por qué estas ahí?
Muy bien podría no haber nada ni nadie. Pero aquí están todas esta cosas, sucediendo, incluido tú. Todo sucede dentro y fuera de ti, todo eres tú, todo es, sin que tenga que intervenir el mas mínimo pensamiento al respecto, ni la mas mínima interpretación, aunque estos también sucedan por mis mismos
El verbo ser es suficiente para la vida, lo demás es añadido, mira profundamente, las cosas suceden, los pensamientos sobre ellas suceden, las emociones que suscitan suceden, el sentimiento del yo, y del no yo, suceden, los hechos suceden. El sol, el viento, el aliento, el calor corporal, los sentidos, los objetos de los sentidos, la consciencia mental, las sensaciones...las has creado tu?.
No, pero están ahí, están ahí solo porque tu existes. Al final todo se remite a ti, en silencio, todo vuelve a ti: poco importa la practica que se realice, si te consideras una persona espiritual o no, para el sustrato de la vida no hay nombres ni etiquetas, no le atañe al sustrato ponerse un nombre a si mismo, le basta con ser, porque ser es lo que es, siempre.
Mira profundamente, sin juicio, sin búsqueda, mira esto, y esto, y esto, y esto, y esto...sea lo que sea que sucede dentro o fuera de ti, encuentras algo mas que eso, y mas perfecto que esto que ocurre, sea lo que sea a no ser que lo añadas o lo quites, lo interpretes, o lo juzgues, lo rechaces o te apegues?
No hablo del significado de ningún hecho, no hablo de buscar el sentido del ser, del vivir o de morir, hablo del hecho mismo que sucede por si mismo, como el caño del agua en el que apenas reparas y del que bebes, el chorrito de pis que chisporrotea en el fondo de la taza del water, el hecho de que puedas escribir o leer esto ahora mismo, el milagro de que nos podamos comunicar, el milagro de los colores, de los sonidos, de que sea posible nacer, crecer, caminar, caerse, hacerse daño, curarse, enamorarse, llamar por teléfono, que una bombilla brille, que algo vuele , que una lombriz aparezca, que tengamos un cuerpo que sea capaz de moverse en algo llamado espacio, y a través de esos movimientos tener consciencia de si mismo. Hablo de que el solo hecho de estar aquí, aunque sea atravesado de dolores, da testimonio de que no solo la iluminación existe, sino de que es todo lo que hay.
Quítate de en medio, recupera la humildad que te haga lo suficientemente flexible como para ser capaz de ver y fluir.
Si miras profundamente cada cosa, y a ti mismo, veras que lo único que puedes decir verdaderamente que haga justicia a este milagro es gracias. Y al darlas de corazón dejaras de buscar nada más, dejarás de desplegar ante ti velos y más velos de la mente. Y aunque los despliegues, sabrás que es por la gracia, no por tu gratitud o ingratitud que estos existen.
Gracia es todo lo que hay. Gracia y gracias es todo lo que existe.
No gracias sueños, no comprendo el sentido de esto, pero gracias. No. Gracias porque es un milagro que algo exista. Deja de vivir acostumbrado, deja de roncar y soñar con las volutas de tus ronquidos. Si vives acostumbrado, como un perro desagradecido, roncando y soñando con volutas es porque simplemente eso también es posible, no porque sea lo único que existe, oh ignorante!
Despierta, abre los ojos y di una sola cosa que sin tu juicio o tu creencia sobre ella no sea perfecta en si misma, solo por el simple hecho de existir.
Es el hecho de la existencia, y solo el hecho de existir lo que despierta la gratitud que tienen todos los niños. Es el hecho, y no la interpretación o la creencia. ¿Que te importa a ti si existes a través de tu sentidos, si la conciencia es anterior a estos, o no? Si es todo una originación dependiente, si todo es consciencia, si todo es mente, o si no lo es. Que te importan a ti las interpretaciones de la mente. Lo que te importa a ti, o debería importarte, es que tanto tu darte cuenta como tu no darte cuanta esta sostenido por la gracia de existir, que tanto si eres consciente como sino, existes!!, y al existir todo existe contigo. Deja de hacerte pajas, reconoce que te haces pajas porque hacerse pajas, como cualquier otra cosa, es posible, y ve mas allá de tu real derecho a hacer lo que se te pone... Nadie te lo va a quitar, pero así no puedes reconocer la gracia, el milagro que supone tu existencia, el don que nos ha sido dado, la vida.
Existes, no hay nada mas que esto, por mucho que te empeñes. Existes tú y todas las cosas a las que tu atención les da existencia. Y al reconocer su existencia, el milagro de su existencia, te reconoces a ti mismo, el milagro de la tuya. No hablo de iluminación al uso, hablo de la humanización de la iluminación, hablo de la conmoción nuclear en las entrañas que produce reconocer que es un milagro que esto suceda, así, como sucede, en cada momento.
Si este estado de conmoción se estabiliza, uno vive en perplejidad.
Si esta perplejidad se estabiliza, uno despierta.
¿A que?
¿A que va a ser?
A Esto mismo, nada distinto a lo que siempre ha sido.
Pero ahora llevar agua y cortar leña no es un trabajo, es un milagro en si mismo.
Solo porque es posible hacerlo.
Solo porque es posible que alguien pueda hacerlo.
Y porque no hay en este hecho el mas mínimo protagonismo.
Sucede, como tantas otras cosas, y es un milagro, como todo lo demás...
y solo se puede dar las gracias.
Gracias a la Gracia.
Que si no?”.

Así que gracias a todos por existir, por comunicaros conmigo, por devolveme el amor y el milagro de la existencia.
Los agradecimientos personales los dejos para otra ocasión, que últimamente solo se ven lágrimas por aquí , y ademas, despues de tanta confesión igual me da un cortocircuito.
La gratitud continua siempre, se hace mas y mas profunda, y va mostrando más y más cosas cada vez.
Gracias por la atención.
(Y por favor, no tomarse la metáfora de los tiempos al pie de la letra , que ya se de que pie cojean algunos, que cada uno haga sus cuentas, mientras respire.
Y si, el truco es que nunca se llega a 1000, o a 475, uno desaparece antes de eso, estaría bueno que llegase con el ego intacto, como si tal cosa!!!...).
Namasté.

El tapagujeros.

2010-02-01T01:53:00.000-08:00

(del diario que ya no escribo)

Al final, esta mañana, no he podido resistir el impulso de llorar.
No era un impulso que se estuviera cociendo en el horno, como tantas veces ha sucedido. Ni me ha sorprendido ni me ha dejado de sorprender, no me he agarrado a él.
No lo interpreto, siento lo que me pasa, y al sentir se abre la puerta de la percepción interna, y puedo ver lo que hay detrás.
No ha sido ni dramático, ni escandaloso, ni teatrero, ha sido honesto.
Con el sabor de una gota que se escapa de un manantial, de una gotera que acaba calando el techo.
Ahí esta, puedes suponer que se debe a esto o a lo de mas allá, pero eso no ayuda en nada, solo ahí esta.
No tengo ningún problema con llorar.
Ninguno en absoluto.
Es solo que hace tiempo que no lloraba, creía que la tristeza ancestral que llevo se estaba disolviendo en lo puramente impersonal de cada experiencia, pero hoy ha vuelto a aparecer, una gota de cristal que lleva mi nombre escrito en medio de esa experiencia impersonal en ininterpretable que es la vida, la vida vivida a pelo.
Al entrar dentro de esa gota de cristal me ha contado su historia.
La historia de un niño que vive aun atrapado dentro de mi auto-convencimiento de que me permito ser todo lo libre, auténtico, y sincero que quiero, dentro de mis pretensiones de ayudar, de guiar, de conducir a alguien a un lugar determinado, cuando ni siquiera se que tierra estoy hollando en estos momentos, ni con que pies, ni con que cuerpo.
Me ha dicho algo asi como: "no es verdad, ves, aquí estoy, y solo soy lo que permites que sea.
Mira detrás".
Y he visto la película, en no se cuantos idiomas, con subtítulos y todo.
Una y otra vez, hasta que me he cansado de verla.
Una historia simple, sea como sea que se interprete.
Pero es necesario que lo cuente en primera persona, para evitar fugas y supuestas testificaciones que no son tales.
Dentro de la gota me siento como si estuviera intentando contener una presa. No hablo de una presa cualquiera, no, hablo de pasarse el día de un lado a otro de una enorme y kilométrica presa, vigilando y previniendo problemas, comprobando el nivel del agua, dejando salir la necesaria (solo la necesaria) y sobre todo tapando fisuras y agujeros.
En los últimos tiempos la única cosa que he hecho es tapar las fisuras y agujeros que se multiplican exponencialmente, quiero decir, que de cada uno que tapo y arreglo, salen dos más.
La labor se ha hecho un trabajo insoportable de 24 sobre 24 horas, y mi cuerpo no da mas de si, no puede más.
Estos agujeros llevan todo tipo de nombres, y cada uno corresponde a una imagen que ya no puedo sostener por más tiempo. Hay agujeros materiales, que corresponden a mi supervivencia, y otros espirituales que corresponden a lo que yo quisiera ser, espiritualmente hablando. Víctimas, tiranos, niños dependientes, hombres auto-suficientes, conocedores de la verdad de copia y pega, amantes que no aman, compañeros que solo se hacen compañía a si mismos, hijos despechados, padres cuidados por su propia progenie, dandis que no tienen un céntimo, escritores frustrados, almas necesitadas..los agujeros están llenos de estos personajes...
Cada día sale uno nuevo y se suma a la lista de no importa, puedo con lo que me echen,
pero no puedo ni con la concha-perdón- de su madre.
Mi trabajo de tapagujeros se ha convertido en un suicido, en una tarea irrealizable. Ni siquiera recuerdo porque tapo agujeros, no se quien ni cuando, ni a que fin construyo esta presa.
Solo se que aquí estoy yo, bajo esta enorme presa, paralizado de terror, de impotencia, y de agotamiento, y a la vez con un deseo infinito de que todo esto acabe cuanto antes.
La imagen puede parecer graciosa.. no lo es.
Imagínense una hormiga ante un muro de hormigón de 300m, con fisuras por todas partes, tras el cual hay mares y mares contenidos desde eones de tiempo. Ni siquiera da para imaginar que será de ella.
¿Alguien se ha situado alguna vez debajo de una enorme presa, y ha imaginado lo que sería de el si esta se rompiera?. Con una buena imaginación, puede que te empiecen a temblar las piernas.
No hay imaginación que de para imaginar el poder y el embate del agua, y el destino de esa pobre hormiguita.
Pues así es como me siento, ni mas ni menos. una issignificante hormiguita que va a desparecer por completo.
Pero no me importa.
Voy a dejar de poner parches, de tapar agujeros.
Sobre todo los espirituales, que son los que mas rápido se reproducen. A esos los conozco bien.
Por ejemplo, creer que si uno comprende y siente la naturaleza del agua, va a dejar de sentir miedo al verse como una hormiga al otro lado de una presa que esta a punto de resquebrajarse en mil pedazos. O que por estar al otro lado de un presa, tapando agujeros, uno no puede comprender la naturaleza del agua...que es fluir y llenarlo todo. Las cosas no están ni vacías ni llenas. Todo esta en todo, y el agua llena también en los agujeros donde se siente miedo.
Si, dije llenarlo todo.
Que si sabes que la iluminación, que es la vida en si misma, es algo que simplemente siempre sucede, no puedes sentir miedo, o que si uno siente miedo no puede estar iluminado. Contradicciones que existen solo en la cabeza, no en el ser, no en la vida, no en la verdad de cada momento. ¿Donde esta la contradicción de ser esto y lo otro, la cosa es ser, no?. ¿Que importa ser en la luz o en las tinieblas? Dejar de ser, eso es lo imposible. La iluminación es un hecho, es la vida que sucede, solo eso, y dentro de ella caben todas las cosas. Se puede vivir en el presente eternamente realizado y a la vez en la idiosincrasia del proceso. Todo cabe, todo es adecuado.
Por eso, voy a dejarlo, pase lo que pase.
Se que la presa reventará igualmente.
Prefiero que me pille relajado, esperándola, centrado, quieto, sin miedo. Y si no me pilla asi, tampoco me importa. Me pile como me pille, aun cagado en las bragas, será perfecto.
No tengo miedo a la presa, ni al agua, ni a morir, tengo miedo a la imposibilidad de seguir tapando agujeros, tengo miedo a seguir con esta tarea de locos. Tengo miedo a no ser yo mismo, porque el no ser yo mismo, que es rendirme a lo que es, aunque me muera, se ha convertido en una tarea irrealizable, imposible de hacer.
Aunque tampoco este miedo existe, dado que no puedo dejar de ser lo que soy, tapando agujeros o no, es mas bien una cuestión de fuerzas, corporal, de sangre.
Sale un agujero y por muy bien que lo tape, sale otro, y otro y otro.
Ya no puedo más. No hay nada ni nadie que pueda realizar esta labor, una ilusión no puede tapar a otra. Es como ajjh, ajjh, ajjh...e ir perdiedo fuelle hasta que solo queda el silbido del asma, de no poder ni respirar....sihhhh -ahhhh sihhhh-ahhhhh!....
No vale la pena, no tengo nada que defender o proteger al otro lado de la presa. Ni casa, ni familia, ni bienes, ni futuro, ni sueños, ni ideas, ni creencias. Nada. Solo yo, mi cuerpo agotado, mi mente que ni siquiera rige bien, y los agujeros, desde hace años. Solo yo y este hábito absurdo, cuando la naturaleza del agua es fluir de todas todas.
No lo puedo parar, y se que mi muerte, si me muero, es solo un acontecimiento mas en este fluir de las cosas en todas las cosas.
Así que se acabó, aquí acaba mi miedo, y si mi vida es eso, pues también me despido de ella.
Que alivio, joder!, que alivio. Descansar de las tareas de hércules, cuando tenemos mas hambre que carpanta. Hambre de amor, sobre todo. Ya es hora de comer, o al menos, de dejar de pasar hambre, de mendigar por los arrabales. Ya es hora, si.
No hay nada que hacer.
Si muero sera una muerte rápida, no me enteraré. Si sobrevivo, si acontece un milagro, no creo que recuerde nada, ni quien soy ni donde estoy, y así, igual vuelvo a tener otra oportunidad.
Tábula rasa.
Renacer realmente.
O resucitar.
La verdad, no me importa. Voy a disfrutar realmente de estos últimos momentos.
Voy a vivirme y estar en mi plenamente.
Sin fugas ni vergüenza, sin espiritualizaciones ficticias de la materia, de lo que simplemente es, estando presente en cada una de las células de mi cuerpo. Siendo agua, siendo hidrógeno y oxígeno, siendo molécula, siendo vacío, siendo muerte, siendo espacio, así cuando el agua, la muerte o el vacío lleguen, no notaré la diferencia.
Pase lo que pase, estará bien, por fin, será lo natural, lo que corresponde, lo justo, lo adecuado, la verdad, lo que es y ha sido incontenible desde el principio de los tiempos.
Asi que namasté de mi mismo a mi mismo. Desde ahora, y en lo poco o lo mucho que me quede...
Namaste, César.
Namasté.

Abre los ojos.

2010-01-29T03:25:00.000-08:00

Para que en todo “se haga justicia”:

Amigo mio...
Deja que comparta estas palabras desde el amor con el que te amo,
e intenta escucharlas con el amor con el que amas a mi.
No quiero entrar en polémicas contigo
No quiero suponer que uno de los dos esta el lo cierto y el otro equivocado.
Quisiera llegar un día a ese campo del que habla Rumi
más allá de las nociones de correcto e incorrecto,
y allí volverme a encontrar contigo
La verdad es una tierra sin caminos,
y en esta tierra cada uno dibuja el suyo propio,
porque es ley de vida caminar, crecer y dar fruto.
El camino que yo he dibujado se ha cruzado con el camino que tu has dibujado,
y la verdad nos ha dado la oportunidad de compartir lo que hemos aprendido.
Pero para compartir lo que hemos aprendido habrás de aceptar que somos tan iguales como distintos
y que si tienes algo que decirme es porque también yo tengo algo que decirte,
que tu verdad necesita de mi verdad tanto como mi verdad de la tuya,
solo así es posible crecer.
Desde la humildad de una jarra vacía,
no importa las veces que nos hayan llenado,
uno siempre ha de vaciarse para poder volver a contener el amor,
la tarea del aguador no tiene fin.
Amigo mio,
Dices por lo que oigo, que eres un profesional de la verdad
profesionales de la verdad siempre ha habido, y siempre los habrá.
A mi me parece una tarea muy dura, ser un profesional en vez de ser lo que uno es en cada momento:
a veces profesional, a veces ignorante, a veces luminoso, a veces oscuro.
Una vez me encontré con un maestro que me enseño lo siguiente,
desde entonces nunca lo he olvidado:
Que enseñar y hablar de la verdad no quiere decir ser la verdad,
y que un maestro y un enseñante son dos cosas distintas,
el primero es la verdad y no tiene nada que enseñar salvo a si mismo,
no tiene nada que enseñar, nada que defender, y por eso se siente a salvo.
El enseñante, en cambio, vive en constante temor y agitación
de equivocarse...
Es posible que seas un profesional de la verdad, ¿por que voy a dudarlo, y de que me sirve?
Que tengas muchas mas experiencia, conocimiento y sabiduría que yo,
pero se que aun no eres un maestro, tanto como se que yo tampoco lo soy,
lo se porque este maestro me dio la clave,
lo se porque algo en ti y en mi se irrita cuando no hacen caso de lo que tenemos que decir.
Puede que esta irritación sea minúscula, sutilísima, pero existe, y mientras exista
sera un abismo que nos separa de la verdad, o como una sombra que nos quita la paz,
y la alegría de vivir.
Puede que lo que tengas que decirme sea justo lo que necesito oir.
Puede que tu verdad sea justamente la mitad que le falta a la mia, pero si eso es así,
tendrás que acoger en tu pecho mi verdad, y aceptar humildemente, que como yo, estas en el camino, y que me has encontrado tanto para dar como para recibir,
y seguir caminando alegre de haberte encontrado conmigo
Amigo mio, me vienen muchas imágenes a la cabeza
Veo a un niño dejando sin palabras a los sabios del sanedrín
Veo al hombre que fue ese niño maniatado porque los mismos sabios del sanedrín
no pueden contener sus palabras blasfemosas en su corazón y en sus oidos.
¿Quien es este, y que sabe este, no es este el carpintero, hijo de Jose y de María,
un ignorante paleto de una aldea perdida de dios llamada Nazaret?
Veo a Saulo cayendo del caballo,
cegado ante el Amor que le pregunta: "¿por que me persigues?"
"¿Por que me persigues, amigo mio?"
No hace falta perseguirme, yo siempre estoy aquí,
más dentro de ti que tus mismas vísceras.
Que puedes decirle al que es mas Tú que tú mismo?
Yo no soy Jesús, ni el Cristo, ni el Buda, pero dentro de mi Soy el Mismo Espíritu que Tu Eres.
En una ocasión, es un cuento de Gibrán, un ermitaño reunió a todas las parejas de animales para hablarles del amor. Sus gestos y palabras eran sublimes, su tono y voz atronadores, su discursos y argumentaciones irrebatibles...decía la verdad, y no había tacha en sus palabras...
Cuando terminó, la hembra de una de las parejas le pregunto donde estaba la suya, si acaso le esperaba en casa...
Cuando le dijo que no tenía, todos los animales se dieron la vuelta y le dejaron solo.
Amigo mio, no digo que no conozcas los vericuetos de la Vía, las trampas, engaños y dificultades de subir la Escalera Hacia el Cielo,
pero no olvides nunca que esa escalera la has dibujado tú mismo,
y que puede que yo simplemente prefiera quedarme en el valle, y bailar con la gente.
En verdad que puedo reconocer el celo que te anima, tu intención de ser útil, tu afán de servir.
Lo que digo es que si te sientes agitado al intentar servir y ser util,
no vale la pena seguir por ahí.
Lo digo es que si la Verdad te pierde, y la rigidez te impide adptarte a los oidos que tienes frente a ti, a la capacidad de entendimiento que tienes frente a ti,
que si las formas te pierden y dejas de ser compasivo y comprensivo al hablar de la compresión y de la compasión misma, no vale la pena seguir por ahí.
Porque mostrar comprensión y compasión ante un ignorante,
es infinitamente mas verdadero que hablarle sobre el Dharma y sobre el Buda,
desde que el Dharma y el Buda son compasión y comprensión en cada instante.
Amigo mio, me hablo a mi mismo, todo lo que te digo me lo he dicho también a mi.
No tengo mas que decirte ni decirme, asi que déjame despedirme de ti
saludándote como el maestro que ya eres,
no el que crees que eres.
Déjame seguir mi camino, celebrar la vida, y bailar como un niño, que es lo que soy realmente.
Podría quedarme aquí, para escuchar tu verdad, solo para que te sintieras tranquilo,
pero es mejor dejarte a solas con tu agitación
igual que yo me he quedado a solas con la mía.
Porque durante años y años me he creído mi propia historia sobre mi mismo,
mi sueño al respecto de la verdad,
y ahora solo me apetece vivir y respirar, ser uno mas entre tantos, con o sin testigo, y aprender a dejarme en paz.
Este es mi nuevo camino.
Puede que un día, estando en paz conmigo mismo,
puede que un pequeño grupo de reuna en torno a mi,
y me sienta inclinado a compartir mi paz con ellos, y darles consejos.
Pero no me subiré a ningún estrado ni hablaré de ninguna verdad
hasta que no me lo pidan, y no antes de haber encontrado la paz.
Así que atte, amigo mio
Ha sido un privilegio cruzarme contigo en los caminos que dibujamos
en esta tierra sin caminos.
Quisiera que mi senda ahora no tuviera perfiles, como me dijo una amiga, citando a otro amigo de la verdad:

“Allí donde existen los caminos, pierdo mi camino.En el ancho mar, en lo azul del vasto cielo nadie trazó rutas jamás. Las alas de los pájaros y su canto, la llamita de las estrellas, las flores en ronda de las estaciones, ocultan el sendero...”

Pero antes de irme, te dedicare una canción mas,
la improvisaré ahora, como se improvisan todas las cosas que saben a verdad,
surgidas de la nada y a la nada idas, te la cantare cerca del oído, para que las notas y las palabras se queden dentro de ti, mientras sigo mi camino sin lindes:

“Abre los ojos
porque los tienes cerrados.
Abre los ojos y mira
Quien te lo dice.
Yo he abierto los ojos
porque los tenia cerrados.
Los tenia cerrados y soñaba que tenia los ojos abiertos,
y que todos los demás tenían los ojos cerrados,
mientras les decía que abrieran los ojos como yo.
Pero un día una voz me dijo: “abre los ojos”,
y yo le dije que ya tenia los ojos abiertos
y la misma voz me repitió: “abre los ojos”
Así que los abrí...
Y entones descubrí que había tenido los ojos cerrados,
y que había estado soñando que tenia los ojos abiertos.
Y al abrir verdaderamente los ojos
descubrí otra cosa,
descubrí que todos tenían los ojos abiertos y sonreían,
y vi todo lo que me había perdido.
El amor y la belleza de la vida, el sol, el agua, los pájaros, mi piel,
y la dulce sensación de mis lágrimas corriendo por mis mejillas
al abrir los ojos,
y ver lo que hasta entonces, creía haber visto.
Así que abre los ojos, amigo mio,
abre los ojos..."

Namasté.

Lo haría porque te amo...

2010-01-28T17:04:00.000-08:00

Que mejor que este cuento para reirnos juntos por última vez del rifi-rafe que nos hemos traído por aqui.
Me lo manda la otra parte de una historia de Amor/dolor que todavia está sanando.

(Gracias por compartir en el Amor que Somos):

HABIA UNA VEZ UNA PEQUEÑA ALMA QUE DIJO A DIOS:¡Ya se quien soy!

Y Dios le contestó: ¡Maravilloso! ¿Quién eres?

La pequeña alma contestó a toda voz. ¡Soy la luz!

Dios sonrió ampliamente: Así es —exclamó. Tú eres la Luz.

La pequeña alma estaba feliz, porque había comprendido lo que todas las almas del reino trataban de entender. ¡Hurra! ¡Esto es fantástico!

Pero poco después ya no le bastó con saber quien era. Sentía cierta inquietud en su interior, porque quería ser lo que era.

Así, la pequeña alma volvió a hablar con Dios (lo cual no es mala idea para todas las almas que quieren ser Quienes Son realmente), para comunicarle sus ideas: ¡Hola, Dios! Ahora que ya se quien soy, ¿es bueno serlo?

Dios respondió: ¿Quieres decir que deseas ser Quien Ya Eres?

Pues… verás. Una cosa es saber Quien soy, y otra muy distinta es serlo realmente.

Quiero sentir como es ser la luz.

Pero si ya eres la luz — Repitió Dios, sonriendo otra vez.

¡Si, pero quiero saber como se siente serlo! —exclamó la pequeña alma.

Creo que debí imaginármelo —repuso Dios, riendoTú siempre has sido la más aventurera

Y, tras un instante, la expresión de Dios cambio.Pero hay una cuestión…

¿Qué es? preguntó la almita.…

Que no existe otra cosa además de la Luz. No creé otra cosa que lo que tu misma eres. Así, no hay un modo sencillo para que experimentes Quien eres, puesto que no hay nada que no seas.

¿Cómo? —repuso la Pequeña Alma inocente, estaba un poco confundida.

Piénsalo de este modo. Eres como una vela en el sol.Ya estas allá, junto con millones y ga-guillones de otras velas que forman el sol.Y el sol no podría serlo sin ti, porque le faltaría una de sus velas, y así no podría brillar tanto.Pero saber que eres la Luz estando dentro de la Luz… ese es el problema.

Tú eres Dios, ¡ya se te ocurrirá algo!

Dios volvió a sonreír:Ya pensé en algo.Puesto que no puedes sentirte la Luz al estar en ella, te rodearé de oscuridad.

¿Qué es la oscuridad?

Es aquello que tú no eres.

¿Tendré miedo de la oscuridad? —gimió la almita.

Solo si así lo quieres —respondió Dios.A decir verdad, no hay nada que temer, a menos que así lo decidas. Nosotros inventamos todo eso. Fingimos.

¡Ah! —exclamó la pequeña alma, que ya se estaba sintiendo mejor.

Entonces Dios explicó que, para poder experimentar cualquier cosa, se requiere de su opuesto.Ese es un gran don, porque sin el no podrías conocer como es todo lo demás. No podrías saber que es lo caliente sin lo frío, el arriba sin el abajo, lo rápido sin lo lento. No podrías saber que es la izquierda sin la derecha, el acá sin el allá, el ahora sin el después.

Y así —concluyó Dios, al verte envuelta en la oscuridad, no cierres el puño ni alces la voz para maldecirla. Más bien, sé Luz entre las tinieblas, y no te enojes por ello. De ese modo sabrás Quien Eres Realmente, y también los demás lo sabrán. Permite que tu luz brille para que todos sepan que eres alguien muy especial.

¿Quieres decir que está bien que los demás sepan que soy alguien muy especial? — inquirió la Pequeña Alma.

¡Por supuesto! — rió Dios, ¡Esta muy bien! Pero recuerda que “especial” no quiere decir “mejor”. Todos son especiales, cada uno a su modo. Pero hay muchos que no lo recuerdan. Entenderán que está bien que sean especiales sólo cuando tu mismo sepas que está bien ser especial.

¡Fantástico! — exclamó la almita, quien bailaba, reía y daba saltos de felicidad.¡Puedo ser todo lo especial que quiera!

Si, y puedes serlo a partir de ahora mismo — agregó Dios, quien bailaba y saltaba y reía con la pequeña Alma.¿Qué parte de lo especial quieres ser?

¿Qué parte de lo especial? No te entiendo.

Verás… — le explicó Dios: Ser la Luz es ser especial, y eso esta hecho de muchas partes. Ser generoso es ser especial. Ser amable es ser especial. Ser creativo es ser especial. Ser paciente es ser especial. ¿Se te ocurren otros modos de ser especial?

La pequeña Alma quedó en silencio por un instante:¡Se me ocurren muchas formas de ser especial! — Exclamó luego. Es especial ayudar a los demás. Es especial compartir.Y ser amistoso también es ser especial. ¡Ser considerado con los demás es ser especial!¡

Así es! — concordó Dios.Y tú puedes ser todas esas cosas, o cualquier otra parte de lo especial que desees ser, en cualquier momento. Eso significa ser la Luz.

¡Ya se lo que quiero ser! —anunció la Pequeña Alma, muy emocionada.Quiero ser la parte de lo especial llamada “perdonar”. ¿No es especial perdonar?

Oh, si —aseguro Dios. Eso es muy especial.

Entonces, eso quiero ser. Quiero perdonar. Quiero experimentarme a mi misma de ese modo. Bien —dijo Dios. Pero hay algo que debes saber.

La Pequeña Alma comenzaba a impacientarse.Parecía que siempre había complicaciones. ¿De que se trata? —suspiró

No hay nadie a quien perdonar.

¿Nadie? La Pequeña Alma apenas podía creer lo que estaba oyendo.

¡Nadie! —repitió Dios.Todo cuanto hice es perfecto.No hay una sola alma en toda la creación que sea menos perfecta que tu. Mira a tu alrededor.

Entonces la Pequeña Alma se dio cuenta de que se había reunido una gran multitud. De todo largo y ancho, de todos los rincones del Reino, habían venido almas, porque se había corrido la voz de que la Pequeña Alma sostenía una extraordinaria conversación con Dios, y todos querían oír lo que decían. Viendo a las incontables almas reunidas, la almita tuvo que coincidir: nadie parecía ser menos maravilloso, menos magnifico o menos perfecto que ella misma. Tal era el esplendor de las almas reunidas y tan brillante era su Luz, que la Pequeña Alma apenas podía sostener su mirada.

¿A quién perdonar entonces? —preguntó Dios. ¡Oh, creo que esto será muy aburrido! — gruñó la almita. Quería experimentarme como El Que Perdona. Quería saber como es esa parte de lo especial. Y, así, supo como es estar triste.

Pero entonces un Alma amistosa salió de entre la multitud:No te preocupes Pequeña —le dijo. Yo te ayudaré.

¿De verdad? —replicó, con el rostro iluminado.¿Pero que puedes hacer?

Puedo darte a alguien para que lo perdones.

¿Puedes?¡Desde luego! —canturreó el Alma amistosa.Puedo ir a tu siguiente vida y hacer algo para que lo perdones.

Pero… ¿Por qué habrías de hacerlo? —preguntó la Pequeña Alma. Tú que eres un Ser de tan absoluta perfección.Tú que vibras con gran rapidez creando una luz tan brillante que apenas puedo verla.¿Qué podría hacer que frenaras tu vibración hasta que tu luz se hiciera oscura y densa? ¿Qué podrías hacer tú, que eres tan ligera como para bailar en las estrellas y desplazarte por el Reino a la velocidad del pensamiento, entraras a mi vida y te volvieras pesada como para hacer una cosa tan mala?

Es muy fácil —repuso el Alma Amistosa. Lo haría porque te amo.

A la Pequeña Alma le sorprendió la respuesta.

No te asombres — le dijo el Alma Amistosa. Tú hiciste lo mismo por mí. ¿No lo recuerdas? Hemos bailado juntas muchas veces, por eones y eras. Durante todos los tiempos y en muchos lugares hemos jugado juntas. Simplemente no lo recuerdas. Ambas hemos sido todas las cosas. Ya fuimos el Arriba y el Abajo, la Izquierda y la Derecha. Fuimos el Acá y el Allá, el Ahora y el Después, Fuimos lo Masculino y lo Femenino, lo Bueno y lo Malo. Tu y yo Fuimos la victima y el villano. Así, nos hemos reunido muchas veces, la una dando a la otra la oportunidad exacta y perfecta para expresar y experimentar Quienes Somos Realmente. De ese modo —añadió el Alma Amistosa, llegaré a tu próxima vida y seré el “malo”. Haré algo realmente terrible, y entonces podrás experimentarte como El Que Perdona.

¿Que harás? —preguntó la Pequeña Alma, un poco nerviosa. ¿Que puede ser tan terrible?

Oh, ya pensaremos en algo —replicó el Alma amistosa, con un guiño. Segundos después, pareció tornarse muy seria y murmuro:Tienes razón en algo.

¿En qué? —quiso saber la almita.

Tendré que frenar mi vibración y hacerme muy pesada para hacer ese algo no tan bueno. Fingiré que soy alguien muy distinto a quien realmente soy. Por eso te pediré un favor a cambio.

¡Si, lo que quieras — exclamó la Pequeña Alma y comenzó a cantar y bailar. Podré perdonar, podré perdonar!. Pero notó que el Alma Amistosa seguía muy callada. ¿Qué quieres? —le preguntó. ¿Qué puedo hacer por ti?¡Eres todo un ángel por estar dispuesta a hacer tal cosa por mí!

¡Claro que el Alma Amistosa es un ángel! —interrumpió Dios¡Todos lo son! Siempre recuerda eso que solo ángeles envío.

Y así, la Pequeña Alma quiso más que nunca satisfacer la petición del Alma amistosa: ¿Qué puedo hacer por ti? —volvió a preguntar.

En el momento que te golpee y te despedace —repuso el Alma Amistosa. Cuando te haga lo peor que pudieras imaginarte, en ese mismo instante…

¿Que? — interrumpió la Pequeña Alma. ¿Qué…?

El Alma amistosa está aun más seria: Recuerda quien soy realmente.

¡Si, así será! —exclamó el Alma Inocente. ¡Te lo prometo! Siempre te recordaré tal y como te veo aquí y ahora.

Muy bien —repuso el Alma Amistosa, porque pondré tanto empeño en fingir, que olvidaré quien soy. Y si tú no me recuerdas como soy realmente, no podré acordarme durante mucho tiempo. Y si olvido quien soy, incluso tú olvidarás Quien Eres, y las dos estaremos perdidas. Entonces necesitaremos que venga otra alma para que nos recuerde a Ambas Quienes Somos.

¡No, no será así! —prometió otra vez la Pequeña alma.¡Te recordaré! Y te agradeceré por darme ese don, la oportunidad de experimentarme como Quien Soy.

Así acordaron, y La Pequeña Alma fue hacia una nueva vida, emocionada por ser la Luz, que era muy especial, y por ser esa parte de lo especial que se llama Perdonar. Y esperó ansiosamente poder experimentarse como Perdón y agradecer lo que hiciera la otra alma para que fuera posible. En todo momento de esta vida, cada vez que apareció en escena una nueva alma, ya fuera que trajese felicidad o pesar (y especialmente si traía pesar), la Pequeña Alma pensó en lo que Dios le dijo.“Siempre recuerda que no envío mas que ángeles”.

“Fin”

NEALE DONALD WALSCH- Diálogos con Dios

Querida Shanga,

Cualquier sombra o dragón, interno o externo, que aparezca para turbar vuestra paz y descanso, nunca olvideis que es un angel disfrazado, y que su mision no es mas que haceros recordar Quienes Sois Realmente, así como la vuestra es hacerle recordar que no es mas que un ángel.

Fdo.

Alma Amistosa.

A los ojos de Dios todos somos niños.

Todos especiales, pero ninguno "mas " especial que otro.

No lo olvidemos.

Porque si lo olvidamos, olvidamos Quienes Somos.

Namasté.

Sostener lo Irreal

2010-01-27T03:53:00.000-08:00

Me recomiendan algunas voces sabias y prudentes que no debería soltar tacos en los comentarios a los post que me encuentro.
Con dos cojones!.
Supongo que la recomendación no incluye mis posts, pero por si acaso, voy a velar con un prudente beep!, mis salidas de tono... como en la tele, oye!.
Es como en el G.H, la Milá se pone de los nervios porque el Arturín le contesta a la otra con tacos, mientras pasa por alto todas las noñeces y los bua, bua, que mal lo estoy pasando, hay que se me corre el rimel, y España me quiere...manda hue...beep!.
Si hubiera escrito esta entrada antes de ayer, probablemente la habría llamado Lucidez y Corazón. Si la hubiese escrito ayer por la mañana, probablemente la habría llamado Satsang Urbano, y si la hubiese escrito por la tarde, la habría llamado Espiritualmente Incorrecto, o simplemente hasta los...beep!.
Y es que estoy mismamente hasta los co...beep! de tanta ñoñería falsa, de tanto yo soy el que soy,
de tanto aconsejador amatter, empezando por mi, y de tanto si, yo soy el que soy, pero...tengo que, tengo que, tengo que.. (a mi se me clavo en el alma el post de no-dualidad al respecto).
Paso por malos momentos, que obviamente están poniendo sobre el tapete asuntos pendientes, bien, a todo el mundo le pasa, y...?.
Se me vienen muchos reflejos señalando al mismo sitio, allí donde se almacenan las heces, si, ¿y...?
¿Cual es el problema?.
Acaso no tengo un par de ojos para verlo, que encima necesito que me lo señalen...una y otra vez... (como la bebe) mira, mira, pero lo has visto?. Pero mira tú, mira bien, no mejor, mira mejor, mira.
Que tengo dos ojos Cooo!. Y otro más sutil, por si acaso.
Y a lo que parece no soy tonto, ¿no me están poniendo la etiqueta de la lucidez, una y otra vez?
Pues eso, que me sobra lucidez para verlo, reverlo, y requeteverlo...
Pero si hablamos de otra cosa, pues que me lo digan, lo prefiero a los peros, tienes lucidez pero de iluminado nada mono, que eres muy joven, y se te nota lo mucho que te falta... (perdón, que me falta para que?). Lo que es es, lo que yo me creo es lo que yo me creo. Ni me he iluminado ni me voy a iluminar nunca, yo solo he dicho que la iluminación es eterna, y que de ahi todos pillamos cacho. Cuento mis cosillas, y he hecho un mapa-recorrido para amigos, y punto. ¿A que tanto escándalo?
Pero no, me tengo que aguantar los juicios solapados, como quien no quiere la cosa, de los que supuestamente se dejan ser y estar al sol mañanero, como proclama el advaita, solo porque yo si que paso de empezar una labor a la que no llego y que ademas me parece interminable.
Y al final los mismos que suben a los pedastales al Sr. Thaddeus Golas, y su manual de iluminación para holgazanes, te llaman vago e indisciplinado.
¿¿¿Pero he ocultado yo alguna vez que paso de hacer esfuerzos para alcanzar el ser, o la cotidianeidad fluida y deseable???. ¿¿¿He dicho yo alguna vez que pertenezco al club de los méritos, para que me tenga que acojonar si el coronel me quita las medallas???. Que se manifiesten ambos por si mismos, hombre, yo conozco al dedillo mis limitaciones!.
Ademas, como resulta que tampoco oculto mi ego, mis carencias, y mis, como era, ganas de lucirme, a cualquiera que me llame vago a la cara, y no eche a correr antes de haberlo dicho, le rompo todas las muelas.
Sea hombre o mujer, me da igual.
Y no porque tenga apego a mis conquistas, sino porque resulta que tengo problemas de insomnio, porque a esa mente con la cual no me identifico tanto como se cree, se le ha puesto en los hu—beep!, buscar su fuente 24 h sobre 24h, y entre tanto, resulta que no tengo fuerzas para nada. Claro, es que eres un vago. Y si ademas me olvido la luz encendida, o apagar el horno, o las llaves del garaje dentro del coche, entonces es que necesitas disciplina tipo repetir, repetir, repetir, 1-2, 1-2, 1-2, ahrrr!, como los ratones. Pero por favor, si mi novia me tuvo que poner una nota para que cerrara bien la nevera, como la copa de un pino, y ni aun asi, co..beep!.
La cosa me pasa desde niño, y entonces es porque no tengo disciplina. No, vera usted, es porque sencillamente, me cuesta mucho estar presente en los detalles. Es que soy genial, tope creativo, sabe, lucido, pero...suceden pequeños inconvenientes...La gente adora a los genios claro, mientras ni tenga que soportar sus despistes, sus prontos, y otras cosas...
Yo soy lo suficientemente humilde como para aceptarme también así, porque si me juzgo según los estatutos de un monasterio zen, pues estaba apañado!!
Pero vivo en un piso, no en un monasterio. De momento. Por cierto, que ya viví en una comunidad religiosa casi tres años. Se de que pata cojean los cristos. Y cuales son sus bondades.
Y hago lo que puedo con convivir. ¿¿¿Regulin???. Puede, pero con-vivo, o lo intento, sobre todo con-migo-mismo.
Y desde luego paso de vivir según el ideal de estar despierto y atento a cada detalle. Faltaría mas, que stress co..beep!.
En cierta ocasión pasé por una comunidad que dirigía un tipo que se creia Gurdujieff segunda parte, y se pueden imaginar a que sitio acabe mandando los stops, y el control de carajo, perdón, del ca..beep!.
Resumiendo, y para ir al meollo:
Si resulta que las circunstancias se alían para ponérmelo todo de vez, toda esa oscuridad que algunos se creen que tengo algún problema en respirar (si yo contara el tiempo que llevo respirando las oscuridades y supra-oscuridades) e integrar, pues ¿que le voy a hacer, más que mirarlo?.
¿Te has pasado, Agustín, por las cabañas de oscuridad de Emilio Fiel?. Yo 2 veces. 4 y 7 dias, en total oscuridad, un habitáculo de 2x2 m, sin referencias, se come una vez al dia, no sabes cuando, pierdes el norte, claro. Eres oscuridad en pura esencia, y eres lo que viene después...si viene. Allí si que respiras y requeterespiras, recapitulas y requeterecapitulas hasta que se te salen las esencias por los poros...eso por no hablar de los temazcales, cantos, caminatas sobre el fuego, y otras prácticas chamánicas, todas para respirar y controlar lo que te está dirigiendo desde las tripas. Todo para integrar el subconsciente. ¿Mérito por tales hazañas, despues de todo?. 0, ninguno, no hay mérito.
Mi hija y su madre viven en su comunidad. Tengo acceso a todos los trabajos respiratorios, energéticos y recapitulatorios que me plazca. Y te aseguro que si con alguien respiras la oscuridad, en estado puro, es con Miyo. De momento no necesito mas. Llevo mi propia cabaña de oscuridad dentro de mi.
Así que si a mi señora madre se le pone ponerme un pleito porque se cree la madre de mi hija, y no su abuela, si se quiere saltar a la torera que es abuela porque yo la he hecho abuela, si la ex me cuelga en un comentario en mi post que de iluminado nada nene, que yo te conozco bien, y la tierra, la tierra, las raices, las raices, el pecunio, el pecunio... pues ¿que le voy a hacer sino respirarlo y mirarlo?.
Si mi estilo de hacer espiritualidad, es airear mis cosas con ecuanimidad, con luces y sombras, no es espiritualmente correcto, ¿que le voy a a hacer, sino respirarlo y mirarlo?
Si mi lucidez y mi corazón funcionan a turnos y no en tandem, ¿ que le voy a hacer sino respirarlo y mirarlo?
Si me siento en una encrucijada entre lo que yo considero honestidad y el sentido practico de ganarse el pan, ¿que voy a hacer sino respirarlo y mirarlo?
Y si mi cotidianeidad, a día de hoy , es esta, en vez del ajetreo de los buses, los coches, la oficina, el mercado, ¿que le voy a hacer sino respirarlo y mirarlo?.
He dejado tres trabajos en dos semanas por considerarlos deshonestos.
Mañana tengo otra entrevista, jardinería, vamos a ver que pasa.
Me muero por trabajar, mas para darle a mi mente un descanso, que por la necesidad material, que la tengo, y mucha.
No soy de la generacion ni-ni.
Mi único ni-ni desde que nací es que a mi ni me secuestra ni me abusa nadie.
Si fuera tan vago no me habría ido a Francia a recoger manzanas tres semanas por 300 cochinos euros, quitando los gastos de comida y viaje. Me conozco trabajando. Y puedo ser hasta odiosamente puntilloso y compulsivo. Los únicos que llenaban mas palots de manzanas que yo eran los africanos, que me ganan en sangre. Se me ha puesto el sol cientos de veces entrenando, estudiando, leyendo, devorando libros, dejando perfectos los jardines, me han dado las tantas haciendo masajes, me he dejado los cuernos y el rabo en cosas, proyectos y lugares que me deberían importar menos que un co...beep!, solo porque me inculcaron el mensaje de que si no demuestras lo que vales no vales. No jo..beep!, hombre!
Si me he vuelto un holgazán es porque me conozco el percal de las medallas, y sencillamente paso.
No estoy por la labor de seguir sosteniendo lo irreal.
Esta mañana una charla circunstancial con mi chica sobre un viaje de trabajo me ha dado el título del post. Le he pedido permiso para usar el nombre y la esencia de su, no mi, insight.
La energía que destinamos en nuestra vida a sostener lo irreal es proporcional a la energía que necesitamos para que lo real se nos pueda volver a revelar.
Estamos en el 2010, a menos de tres años del vórtice y cambio energético mas impresionante que ha vivido este planeta desde los últimos 26000 años. Sostener lo irreal en semejante coyuntura cada vez cuesta mas. Se hace algo imposible. Entender esto significa relajarse.
Y cuando hablo de sostener lo irreal no me refiero solo al tema material, a la relación con el poder, el dinero, a la supervivencia, a la crisis económica, al apego en las relaciones, al instinto de posesión, al fuego, a los cinco elementos, al ego, o a cualquiera que sea la forma en la que se manifieste. Cuando hablo de sostener lo irreal, dentro del mismo contexto espiritual, hablo del personajillo ese que todavía se quiere colgar la medalla de algo.
Hablo de sostener la absurda pretensión de que podemos hacer o dejar de hacer algo por la realidad, mas allá de aceptarla. Aceptar la realidad no significa resignarse, significa aceptar que es lo que está pasando en nuestro interior, con respecto a lo que nos pasa en el exterior, verlo, y aceptarlo antes de querer cambiarlo. Sostener lo irreal significa querer cambiar ese algo que juzgamos de malo, egoico e irreal, antes de aceptarlo. Significa querer ser diferente a lo que eres en este mismo instante.
Sostener lo irreal también significa justificarse en comprensiones ajenas, y en realizaciones que no son nuestras. Sostener lo irreal significa si, yo soy eso, pero....
Sostener lo irreal es no tener claro que el merito o demérito de lo que nos pasa no es nuestro, y que no pasa absolutamente nada con nada.
Sostener lo irreal sigue siendo comprometerse, implicarse, mojarse, antes de haber comprendido que aquí el único que se compromete, que se implica , que se moja es dios, y su gracia actuando en nuestro interior.
Sostener lo irreal significa querer o pretender arreglar el tema de los opuestos, o de las raíces, o del dinero, o cualquier otro, antes de haberse rendido a esto es lo que soy, aquí, ahora, en este instante.
Sostener lo irreal es sentir la más mínima agitación a la hora de querer ayudar a alguien, o de la forma en la que nosotros mismos queremos ayudarnos.
Sostener lo irreal significa plantarse en el yo soy tanto como en el yo no soy.
Sostener lo irreal es querer saber quien eres cuando lo que eres lo eres, lo sepas o no.
Sostener lo irreal es plantarse en un círculo, o en una reunión, y tener que hacer el mas mínimo esfuerzo para que las piezas encajen.
Sostener lo irreal es llenarse la boca con el ser, el amor impersonal, la consciencia global, y el co..beep! de su madre, y dejar de ser amor, y ser consciente al “intentar” llevar eso al mundo.
Sostener lo irreal es seguir justificándome, ante unos y otros, cuando lo que soy es perfecto en cada instante.
Hace casi dos años me hice el camino de santiago primitivo. 300 kms de caminata por entre montañas y bosques preciosos, pero durísimos.
No quería ir, no me tocaba, no era el momento, lo hice para acompañar a una amiga, con la que me traía un rollo de verano, y porque tenia que ser un macho man. Lo hice sin dinero, sin recursos, y las pase a males. Lo hice, pero no disfrute nada. Me pase la mitad del camino cabreado como un mono, porque la chica, que para mas inri, no era mi novia, no me prestaba atención, porque echaba de menos a mi novia, y porque en realidad no me apetecía un co..beep! de su madre.
Camine como un poseso, y mientras caminaba iba limando cosas en mi interior. Llego un momento en el que conecté con el peso interno, la mochila interior.
Desde que conecte con ella, mi único deseo era llegar a santiago para quemarla.
Deshacerme del peso.
Al llegar me deshice en llantos, pero no lo hice, y he seguido haciendo el gi..beep!, por un par de años más.
Hace mas o menos un año que estoy descansando del peso del protagonismo, mirando y mirando, y mirando.
Encarado día y noche con la parte de mi que aun esta sosteniendo el mundo a su espalda.
E invitándola a soltarla.
He soltado muchas, muchas cosas, y espero soltar alguna mas.
Y por eso, no me gusta que me digan lo que he de hacer para ser o no ser yo mismo.
Yo mismo lo he sido desde siempre, con mi..beep! en los calzones, o con el culito todo limpio.
Por eso espero que cada cual también haga su parte.
Y que se mire en sus propias intimidades.
Porque todos tenemos un mundo en la espalda.
Que no soltamos ni a tiros...
Sostener este mundo de creencias y conceptos es sostener lo irreal, y lleva un precio que es y será cada vez mas elevado.
Así que, como dice el buda, que cada cual que limpie su propia casa.
O deje que lo real la limpie según la gracia disponible en cada momento.
Pido perdón por las incursiones que haya podido cometer en casa ajena.
Y me retiro por unos tiempos del toma y daca “iluminado”.
Escribiré de lo que me siga dando la gana, por supuesto.
Y pasearé cuando me siga dando la gana también.
Airearé mis fuegos como y de la forma que pueda.
Y mis aguas también.
Escribiré porque se bien que con mi forma de ser y de expresarme, por rara que sea, se equilibra la balanza del cosmos.
Escribiré porque para mi escribir es tan fácil como comer churros con chocolate.
Escribiré, pero de otra forma, seguro, y de otras cosas tambien.
Porque estoy hasta los co..beep! de abstractos y solemnidades.
Mas ligero, mas liviano, sin nada realmente serio a lo que darle importancia.
Sin sostener lo irreal, lo irreal en mi, y ese esfuerzo hercúleo que cada vez es mas difícil sostener, tanto para el banquero como para el janni, tanto para la hormiga como para la cigarra.
Y por lo que ha habido hasta ahora, tiros o abrazos, a todos y por todo, gracias.
Pero si alguien me vuelve a llamar vago o deshonesto, sea hombre o mujer, que se prepare a correr. Me pueden llamar loco, hijo pu..beep!, ca..beep!, lo que quieran, y me quedare como quien oye llover, pero no vago, ni deshonesto.
No soy bueno pegando, pero con las palabras y los puntos flacos tengo mas precisión que un monje zen tirando al arco, y como vivo de cara y no de espaldas a mi ego...en fin, mejor no probarlo.
Tengo testigos a manta.
Un abrazo a tod@s.

La Vía y "los quehaceres espirituales".

2010-01-24T16:45:00.001-08:00

Hoy voy a permitirme soltar libremente al adolescente espiritual que soy, también, entre otras cosas, y cometer el pecado de herejía.
Lo cometo porque lo necesito, y porque me sale de las tripas.
O del coño, como diría la Tati.
Pero me convertiré en un hereje con gusto, porque sin la herejía, definitivamente, la espiritualidad se convertiría siempre en religión, y acabaría divorciándose de la realidad de todos los días, y los santos del sanedrín seguirían monopolizando el camino a casa, obstaculizando la creatividad con la que el ser espontánea y libremente se manifiesta en el mundo.
Entre los numerosos textos de los maestros más renombrados de la filosofía advaita que se pueden encontrar en los diferentes blogs, pocos son los que, a mi juicio, hablan del círculo completo de la sabiduría.
Casi todos los textos hablan del camino de ida, no del de vuelta, que es el que completa el círculo.
Esto es de lo mas normal, ya que la mayor parte de la enseñanza se enfoca a realizar la naturaleza original. A partir de aquí poco hay que decir, ningun sitio al que guiar, ya que la naturaleza original se expresa de una forma espontánea en el mundo.
Y aquí entra la herejía. A mi modo de ver, la limitación de la versión india o hindú del enfoque advaita es que poco o nada habla del camino de vuelta.
Todas las directrices se encaminan hacia el reconocimiento de lo que somos y hacia la desidentificación de lo que no somos. El yo soy ....y el yo no soy ...
Esta diferenciación, necesaria en las primeras etapas del camino, en vez de ayudar en la buscada inmersión en el silencio, en el vacío a-conceptual, donde se exime realmente toda dualidad, puede mantenernos alejados de ella.
Es por esto que para algunas personas, entre las cuales me incluyo, las indicaciones del maestro, si nos quedamos mirando el dedo, en vez de la luna, solo sirven para prolongar una dicotomía interna entre el donde estoy en realidad, y el donde debería estar, porque claro, yo soy eso, esto es una ilusión, y toda la pesca.
Esta dicotomía entre donde estamos y donde creemos que deberíamos estar, creada por la división conceptual entre Ilusión/realidad de la que “supuestamente” prescinde el vedanta, es lo que hace que la gente se atrinchere en supuestos no dualistas que dificilmente pueden ser integrados en la realidad del momento, donde puede haber una emoción terrible, un mal pensamiento, difícil de digerir, etc, etc... y que no es completamente aceptado y liberado en la completa aceptación de lo que pasa, en virtud a no se que aprehensión intelectual de la realidad, o una creencia vestida de hecho de no soy eso, antes de que llegue la verdadera experiencia de no soy eso.
Que nadie se pierda.
La desidentificación, si no ha pasado previamente por una aceptación y entrega completa de lo que esta pasando, no es real, y se convierte en una forma de escurrir el bulto, y de huir eternamente de las zonas oscuras que van emergiendo espontáneamente conforme vamos profundizando en el camino espiritual.
De esta forma, se ve a mucha gente (y me incluyo entre ellos) citando a maestros, repitiendo verdades como templos, pero no integrándolas en su realidad, comentando textos, y dándose palmaditas y más palmaditas en la espalda, afirmando la verdad del yo soy eso, y negando la ilusión del no soy eso, a ver cuando me doy cuenta, y tal, y siguiendo pasando por alto la verdad del momento.
Y si a este baile le añadimos esporádicas o prolongadas incursiones en el vacío no conceptual, pero no estabilizadas en el tiempo (si, si, en el tiempo!), la suma puede dar como resultado un apego sutil e invisible a lo que soy en realidad, negando la posibilidad de reconocer esa realidad en la ilusión de lo que no soy, a saber, este cuerpo-mente, estas sensaciones, estas emociones, estos pensamientos.
Lo que no se suele decir, o simplemente obviar, en el marco del vedanta, es que la realidad vacía y a-conceptual se expresa natural y espontáneamente a sí misma a través de vehículos, o medios hábiles, antes, mientras y después de nuestro despertar, por lo que es más que conveniente llegar o salir de este despertar lo mas desapegados posible, y si es del mismo vacío de conceptos, mejor que mejor.
Mejor porque el camino continua, y porque quedar varados en el vacío sin aceptar que este se manifiesta espontáneamente a través de la mente y del cuerpo, puede ser mas que peor que quedarse varado en el mundo del pensamiento.
Y ahí es donde el vedanta, según mi insignificante punto de vista, cojea, y de todas las patas.
Allí donde el zen o el taoísmo, o el tantra incluso, pueden seguir tranquilamente su camino de regreso al mundo, porque nunca renunciaron a él como manifestación de la realidad, al vedanta le cuesta el cielo y la madre completar el círculo, y llegar a la verdad del momento, porque sencillamente se ha quedado varado en la fuente de la eseidad.
Fuente que naturalmente emana en la misma verdad del momento, manifestándose de infinitas e inagotables maneras.
Puede hacerlo, pero solo si el acólito llega verdaderamente al verdadero vacío a-conceptual, cosa que no es fácil, sencillamente, porque la filosofía vedanta está llena hasta los topes de conceptos, heredados de la conceptología hindú, sobre el sí mismo, el jiva, el vichara, el atman, y la madre que le parió.
Si a eso le añadimos nuestra herencia filosófica-psicológica-conceptual occidental o grecolatina sobre dios, el ser, la psique, el ego, y tarachín-tarachán, pues quien coño va a llegar al verdadero vacío, vacío del mismo vacío?.
Llegar se puede llegar, pero, y esto lo aseguro, no antes de haber mandado al diablo todos esos conceptos, empezando por el si mismo.
La pregunta quien soy yo solo funciona como arma arrojadiza que nos empuja de bruces al silencio. Todos los maestros saben que no tiene respuesta, por eso no la esperan. Lo único que esperan es que se caiga el coco del cocotero y se parta en dos.
Sin embargo, no son pocos los que la buscan, o se creen que la respuesta es repetir mentalmente, o incluso sin pensar, yo soy, yo soy, yo soy...so hum, so hum, so hum, en la manera de palmaditas en la espalda, auto-afirmaciones sin término, o de cualquier otra forma, como si el auto-convencimiento nos fuera a llevar a algún sitio más allá de donde estamos ahora mismo.
El ahora mismo es la verdadera entrada al sí mismo, porque el si mismo se manifiesta en la verdad de cada momento. No está en ningún sitio más, ni en el vacío ni en el no vacío.
Esta aquí mismo, y eso es todo lo que hay.
La iluminación es todo lo que hay.
De principio a fin, desde que nacemos hasta que morimos, antes de nacer y después de morir, somos perfectos solo en virtud a que la iluminación es todo lo que hay.
Por el mismo motivo nada de lo que hacemos, o no hacemos, con consciencia o sin ella, o mejor dicho, con conocimiento o sin él, puede empañar en nada la perfección de lo que somos. La inconsciencia es imposible. La inconsciencia es solo un concepto para definir un sueño fugaz. Un sueño que, en realidad, tampoco existe.
Desde que todo es consciencia, y consciencia es todo lo que existe, no puede existir nada fuera de ella.
La consciencia es un continuum, un sustrato misterioso e indestructible que lo contiene todo, que origina todo, y a la vez es todo lo que existe.
La consciencia es incognoscible porque es una, la consciencia solo es seible.
La consciencia solo puede ser, para conocerse ha de, forzosamente, separarse de si misma, o de crear la ilusión de estar separada de si misma.
Esta separación soñada da lugar a la posibilidad de la experiencia, tanto de la separación, o conocimiento, como de la unidad, o reconocimiento, reabsorción del sueño en la realidad de uno mismo, que es todo.
Uno solo puede ser, no se puede conocer nada, porque cualquier cosa que se pueda conocer ya es una ilusión, y no existe.
Todo lo que puedes ver, no existe, dice Maharaj, no?

Y ahora bajemos a tierra.
En lo que participo en el mandala de blogs de filiación más o menos advaita, o supuestamente advaita, he podido reconocer la perfección de la iluminación, y del presente, en muy distintas etapas, soñadas todas, de si misma hacia si misma.
Aquí no hay gente que se identifica con la forma, como en la mayor parte de la sociedad, pero si bastante gente que aun se identifica con el pensamiento del vacío, o del pensamiento de la iluminación, e incluso, con el mismo vacío de pensamiento.
La identificación crea apego inevitablemente, y el apego nos impide avanzar en el camino de la liberación.
Los foros que se crean en todo encuentro, en todo compartir en grupo, sean virtuales o físicos, ayudan a despejar estas identificaciones, pero también a alimentarlas por los siglos de los siglos amén.
Desde la lucidez o madurez espiritual, entendida esta como un desapego experimentado, aprehendido y sostenido en el tiempo (si, si, en el tiempo) de todas estas identificaciones, todas estas identificaciones, mas que una ilusión, son vistas como parte del proceso mismo, como parte necesaria del camino para llegar a la posterior desidentificación.
Al igual que en las etapas de la vida, el lactante, el niño, el adolescente, el joven, el adulto, el maduro, o el viejo, necesitan identificarse totalmente con su presente para, en el momento adecuado, poder desidentificarse, e ir mas allá. Después de unas cuantas desidentificaciones llega un momento en el que la serenidad y la fluidez le ganan la partida a la pasión y el apego, y uno se va haciendo literalmente más y más libre. Es decir, siendo más y más verdaderamente uno mismo.
Libre en hechos, no solo en sentimientos, pensamientos, sensaciones y emociones.
Pero para esto, es necesario agotar, una por una, las etapas en las que se va manifestando la Vía.
La Vía, entendida esta como el Tao, o sustrato a la par que manifestación de la Realidad, es pura y vacía en esencia, y precisamente por eso, sus formas y posibilidades de manifestación son infinitas, y no se agotan nunca.
En esencia la Vía es vacío libre de conceptos y creencias.
Precisamente por eso, manifestada, la Vía es sencillamente cualquier cosa.
Empezando por la forma o ilusión que tanto se denigra entre los iniciados en el camino del desapego.
La Vía es forma, y también pensamiento.
La Vía es no forma y también no pensamiento.
La Vía es forma y no forma, pensamiento y no pensamiento.
Desde que la Vía es todo, todas las etapas del camino son perfectas, de principio a fin.
Nada tiene de más elevado el intelectual que enseña sobre la iluminación conceptual, que el adolescente que se gasta todo su dinero en tunear su coche y llevarse a la chica mas friki.
Nada tiene de más elevado el que ha realizado el vacío conceptual, que el que aun deriva en el océano sin fin del pensamiento.
Nada tiene de mas elevado el que ha realizado su verdadera naturaleza, que el “supuestamente”que vive de espaldas a ella.
Nada tiene una cosa mas elevada que otra, desde que todas los seres, y las cosas son la Vía.
La única diferencia es la nitidez del reflejo, el apego o el desapego a las formas en las que se manifiesta.
La única diferencia entre el no-iluminado y el iluminado, es que mientras uno siempre usa una copa para calmar su sed, el otro bebe directamente sin recipiente, porque ha encontrado la fuente en si mismo y en todas las cosas.
Que uno vaya siempre a la misma fuente, o use la misma copa, o cambie de copa, o se nutra directamente de todas las copas, o no necesite ya copas para calmar su sed, o no tenga ya sed, en nada le importa a la Vía, desde que la Vía son todas estas cosas.
Todas las etapas de, no digo hacia sino de la iluminación son la iluminación misma.
La belleza de todas ellas es la misma. Solo la forma cambia.
Es propio de la naturaleza emocional humana vivir lo que pasa en el presente como si fuera la única cosa que existe.
Y es propio de la naturaleza mental vivir fuera de este presente, interpretar los hechos, y elaborar explicaciones de todo tipo. Ambos movimientos son complementarios, y genuinos, desde que también son parte de la Via.
Sin embargo la Vía no se agota ni remotamente ni en las emociones ni en el pensamiento.
Cuando llega el vacío del pensamiento, el vacío de emoción, el vacío de conceptos y el vacío de toda manifestación, parece, pero solo parece, que hemos alcanzado el quicio de la Vía.
Pero en realidad, solo hemos “alcanzado” otro aspecto de la Vía, la naturaleza vacía de la Vía.
Alcanzar es un término inventado, puesto que sólo la Via se alcanza a si misma. No hay nadie allí para alcanzar nada.
Que hayamos “alcanzado” la naturaleza vacía de la Vía no significa nada en absoluto.
El aspecto vacío ha de estabilizarse por si mismo, y la eseidad, o sensación de ser, pasar el tiempo (si, si, el tiempo) suficiente absorta en su misma fuente como para que la ilusión sostenida de separación, o identidad separada, pueda realmente disolverse en si misma.
Después de está estabilización, puede que nos sintamos iluminados, o puede que no.
La sensación es y será siempre, de que nada tiene la mas mínima importancia, empezando por nosotros mismos. Un suceso más que se manifiesta (el nacimiento del cuerpo-mente y sus funciones, un suceso mas que pasa (la vida de este cuerpo-mente y sus funciones) , un suceso mas que desparece (la muerte de este cuerpo-mente y sus funciones).
Una vez que la eseidad o sensación de ser retorna a su fuente, y se estabiliza en elle, ya nada puede tomarse personalmente. El yo no existe. Solo existe Eso. Lo cual no quiere decir que las funciones fisiológicas del yo, e incluso algunas psicológicas, las necesarias para la supervivencia del vehículo o soporte mental y físico se supriman.
Pero esencialmente la noción de yo no puede mantenerse. Se mantiene solo funcionalmente.
La Vía misma la mantiene, porque el proceso de iluminación sigue su curso.
La Vía no se detiene en la pura contemplación de su aspecto vacío, o esencia.
De alguna misteriosa forma el aspecto manifestado de la Vía llama al aspecto vacío de la la Vía, y viceversa, hasta que ambos se encuentran.
Este encuentro también es ficticio, porque la Vía nunca ha estado realmente incompleta, la Vía no esta ni vacía ni llena, es el aspecto manifestado en el ser humano el que se reconoce en cada aspecto en que la Vía se manifiesta, espontáneamente.
Cuando el hombre, perdón, el ser humano, realiza la Vía dentro y fuera de si mismo, todo fluye.
El abandono aquí es completo, sin resistencias, y la verdad se reconoce en todas las cosas. Todas las cosas son Eso.
Cuando todas las cosas se reconocen como verdad, se vive en la verdad del momento.
Con la verdad del momento llega el descanso en el no-hacer.
No-hacer significa la acción y la actitud correcta, momento a momento, porque ya nadie actúa, es la Vía la que actúa en cada momento.
No-hacer significa la libre expresión de la naturaleza vacía de la Vía conforme ella quiera.
Significa la verdad esencial expresada en la verdad funcional de cada momento, momento a momento.
Llegar a este punto no es mas elevado que nacer, crecer o morir.
No es más elevado que levantarse por la mañana, hacerse un te, ducharse, vestirse, o coger el coche.
No es más elevado que trabajar en cualquier cosa, comer, o dormir.
Es hacer estas cosas libre y espontáneamente, dejando que simplemente sucedan, sin pensar o no pensar en ellas.
Significa actuar natural y espontáneamente, sin sensación de particularidad, o protagonismo.
Es consecuencia natural del proceso.
Solo eso.
Nada especial.
Solo eso.
Nada elevado, nada distinto.
Solo eso.
Y eso es todo lo que hay.
La Vía.
Eso es todo amigos.
Ala, ya pueden llover las piedras...

El mapa del tesoro.

2010-01-22T12:19:00.000-08:00

Y como lo prometido es deuda, para un@s y para otr@s, el mapa- brujula prometido:

Antes del antes de la Iluminación*

-El sueño profundo de la consciencia. La consciencia duerme replegada en Sí Misma.
Es el Infundamento, el Sustrato Vacío, la Nada. No hay nadie.

-La consciencia despierta de su sueño, toma consciencia de Si Misma, y Es todo lo que hay.
El Yo Absoluto. Durante eones sin tiempo, la consciencia reposa en la perfecta contemplación silenciosa de Si Misma.

-La consciencia pronuncia el Yo Soy, So Hum, y sale, emana de Si Misma, a través de la vibración primordial (spanda karika) y del sagrado sonido Om.

Antes de la iluminación*

-Sueño con sueños de la consciencia, a través de la auto-expresion y emanación del aspecto Yo Soy.
El Om, o vibración primordial, emana espontáneamente, se expande y crea todas las formas posibles de manifestación, simultáneamente y eternamente, en todas las direcciones del espacio y en los tres tiempos conocidos. Se establecen los patrones geométricos de luz que soportan las dimensiones inferiores de autoexpresión de la consciencia.

-Nacimiento de la individualidad como reflejo de la seicidad de la consciencia individual o centralizada, a través de la ilusión de la dualidad y de la separación.
Drama y guión de la identidad separada y la evolución personal como medio para que la consciencia esencial experimente personal e impersonalmente con todos los aspectos emanados o auto-expresivos de Sí Misma.

Mientras la Iluminación*

-La consciencia individual o centralizada pasa del sueño con sueños al sueño profundo, en plena realidad manifestada. Vacío o vacuidad a-conceptual. No hay nada, ni nadie, en medio de la manifestación. Las cosas aparecen tal y como son. En todo se ve y se reconoce una misma esencia. Nada que decir y nadie que pueda decirlo. Las cosas simplemente suceden, completa y
perfectamente vacías de si mismas.

Después de la Iluminación*

-Vigilia o auto-contemplación de la consciencia en la misma consciencia. La consciencia despierta a Si Misma, y de nuevo Es todo lo que hay, en medio de la realidad manifestada. Seicidad como reflejo de la Fuente del Ser. El Yo Absoluto es reconocido como la fuente de todas las cosas, de toda experiencia, y de toda la manifestación, en plena realidad manifestada.

-El Yo Absoluto se manifiesta simultáneamente en la consciencia individualizada tanto como en toda la realidad manifestada. Nacimiento del jiva-mukti, u organismo cuerpo-mente iluminado por la consciencia esencial o naturaleza original de todas las cosas.

Después del después de la iluminación*

-Unión o identificación completa de la consciencia individual iluminada con la consciencia esencial, o con su misma naturaleza incondicionada. El círculo se cierra, y la iluminación del ser individual alcanza a todos los seres sintientes de la manifestación.
La consciencia individual iluminada del jiva-mukti, o iluminado, se reconoce a si misma como la consciencia esencial de todas las cosas, y completa su viaje en la ilusión del tiempo y del espacio. Fin total de la individualidad, aunque el organismo cuerpo-mente siga con sus funciones naturales.
Todos los estados de la mente y de la consciencia, vigilia, sueño con sueños, y sueño profundo se vuelven hacia su fuente. Todo es lo mismo. La consciencia se unifica completamente en si misma, y vuelve a casa.

-Nacimiento del bodhisattva o mente iluminada cuya esencia es clara como el espacio.
Todas las cosas son reflejadas según aparecen en el espejo de la consciencia tal y como son.
Verdad tal Cual, o verdad de cada momento.
Función correcta, actitud correcta, y acción correcta en cada instante.
Compasión y sabiduría inagotables, como acción y auto-expresión de la mente iluminada.

*NOTA: Todos los tiempos de la iluminación: el antes del antes, el antes, el mientras, el después, y el después del después, suceden simultáneamente y eternamente en un mismo lugar e instante: Aquí y Ahora.
Asi que despierta oh soñador, y contempla lo que siempre eres, lo sepas o no.

Y con esto y un bizcocho, doy por cumplida mi promesa y mis deberes por fin, y sigo con la que hice de no hablar más de abstracciones y solemnidades, salvo exclusivo pedido personal, y solo si no queda mas remedio.
Y paso a dedicarme a tareas mas prosaicas y más cercanas a la realidad de la calle, que ya toca y manda coj....!!
Ya voy puliendo y preparando mi bastón.
Masajeando mis brazos y mi corazón.
He visto por ahi unas cuantas cabezas pelonas que necesitan algún que otro bastonazo, y muchos corazones solitarios que se desangran, suplicando un poco de amor y comprensión.
Para ellos, y para todo el que lo quiera serán mis satsangs urbanos.
Y juro por la sangre de mis ancestros, de todos los budas, y de todos los cracks del hip-hop, que serán implacables y amorosos por igual.
Mi verdad no la callarán ni los santos del sanedrín, ni todos los demonios de Mara aullando juntos a coro.
En lo que exista un solo ser sufriente, mi canción llegará a sus oidos, mis manos a su pecho, y mi amor a su corazón.

He dicho, renuevo mi promesa.
Palabra de bodhisattva.

Gracias a Mª Luisa, de existodesdesiempre.blogspot.com, a pesar de las divergencias, por la enseñanza, los términos prestados, y el reflejo de todas las esquinas.

Sobre todo de las que nunca quieren verse.

En paz y amor...

Los grados de la Iluminación.

2010-01-21T11:31:00.000-08:00

Soy consciente que decir lo que voy a decir hoy hará escocer algunas llagas.
No tengo ningún problema con eso. Se bien a quien le escocerá, y por qué, pero no tengo ningún problema con eso.
El problema no-problema de escribir un blog sobre espiritualidad es que el tema atrae a un montón de gente por muy distintos motivos. Y estos distintos motivos, en lo que son motivos, no pueden mas que, a veces, entrar en conflicto. Si el conflicto es vivido como una forma de aprendizaje, que se resuelve en una mayor comprensión y apertura, es estupendo, pero si deriva en posturas cerradas, y atrincheradas en las propias realizaciones y conquistas, solo servirá para endurecer aun mas nuestro punto de vista.
En lo que vagabundeo por distintos blogs “espirituales” he podido reconocer tanto el afán de aprender y compartir, como el de enseñar, incluso el celo de predicar la verdad del “Sí mismo”, desde posturas que considero no completamente iluminadas, en el sentido de abiertas, no forzadas, como sosteniendo algún dogma que no pudiera sostenerse por si mismo, como si la vida no fuera ya de por si una prueba fehaciente y completa no solo de que la iluminación existe, sino de que es completamente inevitable. Estas palabras son de Adyashanti, y las he hecho mías, por la gran verdad que contienen.
Sea como sea, no voy aquí a acusar a nadie con el dedo, porque, inevitablemente, el dedo se torcería milagrosamente hacia mi mismo.
Y tampoco voy a entrar en debates conceptuales de ningún tipo. Solo diré que en el camino del despertar a veces surge una necesidad incontenible de afirmar los propios pasos, a través de la prédica a los demás, necesidad que muchas veces se toma con celo, celo que se puede confundir con la realización definitiva, que en esencia no tiene nada que decir ni demostrar.
Sobra decir que asumo lo que en mi haya de celoso e intransigente en mis propias conquistas, y que no basta con decir que no son mías, hay que sentir ambas cosas al mismo tiempo: el movimiento de la gracia actuando desde lo que creemos ser a lo que es, y a la vez el movimiento de la gracia actuando desde eso que es hacia lo que creemos ser.
En el encuentro de la gracia con la gracia es donde se produce el encuentro y la rendición definitiva de este ser de hecho, y ese creer ser, pero hasta entonces, o mientras tanto, ambos movimientos son necesarios y genuinos.
A menudo, sobre todo en el advaita, llegamos a un punto de intimidad o comprensión tal, que todo lo vivido parece un sueño sin valor. La vida se actualiza de tal forma que pasado y futuro son vistos como una ilusión en la que uno, sencillamente, ya no participa. Uno es, y eso parece ser todo. Pero aún no puede adaptarse, o no consigue encajar en la ilusión del mundo. No puede enseñar nada, porque lo único que hay y existe es uno mismo, reflejado en infinitas formas, y sin embargo, no tiene aun acceso a la verdad del momento que hace posible el adaptarse al grado de consciencia o iluminación que determinada forma refleja en determinado momento.
Pero antes de seguir por aquí, quiero retomar algunos antecedentes.
Es los dos post anteriores he intentando transcribir mi propia experiencia con el mientras del antes, o el antes del mientras de la iluminación.
De nada me sirve explicar a los detractores de la iluminación como proceso (yo mismo también puedo ser el mayor de los detractores de esta idea, dependiendo del caso), que estas palabras son usadas aquí como una herramienta funcional para ayudar a determinadas personas que aun se identifican con el proceso mismo, independientemente de que este sea o no una invención.
Invención o no, maya desplega su hipnosis, y hay antídotos reales no solo para todos los grados de encantamiento, sino específicos para cada uno de ellos.
Si el mientras del antes, o el antes del mientras, tiene como principal característica el desencanto del mundo, y la búsqueda de esa verdad que nos llama desde lo mas profundo de nuestro interior, así como todos los engaños en los que caemos una otra vez creyendo haber alcanzado lo que solo es producto de nuestra imaginación, el mientras del mientras tiene como sabor inconfundible no solo la certeza de que estamos sumergidos hasta las gachas en la naturaleza de la realidad, sino que ya no podemos escapar de ella, hagamos lo que hagamos, incluso negándola o intentando negarla de boca, acción o pensamiento.
Lo esencial de la experiencia del mientras del mientras es la disolución del velo conceptual que nos impide experimentar la realidad tal cual es.
Esta disolución es automática, no forzada, repentina, y no se limita a una experiencia personal, aunque a menudo se inicia en ella. Es como si la experiencia de la disolución también se diluyera, de modo que no hay nada absolutamente que se pueda decir o testimoniar. Ni nadie que pueda hacerlo. El presente del mientras del mientras es el puro silencio, el puro vacío que es la naturaleza esencial y vacía (vacía de todo y de si misma) en la que se origina todo lo que existe.
Nada se puede decir de este mientras en cuanto a que cualquier explicación o intento de dar testimonio de ello es ya una contaminación infinita de lo que es en realidad.
El corazón del mientras es intraducible, y no hay forma ni concepto apropiado para describirlo.
La realidad se muestra en su mas prístino vacío, y nada hay mas que eso.
Vacía en cualquier cosa que hagamos o no, se muestra, y llena de sabor a vacuidad cada experiencia. Las cosas que ocurren sobre este fondo son igualmente prístinas. Y nada empaña su belleza. Todo es perfecto, porque esta vacío.
Y este vacío dota de perfección a todas las formas que percibimos, incluidos a nosotros mismos.
Nada se puede decir.
Nada en absoluto.
La realización del mientras, que es siempre actual, deja un sabor de boca a santa indiferencia, como de ya no importa nada de lo que le pase a este cuerpo, a esta mente, o a este mundo. Se quien soy, y eso es indestructible. Está en todas partes, y no hay nada que quede fuera.
Se siente como el fin del camino. ¿A donde ir, o que buscar?
Maestros y discípulos, buscadores e iluminados caben todos dentro de uno. No hay lucha, no hay separación, no hay nada que obtener ni que abandonar. Nada que rendir, nada que dejar. Todo esta dentro. Soy todo lo que existe.
El "cuelgue" de la revelación de la naturaleza vacía de la realidad puede durar indefinidamente, pero no es, en ningún caso, el fin del proceso.
Uno puede quedarse en silencio, saboreando esta vacío en todas las cosas, deleitándose anónimamente por los siglos de los siglos, pero no es lo que normalmente ocurre. Lo que ocurre después del mientras es ya más traducible, porque implica la acción espontánea a la que la realización del vacío nos lleva.
La fase subsiguiente al silencio sagrado es la fase de la suprema libertad, o lo que Papaji llamaba el Wake-up and Roar. Nietzche diría que el camello se ha convertido en león, y que este, al despertar, ruge con todas sus fuerzas. Pero el león aun no se ha transformado en niño.
Esta fase es fascinante, aunque no definitiva, definitiva en cuanto que la iluminación no se ha completado totalmente.
El circulo no se ha cerrado aún.
Sin embargo, muchos maestros reconocidos se han instalado en esa fase, por voluntad, o porque simplemente así era su misión y su carisma.
La metáfora de este estadio sería la de un león que intenta ayudar a otros leones a que se quiten el disfraz de oveja y descubran lo que son. Hay mucho, infinito poder disponible para esta tarea.
La mirada del león es implacable, y no deja hueco a las dudas o a la incertidumbre, y el fuego del satsang devora cualquier súplica de la mente para no ser destruida.
La libertad aquí es total y absoluta, no en el sentido de yóguico-milagrera, sino en el espacio infinito que se siente, en el ser inalcanzable para cualquier mente, incluso para la más aguda. Aquí la mente no llega, y el león arroja disfraz por disfraz, trampa por trampa, engaño tras engaño al fuego incombustible de la consciencia. Nada escapa a su ojo, porque conoce todo desde dentro.
A todos rasgos, pareciera que acaba aquí la cosa, pero en este punto la iluminación apenas ha empezado su viaje de autodescubrimiento.
El león es solo una manifestación más del silencio, un carisma de la consciencia relacionado con la adolescencia del despertar. Un rugido incontenible e imparable que se extiende en todas direcciones y en todos los tiempos.
Pero no es el último paso, solo uno más de ellos.
El maestro crece también conforme profundiza en el mismo silencio, y su mirada se vuelve más sutil cada vez. Más y más fina.
Tan sutil se vuelve, que el fuego arrollador da paso a una hoguera igualmente incombustible, pero que ya no necesita quemar con el fuego de la verdad a todo lo que se le acerca.
El maestro reconoce en todo la esencia de la iluminación, y poco a poco se crea un espacio inmenso en el que todo tiene cabida. Si un león quiere seguir disfrazado de oveja está bien. Si una oveja se cree un león, también esta bien. Si el camello ruge, bien, si el pájaro ronca, bien, si el pez grazna, bien.
Todo esta bien porque todo es como debe ser.
La fase de la suprema libertad pierde su brillo hasta que por fin desemboca en la pura compasión y el puro reconocimiento de todas las cosas en todas las cosas. La verdad ya no se esgrime como una antorcha que ilumina la oscuridad de la ilusión, la verdad es un hecho incluso en la misma existencia de la ilusión.
Samsara y Nirvana son idénticos.
Entre la naturaleza de Brahmán y el mundo de Maya no hay absolutamente ninguna diferencia.
La verdad deja de ser esencial, para convertirse en la verdad suprema, la verdad del instante, del momento.
La verdad alcanza la categoría suprema de función.
Se convierte en la herramienta perfecta para ayudar a otros en su camino hacia la iluminación.
Se ajusta a cada caso, y es espontáneamente perfecta, libre, vacia de conceptos.
La enseñanza puede ser tanto un garrotazo en la sien, como un abrazo lleno de amor.
El maestro no dice dos cosas iguales y puede decir a la misma pregunta tanto un sí como un no, dependiendo de la necesidad del que escucha.
Solo en apariencia parece contradictorio, cuando en realidad es absolutamente libre.
El perro tiene la naturaleza de Buda.
El perro no tiene la naturaleza de Buda.
Todo lo que dice o hace es para devolver la mente a casa, para vaciar todos los conceptos.
Es el mundo del así simplemente.
La mente clara refleja la verdad de cada instante, como un espejo diáfano refleja el color que tiene delante.
Momento a momento.
El circulo se cierra. La iluminación es completa e irreversible. Comprensiva, compasiva, y perfecta.

Pongo aquí, para concluir, un resumen del capítulo el círculo zen, de la Brújula del zen, del maestro zen coreano Seung Sahn, como esencia de todo lo dicho:

0º. En el inicio del círculo las montañas son montañas y los árboles son árboles, pero no hay realización alguna del vacío. Apego al nombre y a la forma.

90º. Aquí las montañas son árboles y los árboles montañas. Forma es vacío y vacío es forma. Iluminación conceptual. Apego al pensamiento.

180º. Ni árboles ni montañas. Ni forma ni vacío. No pensamiento. Vacio libre de conceptos.
Apego al Vacio.

270º. Un árbol es un pez. Una montaña es un sacapuntas. Forma libre. Vacio libre. Libertad Total. Apego a la Libertad.

360º. Las montañas vuelven a ser montañas, y los árboles árboles.
Forma es forma. Vacío es vacío. No apego al pensamiento.
Verdad tal cual. Todas las cosas son verdad.
Comprensión y compasión absolutas.

Todavía he de decir una cosa más.
Todas estas fases o capas se superponen simultáneamente dentro del holograma de la consciencia.
Por eso la verdad última, la verdad tal cual, es accesible en cualquier lugar y en cualquier momento, y desde ella cualquier manifestación de la consciencia es expresión de la misma verdad.
Gracias por la atención y un abrazo a todos los navegantes.

Sobre las noches oscuras, grises e iluminadas...

2010-01-18T12:42:00.000-08:00

Antes de entrar de lleno en el espacio virtual del mientras del mientras de la iluminación, quiero hacer un recorrido, corto y fugaz, por una parada ineludible, no para todos, pero si al menos para la gran mayoría.
Conocida como la noche oscura del alma, el gran terror, la gran tribulación, el descenso a los infiernos, o como se quiera llamarla.
De literatura sobre las noches oscuras andamos sobrados en nuestra mística cristiana.
No quiero por lo tanto ser redundante, así que me limitaré a dar una leve pincelada sobre los distintos tipos de noches.
En primer lugar, desde la perspectiva advaita, solo se puede decir que noche, lo que es noche, no existe, todo el entero viaje o auto-hipnosis del soñador soñado es la noche, noche que deviene dia en el mismo momento en el que despertamos. La creación, el mundo de maya, antes de haber llegado a ese lugar donde ya no hay división entre noche y día, es la noche, el sueño de la consciencia, pero solo para el sueño mismo. Para la consciencia todo es los mismo, porque no existe nada diferente a Si Misma.
Así que forzosamente hollaremos el territorio del sueño, porque fuera de él, no puede haber noche ni dia, no puede haberlos, o mas propiamente dicho, los hay, pero ya vividos sin categorías en un continium de consciencia ininterrumpido.
Noches oscuras del alma hay muchas y para todos los gustos, y aunque todas tengan en común aquello oscuro, estéril e inimaginable, inimaginable hasta que se experimenta, la variedad de la experiencia de la noche es distinta y varía según los condicionamientos del que entra en la noche. Ahora, lo que sale de la noche oscura, eso sí que es lo mismo, aunque conserve aun distintos matices en la superficie, dependiendo de la forma que adopte, el gusto es inconfundible e inequívoco, porque la única labor de la noche es despersonalizarnos hasta un punto sin retorno tal, que el sufrimiento personal devenga absurdo, y el dolor una experiencia mas del río de la vida.
La variante de la noche oscura mas conocida es la noche oscura propiamente dicha.
En realidad la noche no tiene la culpa de ser oscura, la noche es la noche en tanto y cuanto también existe un día, y es absolutamente necesaria en la pulsión y el equilibrio de los ritmos, de los ciclos con los que poco a poco, o de un tirón, vamos deviniendo menos ego inventado, y mas nosotros mismos. De hecho, uno entra en la noche porque el mismo día te empuja a ello, aunque muchas veces se presente sin aviso, como un ladrón que se plantara en tu casa y te desvalijara mientras duermes apaciblemente tu sueño de iluminación, que por muy hermoso que sea, poco o nada tiene que ver con la iluminación misma.
Lo más importante para afrontar debidamente una noche oscura es que no hay ninguna receta para afrontar debidamente una noche oscura.
Al principio, la oscuridad de la noche te subyuga por completo.
Esta oscuridad no es tal, es más por el contraste con el día, de la jocosa alegría, del dulce acontecer de los días que pasaban en volandas del Amado, de los aromas y de los brillos que por todas partes se abrían a la contemplación silenciosa y dichosa de la vida, que por otra cosa.
Sin embargo, cuando llega, parece lo mas real que existe, de forma tal que los días pasados parecieran no haber existido nunca. Y esta es precisamente su función, quitar cualquier referencia y apego que podamos tener a esos días.
La noche oscura no es una entelequia, es una entidad viva que trae consigo muchos acompañantes. Estos acompañantes son necesariamente las emociones que suscitan el levantamiento de capas muy profundas de la consciencia, memorias enquistadas y antiquísimas, y todo un repertorio de monstruos, demonios, fantasmas, y fantasías varias que durante una porción de tiempo considerable nos harán reaccionar con emociones densas y de lo mas variopinto, que irán desde un terror esencial e indescriptible, a proyecciones ya de segunda categoría como el miedo, la ira, la tristeza, la soledad, la rabia o la melancolía. Todo el repertorio de emociones negativas, en todos los grados posibles, harán acto de presencia y provocarán nuestra reacción, y hasta que nos rindamos a la noche que las apadrina, ni recuerdos ni fantasías, ni huidas, ni escapes, ni negaciones aguantarán el embate de la bestia mucho tiempo. Por eso, es necesario saber, como máxima de supervivencia, que cuanto antes y más sinceramente nos rindamos a todas estas cosas, y nos dejemos de recordar o esperar tiempos mejores, tanto mejor.
Del grado de rendición dependerá que la noche clareé repentinamente como el alba, sin mas explicaciones, dejándonos ante una luz y comprensión que lo llena todo, o mas bien, que emana de todo, o que vaya remitiendo en una especie de escala descendente, que va del negro mas negro, pasando por el gris, hasta llegar al blanco mas radiante, donde finalmente comprendemos que la noche era producto de nuestras últimas resistencias a la realidad tal y como es, o simplemente, algo necesario e imprescindible para dar un salto mas en el camino.
Y puesto que no hay fórmulas, a unos les pueden sobrevenir un tipo de noches y a otros otras, y a los mas raros especímenes tocados con la varita de un karma suave y benigno, nada, o apenas una tormentilla.
Sin entrar en extensivos o extenuantes detalles, decir que si lo que mas caracteriza a la fase oscura de la noche es el terror, o el miedo compulsivo a ser tragado por el abismo, lo que más caracteriza a la fase gris de la noche es la desesperación desesperada de un sinsabor, de un tedio y de una monotonía insufribles. Y ciertamente, si a uno le dieran la opción de elegir, uno no sabría con cual quedarse, porque si bien la noche negra es temible, no lo es menos la gris. Y no lo es porque, así como la negritud suele durar poco, debido a la intensidad de lo que despierta en nosotros, la gris, que es mucho menos intensa, pero mucho mas estable, puede extenderse por los siglos de los siglos amen.
La grisicitud es temible no por los demonios, las visiones, o los infiernos que convoca, sino por la ausencia de cualquier sabor, de cualquier rastro de vida, de tal forma, que es eso precisamente lo que hace que la noche sea realmente oscura, oscura propiamente dicha. Su trabajo es erosivo, desgastante, sutil, tenaz, e implacable como ninguno, y persistirá día tras día hasta que por fin aceptemos que ese estado es el que nos toca pasar, y que es todo lo que existe, sin querer cambiarlo, modificarlo, o alterarlo en ningún punto. Es necesario remarcar esto: la noche gris no admite escapismos de ningún tipo, porque simplemente no da lugar a que duren mucho mas tiempo de lo que dura un guiño.
Y he aquí su peligro, al igual que la tortura de la gota de agua que poco a poco se abre paso en el entrecejo hasta llegar a perforarlo, la grisicitud da cabo de nuestra memoria y de nuestra esperanza, de nuestros recuerdos y de nuestras ilusiones, hasta tal punto que ya no tenemos mas remedio que vivir en el presente, en cada momento mismo. Moverse un centímetro hacia el pasado o hacia el futuro significa caer sin remedio sobre una hoja afilada como el sable de un samurai, de modo que la única forma de respirar y mantenerse vivo, es estar en el centro mismo donde la experiencia se sitúa, por dolorosa y terrible que esta sea.
Dado que el sabor de la experiencia del gris es la insipidez de todo lo que experimentamos, la única forma de superar esta experiencia de insipidez, este coma cerebral, este encefalograma plano en el que parece haberse sumido la vida, es entregarse a ella completamente, sin resistencia ni juicio. No es tarea fácil, dado que estamos programados para huir, sobre todo de las cosas que no saben a nada, ni a bueno ni a malo, ni a dulce ni a amargo. Todo nuestro cuerpo físico y nuestro sistema químico y endocrino se muere por un chute de emoción al pil-pil, tanto, que podemos anhelar lo más chungo de la negritud, donde al menos nos sentíamos vivos.
Pero la grisicitud aclara poco a poco, o también, repentinamente, conforme aceptamos también que este desierto es lo que nos toca, y nos entregamos a él.
Flores exóticas y colores extraordinarios nacerán de él, aun cuando todavía nos duela la piel de las llagas, o la cara acartonada de no haber sonreído en lo que nos parecerán siglos, que también se borrarán de un soplo, al amanecer de la luz de nuestro verdadero ser, como si absolutamente nada hubiera sucedido. Nada salvo una indestructible empatía con todas las tonalidades de la experiencia humana que ya nos nos abandonará nunca.
Las comprensiones que vendrán, espontáneas, instantáneas, intraducibles, y a miles, nos retribuirán el ciento por uno del todas estas angustias, porque no emergerán ya de nuestro anhelo de ser, de nuestro deseo de ser, del conocimiento acumulado, ni del pulsar de nuestra propia búsqueda, sino del suave y armónico fluir con todo lo que existe.
Falta decir que puede que haya seres privilegiados cuyo karma, destino o reserva de confianza sea tal que pasen por la noche oscura o gris en un instante, o no desfallezcan aun estando en ella durante el tiempo que dure, pero estas son pocas excepciones. La mayor parte de nosotros no solo pasará una noche oscura o gris en la vida, sino que experimentara toda la secuencia de colores, del negro al blanco, de la ausencia a la presencia, no una vez, sino muchas.
No en vano, morimos cada segundo para vivir y actualizar la experiencia impersonal y constante de la iluminación, que tarde o temprano se nos muestra como lo que es, un hecho infinito e inabarcable del cual no nos podemos sustraer, porque en definitva, es lo que somos.

No, gracias.

2010-01-15T13:20:00.000-08:00

Vamos a agitar un poco mas las aguas.
Ayer me hice la promesa de abstenerme de solemnidades.
Hoy tengo otra promesa, pero solo la diré cuando acabe.
Dice Mooji que llega un momento en el que creencias y opiniones, sea se, el feliz mundo de maya, ya no tienen poder para sustraermos.
Uno se sienta en el cine, pero no se confunde con la película, ni con la pantalla.
Y si un personaje te invita a participar en el espectáculo uno solo dice: no gracias, prefiero quedarme aquí sentado, observando.
Las creencias son como piezas de dominó, cada una tiene un número y ese número te lleva a otra y a otra y a otra. A veces hay creencias que encajan y otras que no encajan.
La partida de dominó consiste en liberarse de las piezas, pero es un juego de astucia, de competitividad, para librarse artificialmente de “las creencias” antes que el oponente.
Todos los debates espirituales y filosóficos, sociales, políticos, económicos, todos los discursos mentales y rifi-rafes emocionales son partidas de dominó a una u otra escala.
No hay diferencia alguna entre el que pierde y el que gana, porque todos y cada uno de los movimientos están condicionados por el anterior.
La victoria o la derrota son falsas, y no hay nadie que se libere de creencia alguna jugando de esta forma.
Hoy voy a proponer un juego diferente al que todo el mundo ha jugado.
Se llama pon las fichas de domino en fila india, una detrás de otra, sin importarte de que número calcen, y derriba la primera, a ver que pasa...

Hace bastante tiempo que un buen día me quedé rezagado y me agoté de la carrera esta de la vida, me senté en la calle, allí donde me pilló, y me planté agotado de tanta partida falsa. Si, eso que se llama memoria y que a veces funciona y a veces no, me dice que era un buen jugador, me creía de los mejores, y eso... je.
Me senté simplemente porque necesitaba sentarme y descansar, y allí llevo desde entonces.
Al principio la gente te ignora, porque todo el mundo tiene derecho a pararse de vez en cuando.
Después, cuando pasados los meses se dan cuenta de que sigues allí plantado, es cuando empiezan a preocuparse, y se abre entonces la veda de los yo se lo que te hace falta, de los deberías de, hazlo por..., o de los aun peores te entiendo perfectamente.
Pero nadie te entiende una carajo. Es imposible que lo hagan.
Ademas, tú no le has pedido a nadie que lo haga, no estas allí para ser entendido, estas allí para descansar de todo y de todos, en especial de ti mismo.
Lo increíble es que no puedes hacer nada, una vez que la gente se auto-convence de que necesitas ayuda, un médico, o la bofetada que no te dieron cuando eras niño, la lluvia de creencias que te cae encima es imparable.
Las apuestas y los auto-convencimientos se disputan el gran premio de quien conseguirá finalmente convencerte, y aunque al principio te aplicas con ahínco a la tarea de explicar que solo y simplemente estas descansado y observando lo que pasa, la gran bola de nieve no se detiene.
Llega también la hora en la que desistes de explicar nada, apartas la mirada y miras al sol, o la luna, hasta que se te caen las lágrimas. Miras durante horas porque ves a gente por ahí, porque te encantan las luces, que también te observan, y porque llega un momento en el que la danza del observador y observado es tal deliciosa, que ni tu mismo te la intentas explicar.
Tu disfrute esquizoide irrita mucho más a la gente, que frustrada de no haber ganado el bote de la tómbola, empieza a increparte, o a darte por perdido. El impulso de ayuda que parecía amor, se vuelve ahora tormenta y oleaje. Todo son increpaciones, fruncidas de ceño, o meneos de cabeza, que para ti se confunden con los ruidos y los movimientos de los coches, de las hojas, del humo, de las nubes, y de las flores.
Te llueven proyecciones de los cuatro cantos del cosmos, y hasta los demonios y los ángeles se te pegan para ver quien se te llevará finalmente. El combate por ti deja de ser humano para ser un asunto mas metafísico, o como lo llamen. La cosa no te preocupa en exceso porque desde niño que la gente extremista te busca para reclutarte en su bando, y se pegan a ti como las abejas a la miel, o las moscas a la mierda.
Saben que llevas amor puro en el corazón, amor sin apego, y lo quieren para ellos solos.
Pasado el tiempo, ángeles y demonios empiezan a aburrirse y también se marchan, no antes de haberte condenado al infierno o al paraíso respectivamente.
Después de los combates metafísicos llega una cierta calma, hasta que de repente, de nuevo te vuelves a ver en el mundo, sentado en la calle, con la gente echándote monedas a los pies.
Pero si yo solo estoy descansado y observando... y te dicen que llevas ahí años, y que por lo tanto debes de ser un mendigo, o un farsante.
Como ya sabes lo inútil de decir nada, dejas que te sigan echando monedas, o que te pongan mala cara. Todavía de vez en cuando alguna alma cándida se acerca para contactar contigo y decirte que te ama, que no estas solo.
Al principio, debido a los residuos de tu ego, encuentras esta actitud verdaderamente irritante, y como sabes que razonar no vale de nada, gruñes, gritas, o incluso, a veces, amenazas con matarlos a golpes.
La gente se aparta por un tiempo, pero como hay tanta pasando, y mantener la irritación requiere una energía desgastante, vuelves a ocuparte de tus propios asuntos.
Esta secuencia te pasa no una, sino cientos y miles de veces hasta que no puedes contener mas la respiración, y en vez de enfadarte, te echas a reir a carcajadas.
La risa es la liberación del diafragma, y el enfado es lo contrario.
Tus carcajadas y tu humor cambiante echan a la calle el rumor de que estás loco, porque si te enfadas o te ries sin motivo , y estas sentado en la calle, o en un banco, o en cualquier parte, sin hacer nada, solo puedes estar loco.
Después de un tiempo empiezas a provocarte tu mismo la risa buscando situaciones cómicas, que son todas, pues descubres que el loco te da mas espacio que el mendigo, ya que nadie se compadece ni te quiere aconsejar, ni alimentarte , ni cuidarte, porque ya no eres un pobre, eres un loco.
Como loco, es mucho mas productivo pasearse, porque allí, el mundo solo para cuando te mueves.
Lo cual no exime que de cuando en cuando, un pequeño vistazo a la mas absurda e insignificante cosa baste para lanzarte de nuevo al hiperespacio 1-2-3.
La tentación de permanecer el resto de tu vida como loco es bastante grande, pero te puede mas la sabiduría inexplicable que se esconde dentro de tu locura.
La sabiduría poco a poco se abre paso, sin que te des cuenta, y de repente un buen dia, sin saber por que ni como, abandonas la tierra del caos y del andar sin rumbo fijo, te levantas, te duchas, te pones un pantalón, una camisa, y sales a buscar trabajo, lo cual no quiere decir que lo encuentres, o que puedas ya trabajar en “algo”, una profesión. Los años no han pasado para ti, pero si para el mundo.
El mundo de los CVs, de los cuéntame de ti, de aparentar ser esto, o de creerse algo, no tiene el mas mínimo sentido para ti. Intentas hacerte cargo con la frase: me da igual, no tengo prejuicios, solo quiero trabajo, y con una actitud lo mas adecuada posible, intentando tapar los abismos que hay en tu mirada, pones un velo de idiotez, actitud que solo prolonga infinitamente los abismos, porque estás intentado salvarlos con un par de hojas de papel en blanco.
Pero la cosa no resulta, tu hoja de papel en blanco no está tan blanca después de todo.
Apenas intentas ofrecerla, el abismo se la traga, y aquel que te está entrevistando necesita forzosamente mirar para otro lado.
Al darte cuenta bajas los ojos, te haces mas el tonto, pero el resultado es cada vez peor.
Al final optas por no quitarte el velo de la estupidez, de si, soy eso que quiere, si señor, si-eso- mismo.
Pero al darte la vuelta, sabes que no, que no es de verdad, que tu camino no pasa por dejar de sentir el fuego de tu vientre e invocar para ti las cien mil normalidades en ese momento. Eres quien eres y las secuelas de la locura aun dejan un sabor a herrumbe y temor en la boca de los demás cuando te huelen, un vale, te acepto, pero no te acerques más.
Un sabor que no se pasa al meditar, sino que se acentúa, porque la entrega ya no es forzosa, ya te conoce, y viene en tu busca, y en cuanto que cierras los ojos la nada te absorbe, y tu cabeza se parece mas a un balón pinchado, o a un queso de gruyere que se deshace en un fluido, o en una masa fundida, que a un cerebro agitado que intenta calmarse.
El camino ya no es camino, ni siquiera el tuyo, y no pasa ya por ninguna señal, o por seguir buscando el momento en el cual puedas al fin ser libre.
Ya no puedes ser mas libre que en este instante, es imposible, la libertad ya no es cosa de grados, ni de deseos sublimes de... sino de naturalidad.
Pase lo que pase, ahi estás.
Ya no puedes mantener conversaciones lógicas, fuera del que comemos hoy, que rico esta esto, tengo sueño, tengo hambre, que pases buen dia, me voy a cagar, o me cago en la puta, porque tu pensamiento ya no se percibe como palabras , frases o imágenes, sino como vibración y energía.
Puedes también jugar al cotilleo, por un rato, hablar de la compra, de la comida, o balbucear sobre cualquier tema que surja, pero sin enredarte. Puedes poner orden, decir vale , bien o basta, preguntar cosas sencillas, o responder sin justificarte, y esto resulta mas profundo que hablar de los dyana budas.
Puedes bailar, y bailas, disfrutar de las sensaciones, pero ya no puedes seguir fingiendo que el velo de maya tiene el mas mínimo interés real para ti, en ninguno de los sentidos.
Puedes incluso poner todas las piezas del dominó todas juntitas, en fila india, y darle un pequeño empujoncito a la primera, diciendo... no, gracias.
No gracias, no quiero este trabajo, es deshonesto para mi.
No gracias, no quiero seguir jugando a que necesito algo fuera de mi.
No gracias, no me importa que mandes un aviso judicial por no ver a tu nieta, cuando puedes venir a verla cuando quieras.
No, gracias, no me crea ningún cargo de conciencia.
No, gracias, ese es tu problema.
No, gracias, no voy a hacer una o 999999 constelaciones familiares para arreglarlo.
No, gracias, pero tu las puedes hacer, si es tu deseo.
No, gracias, ya no creo en eso.
No, gracias, me da igual que te pongas como te pongas.
No, gracias, esa es tu creencia.
No, gracias, esa es tu creencia.
No, gracias, no voy a perder mi calma por esto, hoy me siento muy feliz por haberme permitido ser honesto conmigo mismo, porque a pesar de todas las creencias heredadas sobre el trabajo, he descubierto que mi único trabajo real es ser 100% honesto commigo mismo, sin tener que hacerme pasar por nada mas que lo que soy, por sentir otra cosa que la que siento ahora mismo, y querer o pretender cambiarlo.
No, gracias.
No, gracias, estoy bien donde estoy.
Este es el lugar y el momento perfecto, así que gracias, pero no.
No gracias, simplemente no quiero creer o dejar de creer en nada. Esa energía me pertenece.
Es mía, con todo derecho, y con ella hago lo que quiero, crear o no crear.
Antes buscaba el amor, y a mi mismo, y hacia lo que podía.
Ahora no busco nada, y hago lo que quiero.
Y como no quiero nada no hago nada.
Porque se quien soy (y lo que no soy), así que gracias.
Y esta es mi promesa, no volver a fingir que no se quien soy.
Y que no hago lo que quiero...(“con mi pelo...”).
Por ejemplo, ver el Gran Hermano con mi novia en vez de meditar, porque estoy hasta el coño de viajes siderales, y de absorciones solo aparentemente no duales y advaitas.
Ademas, después de la locura, la trepanación del cerebro se da por sí misma y es automática, veas lo que veas, y hagas lo que hagas...

Sirva este post como primera incursión- en el territorio -del mientras -del antes del despertar, querido Alex, segun mi experiencia, por supuesto.
Hay que aprovechar que ha salido solo, porque no esta el horno pa bollos.

Es territorio, y el territorio es siempre personal e impersonal al mismo tiempo.

El mapa es siempre impersonal, pero resulta teórico, al no reflejar lo concreto de la experiencia.
Todos los personajes de la historia existen tanto fuera como dentro de nosotros, como reflejos de nuestro discurso mental, mientras existe.
El mientras mientras y el mientras después, irán llegando a puerto, lo prometo.
Así como un pequeño mapa recopilatorio final, que servirá de brújula de bolsillo, para quien así lo quiera.
Discretito y personal, nada de Diplodocus al estilo Wilber.
Vaya, cuantas promesas...espero poder cumplirlas todas.
Abrazos.

Prácticas.

2010-01-14T14:24:00.000-08:00

Primer día de prácticas.
Jugar con colores y tarritos de agua.
Miedo a que esto sea un absurdo.
Miedo a que no sea mi camino.
A perder mi tiempo y mi espacio.
Miedo a que abusen de mi infinita estupidez.
La distancia de un pensamiento.
Me gusta jugar con los colores y los tarritos de agua.
No se si podré vender esto, desconozco el producto, es caro, dudoso... (la distancia de un pensamiento), pero me gusta jugar con los colores y los tarritos.
Me gusta la idea de vender botijos purificantes, aunque pocos puedan permitirse el lujo de tenerlos en casa.
Me gusta el maletín, la simpleza de los compañeros, y que a todos nos guste el hip-hop.
Cuando no hay nadie todo esta bien.
Yo disfruto con todo.
Bajo mi armadura de fuego y llamaradas se mece un ejercito de ángeles.
A ellos les gustaría cantar, cantar siempre, aunque los demonios opinen que cantar siempre es una acto estúpido, de serafines regordetes, y no acorde con las circunstancias.
Tras el juicio de estupidez , hay un deseo, una necesidad real de simpleza, de cantar siempre aunque se me caiga la baba, o piensen que soy bobo, mostrarme verdaderamente como el gran bobo bobo que soy, porque el bobo es realmente el único que no busca nada. Ni siquiera las cosas mas sutiles que siempre buscamos aunque no se ven.
Adoro esa simpleza tan pura que delata al niño listo como el niño bobo que siempre es.
Adoro permitirme sentir que no se nada, de instante en instante, me gusta olvidarlo todo, no almacenar nada, aunque quiera, adoro este alzheimer prematuro que se me ha hecho un chalecito en el coco.
Esta tarde el niño listo llegó indignado.
Reclamando su historia, y su futuro.
Pensando, porque el piensa siempre, en todo, y de todas las formas posibles, por si acaso.
Ante su amenaza de abandono por una oferta mejor, el empresario se quitó la armadura de chico guay y salió un niño grande que le dijo al otro niño que su corazón era noble, que confiaba mucho en él, mientras le ponía mirada de antílope antes de ser devorado por el león.
Y al final todo resulto ser un baile de críos.
Oleadas de amor recorrían mi cuerpo.
Podría morir por ese hombre, por ese o por cualquiera sobre la tierra.
Todo es por amor.
El trabajo es una excusa.
EL verdadero trabajo es el amor, amar a todos, en todas partes.
Viéndome solo bajo la lluvia el chico rumano que sabe mi nombre me ofrece llevarme en coche. Vive en la otra parte de la ciudad: desconozco su nombre.
Me siento avergonzado por eso, porque no puedo acordarme de los nombres ni de las caras, porque vivo ajeno a todo, a todo lo que tenga que ver con un planeta llamado tierra.
La gente sabe que tengo las orejas mas grandes que Dumbo, y sabe a que huele mi corazón, por mucho que gruña...lo sabe, y me lo recuerda porque yo lo olvido. Lo olvido cada dia y cada mañana.
Moriría por cualquiera, solo porque me lo pidiera.
Podría morir por una causa estúpida o inteligente, lo mismo da, porque la muerte es solo por amor.
Amo al soldado que muere por su patria. Lo entiendo, lo veo, y se que muere por amor.
Superficialmente muere por una creencia, pero esa creencia se fragua en su inocencia, y la inocencia solo vive y muere de amor.
Amor que lleva el nombre de patria, de mujer, de hijo, o de caracol.
Amo al que asesina también a ese soldado. Al que hizo las balas, y al que ideo la guerra.
Amo al pacifista, y al que se encadena para que paren las guerras.
Amo a las viudas y a los huérfanos, a los mercenario, y a los prisioneros.
A los libres que nunca morirían por nadie tambien los amo.
Moriría por cualquiera de ellos, solo para despertarlos, y volver a tener la oportunidad de despertarme a través de su experiencia.
El amor es tan sutil que escapa a la sutileza mas pura.
El amor es la cosas mas simple y evidente del mundo.
El bobo es el que ama, el niño listo intenta cuidar de que al bobo no le pasa nada, pero es que nunca le pasa nada.
(.......)
Cuando llega Devi me pregunta si no he ido a la entrevista de la disco, y en ese momento descubro que lo he olvidado.
Llegue con la cabeza osmotizada y descalcificada, me puse a escribir esta cosa, y me he olvidado de meterme una carta mas en la manga.
Me irrito, y al momento me pregunto por que, si tengo alzheimer prematuro: el olvido es un hecho cada vez que me relajo, se me olvida apagar las luces, el ordenador, lo que iba a hacer, lo que he hecho antes, y todo, todo, todo.
Me olvido de mi misma supervivencia porque me olvido de que a veces sí hay alguien por ahí, que necesita ser nutrido y alimentado.
Pero sobrevivir con la mente es imposible, cuando la mente ya no responde. Solo es posible el abandono, no el conceptual, sino el abandono ese en el que ya no queda nadie que pueda hacer el mas mínimo esfuerzo por abandonarse.
Eso es lo que me pasa, no puedo hacer el mas mínimo esfuerzo por nada.
Y mucho menos por un trabajo, dependa mi comida de ello o no. No puedo esforzarme.
No queda nadie que pueda esforzase, decirse yo puedo, y valgo, yo ejem, ejem, ejem...
Saber si la osmosis inversa es la panacea de los hogares o el nuevo timo de la estampita, que me importa a mi?
¿Me voy a poner a estudiar el funcionamiento de la mecánica osmótica o hacer un análisis del mercado?
¿Hacerme el erudito por ponerme al día de química o de...?
¿Acaso no es un juicio?.
Si me dicen que es buena, pues es buena, si me dicen que es mala, pues es mala, ¿porque he de desconfiar de nadie?. Nada es bueno ni malo, la osmosis inversa es la osmosis inversa, si a alguien le gustan los colores y los tarros y quiere y puede gastarse una ilusión en otra ilusión (eso es lo que hacemos con el trabajo, el dinero, y el consumo, hacemos ilusiones para compramos ilusiones con otras ilusiones.
Un verdadero espectáculo de magia!!!.
Pero todo es falso salvo el amor.
Lo genuino para mi es mantenerme en este estado de estupidez flotante donde las cosas son bellas y no tienen nombre, donde uno es capaz de trabajar porque le gusta jugar con los colores y los tarros.
O porque simplemente le gusta bailar en la disco, o pasearse en un camión.
El nombre del trabajo es la excusa, o debería serlo, para ser lo que somos y hacer lo que nos gusta, y no un estúpido motivo por el que avergonzarse, irritarse, o vanagloriarse.
Elegir es un suplicio, el gran suplicio.
La libertad falsa de unos grilletes bañados en oro de 24 kilates. elegir es pasear de la correa al mono de la mente, y no mas que eso.
Y que decir de la ambición, que es eso, que es eso???
He vivido tanto tiempo sin nada que he conseguido ver el dinero como lo que es: un trozo de papel con unas figuritas dibujadas y unos números que son capaces de crear guerras, poner un cerco a la tierra, y hacer que la gente se esclavice de por vida, o se vuelva loca de remate. Nada de esto tiene el más mínimo sentido para mi, ni para mi yo-mi, ni para mi yo-nadie.
Para nadie.
O sea, algo que se me ha vuelto completamente incomprensible, e insignificante.
El dinero, je..
Tienes mucho dinero, me parece bien.
Tienes poco dinero, me parece bien.
No tienes dinero, me parece bien.
Infinito mas cero es infinito, no cero.
Aunque muchos crean que el infinito es el dinero y nosotros el cero, y no al revés.
En fin, y todo esto es la distancia de un pensamiento?
Pues vaya...
A mi me gusta pasear de vez en cuando, y no me planteo si tomo o no tomo distancia de que..
Me gusta pasear bajo el sol y los árboles, y lo prefiero, aunque no tenga dinero para hacer otra cosa distinta, ni otra cosa que hacer.
La pobreza alberga muchas dádivas.
Por ejemplo ahora valoro cosas que antes ni siquiera veía de soslayo.
Un abrigo que abrigue, unas gafas sin rayajos, tener tiempo de sobras para fumar un cigarro sin prisas, o escribir una parrafada como esta, mientras bebes y saboreas poco a poco una taza de te humeante, que acaba mas fría que un polo.
Todas estas cosas son preciosas, y me alegra mucho poder valorarlas, tener la oportunidad de reconocerlas y valorarlas.
Como la cena que me espera y que tan amorosamente me han preparado.
Motivo sobrado para poner fin a este post.
Pero antes una promesa (si se puede prometer algo).
No escribir mas sobre solemnidades (salvando el post prepreprometido sobre las etapas del despertar, uf, vaya rollazo de deberes...).
No hay nada sobre la tierra o bajo el sol, empezando por la iluminación, que se pueda tomar en serio, nada en absoluto, ni siquiera el amor, sobre todo el amor.

A Soledad, por su sinceridad e inspiración.
Y a todos los que están (estamos) aprendiendo a montar en bicicleta.
Un abrazo.

La Loca Sabiduría

2010-01-12T11:31:00.000-08:00

Dentro del infinito espacio de la consciencia hay sitio para que todas las cosas tengan cabida.
A la consciencia le gusta jugar, y para jugar hace uso de todas las formas posibles.
Siendo originalmente y esencialmente una, se crea a si misma a través de la ilusión del pensamiento, y a través de este se reproduce en fractales infinitos que se interrelacionan de tantas maneras que no pueden medirse.
Este es el poder de la Shakti, o lo que la Hello Kitie llama tan lucidamente la mitosis del pensamiento, ante la cual, si entramos en ella, por definición, ya estamos perdidos.
De esta forma el misterio de la creación se mantiene incorruptible e inaccesible incluso para la misma herramienta creativa. El misterio solo se revela a la misma consciencia, porque el misterio es ella misma.
Las primeras dos formas en las que ilusoriamente se divide la unidad primigenia es la dualidad que conocemos como el origen de todas las cosas, como la pulsión que mantiene activo el universo.
Los ritmos, las estaciones, los vaivenes de la energía, la expansión y la contracción de todas las formas, el movimiento, la alternancia, son manifestaciones de esta dualidad, que nace del mismo pensamiento.
Estos dos santos gemelos, originariamente puros, son conceptualizados por la mente, desde una visión parcial que obedece necesariamente a la identificación o inclusión en uno de ellos, y por tanto, a la descalificación o exclusión del otro. Es así como funciona el pensamiento, y es así como la consciencia de separación se origina: si estoy aquí no puedo estar allí, si soy esto no puedo ser aquello.
Ying y yang, luz y oscuridad, bien y mal son nombres dados a estos movimientos. En medicina china, o mas bien, en la filosofía taoísta que la fundamenta, se comprende que no hay dos opuestos, sino mas bien un fluir de un estado a otro complementario de consciencia. Por eso la contracción tiene en si misma el germen de la expansión y viceversa.
El equilibrio se mantiene gracias a este germen, que nos indica que tras la aparente dualidad, tras el aparente cambio, hay un sustrato inconmovible.
El quicio del Tao es incomprensible, pero puede ser visible si uno consigue mantenerse en este germen todo el tiempo, es decir, ser el germen de la quietud en pleno movimiento, y viceversa, ser el germen de la tristeza en la alegría y viceversa, ser el germen de la paz en la guerra, y viceversa.
Permanecer en ese centro, en ese eje en torno al cual todo gira. Y que no puede ser percibido, ni experimentado, porque es el sustrato de toda percepción y toda experiencia.
Aceptarse a uno mismo significa aceptar que uno es en esencia tanto el eje como el fenómeno del movimiento, y ser uno mismo significa no hallar diferencia entre esa quietud y ese movimiento, entre estar aquí o alli, entre centro y periferia, entre noche y día, entre ser el todo y no ser nada, entre ser la consciencia absoluta y esa consciencia manifestada en un hombre/mujer de carne y hueso.
Aceptarse significa ser en eso que es indefinible, y a la vez en eso otro que es solo fruto del pensamiento, creencias y conceptos.
Aceptarse significa, como decía un amigo mio, que todo debe ser mostrado al sol, y agradecer los medios que la vida nos envía para que todo que llamamos “nuestro” se airee a los cuatro vientos.
Aceptarse significa vivirse sin miedo porque ya no hay razones para fingir ser esto o aquello. Aceptarse significa aceptar que uno es tan incondicionado como condicionado, tan infinito como finito, y que todo es parte del mismo juego.
Aceptarse significa decir sampai también al cabrón, al hijo puta, al pendejo, al mentiroso, al tirano o a la víctima que todos llevamos dentro, y comprender que la perfección de la consciencia no se empaña ni cambia por ello. Que el espacio sigue siendo espacio pase lo que pase por él.
Que lo Real es lo Real, y que la ilusión es una ilusión.
Nothing is No-thing.
Lo Real en mi es lo Real en ti.
La ilusión en mi es la ilusión en ti.
Aunque mi ilusión puede ser aparentemente distinta de la tuya.
Yo puedo disfrazarme de verdugo que empuña el hacha que rebanará tu cuello, solo porque tu te disfrazas de condenado a muerte.
Yo puedo disfrazarme de loco solo porque tú te disfrazas de cuerdo.
Yo puedo disfrazarme de calor solo porque tu te disfrazas de frío, o disfrazarme de fuego solo porque tu te disfrazas de oxígeno.
Yo puedo disfrazarme de noche solo porque tu puedes disfrazarte de día.
Y viceversa.
La ilusión de la separación, de la dualidad, sea como sea que salga a nuestro encuentro, es siempre un reflejo que nos devuelve a la realidad de la naturaleza inseparable de la consciencia.
Para esta labor la consciencia juega a disfrazarse de múltiples maneras, y ha elegido ángeles y demonios que se reflejen mutuamente sus carencias.
Los maestros de la luz convocan a los maestros de la oscuridad, y de su abrazo nace el verdadero maestro.
Un maestro de luz es el que señala hacia la Realidad que eres. Su camino es la afirmación.
Un maestro de oscuridad es el que señala hacia la ilusión que no eres. Su camino es la negación.
Al afirmar se niega, al negar se afirma, el maestro de luz es el maestro de oscuridad, y viceversa.
¿Cual es la diferencia?.
¿Donde esta la luz y donde la oscuridad dentro de ti?
¿Quien eres?
¿Quien no eres?
Al callar aparece la verdad, y la verdad es el silencio, donde todo está en todo.
Sin conceptos.

Y para concluir quiero compartir un pequeño cuento con la Shanga, la cybershanga y la shanga de la calle, la de todos los días.
Hay tantos iluminados paseando por las calles, sin que lo sepan, o quizás, sin que les interese que se sepa, que un día, sencillamente, el mundo se deshará en fotones, tanto como se ha oscurecido bajo las tinieblas.
Y ambas cosas, como ilusiones que son, seguirán sin empañar ni alterar la realidad de ser que somos, que siempre es.
Sirva el cuento como ofrenda y como disculpas por mis incursiones en la loca sabiduría, y por las heridas que esta forma de ser haya podido causar, a un@s y a otr@s:

-”Después de haber dejado a mi maestro, decidí irme a meditar a una cueva, en completa soledad. Algunos parajes de la montaña, alejados de los pueblos por varios días, y a veces semanas, de marcha, son lugares que los ascetas conocen desde hace milenios, y a menudo vamos a habitar cuevas donde han vivido docenas de sabios. A veces, se encuentran unos sutras budistas grabados en la piedra, a veces, frases o mantras en sánscrito.
Esas cuevas se encuentran, por lo general, en lugares de la montaña que se parecen a las colmenas, y a veces hay varias decenas de ascetas instalados muy cerca el uno del otro. Puedes encontrar tibetanos, hindúes, tantrikas, a veces incluso chinos, y monjes del pequeño vehículo, con su túnica color azafrán. He visto monjes japoneses con sus sombreros de paja y sus vestidos negros. A veces uno de ellos baja a buscar comida. Otras veces charlan mientras recogen agua de la fuente, rien y bailan, cosas que la gente del valle no imaginaría.
Cuando un ermitaño muere, se le quema, se le entierra o se le abandona a las aves rapaces.
Puede suceder que uno de ellos caiga enfermo, o sufra lo que denominamos el inmenso terror.
Todos los ermitaños lo conocen o lo conocerán un día.
Es el último estallido del yo, la puerta hacia lo divino.
Un día un joven ermitaño llegó a la montaña. Debía tener unos 25 años. Era indio, pero había seguido la enseñanza de un maestro tibetano nyingmapa. Había pasado seis años en retiro de clausura, y al final del mismo decidió llevar una vida de yogui. Este joven no se parecía a ninguno de los otros ermitaños. Al principio lo tomamos por loco. A veces sucede que un ermitaño pierde la razón, y erra por las montañas. Puede recuperarse espontáneamente, o puede que no.
Nuestro joven yogui indio tenia un carácter ardiente e imprevisible. Era ruidoso, cantaba a voz en grito mientras recorría las cuevas, reía, contaba historias graciosas u obscenas. Sacudía a los ermitaños para sacarlos del samadhi, y les insultaba diciendo que estaban perdidos, que su meditación apestaba como un cadáver, y que no habían comprendido el Rigpa, o la Presencia Pura.
Algunos que creían que estaba loco se reían de él, otros lo rechazaban, a veces violentamente. En una ocasión le tiraron piedras, se calmó un tiempo, pero en cuanto se recuperó, volvió a hostigarnos.
A los que creían en la idea del Yo, de la Conciencia como receptáculo, les gritaba en el oído que solo el no-Yo era superior, y a los que creían en el no-Yo, los amenazaba con cortarles la conciencia a cuchilladas, y les decía que allí encontrarían al Buda. Se paseaba con su gran cuchillo tibetano, que sacaba de una funda plateada, cincelada, sobre la que estaba grabada la figura de un dragón. En seguida lo llamamos “Dragón”.
Como molestaba a los ascetas continuamente, uno de ellos propuso una reunión según se hacia antiguamente, para debatir el tema del Yo y del no-Yo, con la condición de que Dragón, terminado el debate, se retirara en silencio a su cueva, y no volviera a turbar la paz de ascetas. Dragón aceptó esta propuesta y se encargó de divulgar la noticia, dejando claro que quienes no participaran en el debate seguirían siendo sus víctimas.
Así, el día elegido, 23 ascetas se reunieron en la colina donde iba a tener lugar el debate. Según la antigua costumbre, los oponentes se colocarían en dos filas enfrentadas. De una lado los partidarios del Yo, y del otro los partidarios del no-Yo.
Únicamente Dragón cambiaba constantemente de un lado a otro. El debate comenzó con calma, luego, debido a la agudeza de los argumentos, y a la riqueza de de las citas que lo sostenían, el ambiente se fue caldeando, y se desarrollo una verdadera polémica. Parece ser que antiguamente el perdedor de un debate filosófico era condenado a muerte o expulsado. En las escrituras hay numerosas alusiones a esos duelos que a veces cambiaron el destino de un reino, como pasó en el tibet, donde los ascetas chan tuvieron que irse después de haber perdido un debate con los budistas indios.
Dragón increpaba a los ascetas, saltaba sobre ellos, les cortaba un mechón de pelo. Habían fuego en él, yo lo encontraba magnífico. Había conseguido sacara a 23 yoguis de su guarida, era toda una hazaña. A mi casi no me molestaba. Una sola vez había entrado en mi cueva, y se había ido al ver que era una mujer.
El debate era un prodigio de originalidad, de erudicción, de elegancia, de habilidad. Algunos ascetas se impusieron, los demás los dejaron hablar. Algunos de ellos habían pasado mas de 30 años en la montaña. El destello de su mirada, de su profundidad, de su belleza, era maravilloso. Yo disfrutaba con todo.
Comenzó a oscurecer. De repente, el más anciano de nosotros dijo que había llegado el momento de finalizar. Hubo un gran silencio. Dragón lanzó su llamarada por última vez y se volvió hacia mi:

-”Tenemos la suerte de contar con una Dakini entre nosotros. Ella se ha divertido mucho con el debate. Sin incluirme, creo que es la mas joven del grupo. No me callaré a menos que la Dakini acepte zanjar la discusión!!”.

Todos los ermitaños asintieron. Las miradas se volvieron hacia mi. Avance entre las dos filas: me senté y entré en samadhi profundo. Cuando abrí los ojos ya era de noche. Todos los ascetas habían entrado en meditación profunda. Dragón se encontraba junto a mi. Yo había zanjado la discusión. Solamente la práctica profunda de la no-dualidad trasciende el Yo y el no-Yo.
Dragón había hecho una incursión maravillosa en nuestra tranquilidad. Todo el mundo lo saludó con respeto antes de volver a sus cuevas en silencio.
En cuanto a mi, tome a Dragón de la mano, y realicé con él el ritual de la Gran Unión o Maithuna.
Luego se fue a su cueva, y no volvimos a oirle.”

(extracto sacado del libro “Tantra, la iniciacion de un occidental al amor absoluto.” Daniel Odier. Edit. Alfaomega)

“No se puede pedir al fuego que no queme.
Ni al espacio no dar sitio.
Espacio y fuego se unen en silencio.
Y en él se reconocen como Uno.”

Dedicado, en primer lugar, a Devi, por su amor y paciencia, después a todas las Dakinis de mi vida, tambien por su amor y su paciencia, y por último a todas las Dakinis del universo: por su amor y paciencia con todos los locos de la sabiduría.

Advaita y sufrimiento.

2010-01-11T12:31:00.000-08:00

Me veo en la obligación moral de escribir este artículo.
Pero dado el tema, y para no caer en personalizaciones, por mi propia historia personal con el asunto, quiero ser lo mas breve y escueto posible.
Hace mas o menos una semana recibí un mail de un hombre (no menciono el nombre por discreción, no por lejania), padre de tres hijos, y buscador de la verdad, que me pedía ayuda para solucionar un dilema que sentía entre la búsqueda o la senda espiritual y el sufrimiento.
Mostraba una auténtica compasión, genuina, por el sufrimiento ajeno, en especial el de los niños. Me conmovió, no eran de esas preguntas retóricas, intelectuales, filosóficas o narcisistas. Era un corazón desangrado por su misma presencia, y a la vez, por su misma ausencia.
El hombre estaba jodido por el hecho, no interiorizado aun, de que la consciencia se manifestara tambien como sufrimiento, y no podía aceptar que semejante sufrimiento fuese un juego de la misma, o lo que es peor, obra suya.
Después de meditar en la esencia, de sentir la esencia de lo que le cocía por dentro, que es lo mismo que a mi me ha cocido y quemado tantas veces, le constesté lo mejor que pude, o que supe, desde ese mismo amor impersonal que decía reconocer en mis palabras. Palabras que no son mías, o al menos lo intentan. Que menos que eso...
Pero el tema me ha seguido rondando y rondando, porque es un tema universal, y porque todavía genera muchos malentendidos.
Cierta literatura espirituosa de fin de siglo, intenta aligerar o narcotizar la indudable enseñanza del sufrimiento con títulos como la inutilidad del sufrimiento, y cosas por el estilo.
Dado que tengo mis propias cuentas con el suffering, no puedo mas que intentar arrojar un poco de luz sobre este espinoso asunto.
Para abordar el sufrimiento desde la perspectiva del advaita, no voy a posicionarme en la visión no dual, sino desde la perspectiva del que sufre, del que busca.

Desde la perspectiva del Uno sin segundo, poco habria que hablar sobre nada, solo ser y amar el mismo sufrimiento, en silencio.

Pero como me ha enseñado hace bien poco una brillante estrella de la mañana, la compasion es ponerse, posicionarse precisamente en ese lugar, aunque uno sepa que su lugar es todo el espacio. Precisamente porque el espacio es Todo, uno puede posicionarse en cualquier lugar. Tambien y sobre todo, en el lugar que en ese espacio ocupa el sufrimiento.

Asi que empecemos por la primera noble verdad.
Hay muchos tipos de sufrimiento, físico, emocional, mental, espiritual, pero todos tienen una raíz universal, y esta raiz es la creencia en la separación, creencia que se experimenta de un modo físico , emocional, mental y espiritual respectivamente.
La verdad del sufrimiento es genuina, no es algo inventado, es real. Si no lo fuese nadie estaría por ahí buscando dejar de sufrir y ser feliz. Esta es una búsqueda verdadera porque lo que buscamos es real, infinitamente mas real que su ausencia. De hecho es lo que buscamos lo que le dota realidad a su ausencia, y no al contrario, es la conciencia lo que nos dota de la certeza y el sentido de identidad, de existencia, y no al contrario.
El hecho del sufrimiento es real. No es necesario teorizar ni discutir sobres esto. Ni por supuesto aligerarlo con elaboraciones mentales narcisistas, escapistas, o superfluas.
Un niño que se muere de hambre es un niño que se muere de hambre, un crío que pierde a sus padres pierde a sus padres, una ruptura es una ruptura, una enfermedad mental es una enfermedad mental, y una noche oscura es una noche oscura.
Ahora bien, la realidad del sufrimiento, solo tiene vigencia en el reino de lo personal, puesto que es lo personal, la creencia de que yo soy algo separado de ti, y del resto de la existencia, que ha de sobrevivir, comer, crecer, dar fruto, con los consiguientes riesgos antagónicos de morir, estancarse, y quedarse estéril, lo que causa el sufrimiento mismo.
La experiencia del sufrimiento es la personalización y perpetuación de una experiencia de dolor, que muy bien podría ser pasajera, pero que se prolonga por diversas causas, a veces internas a veces ajenas, y la mayoría de la veces una mezcla de los dos. Ni fu ni fa.
Una cosa es poner fin al sufrimiento de repetir un patrón de buscar tiranos o víctimas en las relaciones , y otra poner fin a la hambruna de millones de niños.
Sin embargo estos dos sufrimientos coinciden en el hecho de que su raíz es la misma interpretación o creencia en la separación, en que hay alguien allí que sufre esto.
En uno me busco a mi mismo eternamente fuera de mi, y eternamente me quejo o tiranizo al que no puede darme lo que me niego yo mismo, y en otro, someto a un pais a condiciones infrahumanas porque he sido educado en la creencia de mi superioridad, o de mi mayor merecimiento sobre los recursos de un planeta al que ni siquiera puedo sentir, porque no soy capaz de sentirme a mi mismo como un ser apacible, completo, abundante, y perfecto.
El dolor que causa una u otra experiencia es perfectamente solucionable porque esta causado por ciertas condiciones perfectamente reversibles. Esta es la interdependencia, y, en ese reino, todas las creencias son reversibles.
La pesadilla de caer sin fin se puede transformar, con un poco de esfuerzo, en un bonito sueño de volar. La creencia en el miedo y en la separación, en la creencia en el amor y la unidad.
Pero las creencias, aun pudiendo mitigar el dolor, no son capaces de poner fin al sufrimiento. Una creencia no puede terminar con la ilusión de otra creencia, solo ocupar su lugar.
Solo el Ser, solo lo Real, solo el Amor puede poner fin a la tragedia.
El sufrimiento, sea como imposición externa o adicción interna, solo se disipa yendo a la fuente misma del dolor, atravesando la misma experiencia sin juicio ni interpretación, sin rechazo ni apego.
Este es el lado luminoso del sufrimiento, como espejo que nos devuelve mil, un millón, un billón de veces reflejada la cara del mismo dolor, la misma punzada excarvando con precisión milimétrica en la misma herida, hasta que nos volvemos locos de dolor y desesperación, y tenemos bastante.
El único objeto del sufrimiento, personal, o colectivo, es llegar al quicio de su misma causa.
Su causa es siempre la creencia en la separación, que sustenta la ilusión de la personas, los paises, las fronteras, las leyes, o la necesidad de ellas, y la riqueza vista como una tarta que hay que repartirse, etc.. El sufrimiento es la perpetuación de un dolor que no se acepta, que no se respira completamente.
El dolor pasa, y puede que te enteres de lo que quiere decirte o puede que no.
Por acaso vuelve, y de nuevo puede que te enteres o puede que no.
Tanto si se ignora, como si se personaliza dramáticamente, el dolor se transforma en sufrimiento, y este no deja resquicio, no te deja escape, y por eso mismo, es el mejor aliado del advaita.
Porque donde el sufrimiento dice separación, separación, separación, y un sinfin de historias que se hilan al sueño de la persona, el advaita dice no-dos.
Y puesto que la mente no sabe de no-dos, la conciencia aguarda a que el corazón este tan sediento de si mismo, tan agotado de sobrevivir de espaldas a su fuente, que se tire de bruces a los pies del maestro, y olvide su sufrimiento para siempre.
El maestro es el amor impersonal que nos libera de la persona que sufre, de la interpretación personal de la experiencia.
De la persona que juzga, que interpreta, que sopesa, que mide, que crea una y mil veces una historia fantasmagórica de conquistas y fracasos, de luchas, de anhelos, de deseos, de logros, de necesidades, de satisfacciones, de decepciones, de dependencia tan falsos como la personalidad o identidad que cree vivirlos.
El sufrimiento es útil, pero solo para darse cuenta de que la creencia y la persona que lo sustenta es una interpretación, no un hecho. El hecho del sufrimiento es verdadero, la creencia que lo crea no lo es, ni por asomo. Y esto es universal para cualquier sufrimiento.
El sufrimiento es útil, mucho mas útil que un dolor pasajero, para empujarnos a esa dicha que tan sabiamente sabemos que nos merecemos.
Esa dicha no es una conquista, ni un logro, un una realización, no hay forma de que podamos adquirirla o renunciar a ella. Es nuestra propia naturaleza.
Vivir de espaldas a ella, intentar vivir de espaldas a lo que somos, es lo que realmente causa sufrimiento.
El sufrimiento es el lado oscuro del amor, es el amor que se niega a si mismo, que se tapa los ojos ante si mismo, para finalmente, reconocerse a si mismo completamente.

Cuando el amor reconoce el amor en el sufrimiento, cuando el amor y el sufrimiento se encuentran nace la compasión.
El discípulo que sufre en su corazón, por si mismo, o por el mundo entero, es un maestro en potencia, mucho mas que el que busca por los vericuetos sin fin de la mente, que invariablemente, también sufre.
Y mientras, en el eterno presente, el maestro que somos nos espera. Espera pacientemente a que el sufrimiento cumpla con su labor de desgaste, con su trabajo erosivo y eficiente, mientras nos ama impersonalmente, sabiendo que ese amor es solo el reconocimiento de que, mas allá del que sufre, no hay nada ni nadie allí, solo el amor, solo el maestro que se reconoce a si mismo en todas las formas, en todas las apariencias, en todas las lagrimas, en todas las búsquedas, en todos los anhelos.

Lo diré una vez más, porque las cosas importantes conviene repetirlas:

Cuando el amor y el sufrimiento se encuentran nace la compasión.

Es una sencilla fórmula:

Advaita (amor) + Sufrimiento= Compasión (o sea, mas amor, si cabe...)

El valor de las cosas.

2010-01-04T05:16:00.000-08:00

El valor que le damos a las cosas es directamente proporcional al valor que reconocemos en nosotros mismos.
Esto puede parecer al revés, pero no es así.
Intentaré explicar, lo mas brevemente posible, por qué.
La cosas tienen un valor infinito porque nuestro valor es infinito.
Nuestro valor es infinito porque lo que somos es infinito.
Exactamente lo mismo se puede decir de las cosas, las cosas tienen un valor infinito porque lo que son, lo que realmente son, es infinito.
Es este un valor intrínseco, que nada tiene que tener con el materialismo al uso, ni con el valor estético, ni con el funcionalismo.
Es un valor por sí mismo.
El valor de un perro es él mismo, y lo mismo sucede con una mesa, un sacacorchos o un yate de lujo.
Su valor es su existencia misma.
Uno puede decir que esas cosas valen por su uso, por su utilidad, por lo que cuestan, etc, etc, pero estos valores serán siempre relativos a como y porque nos valoremos a nosotros mismos, no absolutos.
Uno también puede decir que las cosas no tiene ningún valor por si mismas, que son todo ilusiones a las que entregamos atención, poder, o energía, y aun siendo así, las cosas seguirán siendo en si mismas, como reflejos o manifestaciones de un infinito cuyo valor es infinito.

Cuando el valor es infinito el valor resulta incalculable, se trasciende el concepto de valor mismo, quedandonos a solas con el milagro de percibir el infinito en cada cosa.

El infinito de una cosa percibiendo el infinito de otra cosa, es solo el infinito percibiendose a si mismo.
El valor relativo de las cosas se mueve en la paradoja solo mientras nos percibimos separados de las cosas.
Cuando nos sentimos separados de las cosas solo podemos desearlas o rechazarlas, pero no podemos sentirlas como parte de ese infinito que somos.
Sentir que el cable de teléfono, o las teclas de ordenador con las que estoy escribiendo este texto son parte inextricable de mi.
Sentir que al comer me estoy comiendo a mi mismo, y que resulto delicioso en la forma de costillas con patatas, y pastel de manzana. Sentir que mi forma de cama es realmente valiosa para mi forma de cuerpo cansado, o que mi forma de coche es realmente indispensable para mi forma de hace frío, llueve a cantaros o llego tarde al trabajo. Percibir que mi forma de rosa es realmente estimulante para mi forma de nariz, o que tal pieza de música es justo el bálsamo adecuado para mi forma de oido. Pasear con mi forma de cuerpo por mi forma de calle cruzándome con otras formas de mi mismo, ignorarlas o sonreirlas y ver como mi forma de extrañeza se extraña de mi forma de ignorancia o de sonrisa.
Este es el valor real del que hablo, una valor que sencillamente es por si mismo, y que no es dual, sino uno, ya que engloba tanto las cosas como al que valora o denigra las cosas, y el mismo acto de valorar o denigrar las cosas. No hay sujeto ni objeto, sino acción, amor, unidad. Son lo mismo.
Claro que para llegar aquí hace falta haberse apegado mucho a las cosas, o haberlas despreciado mucho.
Ramana decía que las cosas no pueden aportar ninguna felicidad, sino que es el recate de nuestra atención puesta en las cosas lo que nos devuelve al estado de quietud y de dicha, la paz y la felicidad que uno siente por un segundo al satisfacer un deseo, hasta que el próximo surge.
Lo malo de esta cultura materialista y consumista en la que vivimos, es que es una fábrica de deseos tan bien diseñada que apenas tenemos tiempo para reconocer que este estado de dicha parte de nosotros mismos.
Si no nos dejan el tiempo suficiente sin deseo, para reconocer que no necesitamos nada para ser felices, ¿como reconocer nunca el valor de las cosas por si mismas?.
¿El valor que se muestra solo al renunciar al deseo y dejar que sean las cosas las que se muestren por si mismas, y nos reflejen la unidad de todo lo que existe?.
El valor de las cosas es infinitamente proporcional al valor que descubrimos en nosotros mismos. No estoy hablando de pegarse un cursillo de autoestima, de coaching, o de PNL, no estoy hablando del cuerpo-mente, sino del valor absoluto del ser, por si mismo, y nada mas que por ser y existir en todas las formas posibles...
(Silencio...).
Todas las cosas tiene un valor infinito, sobre todo las que no nos gustan.
Hoy me he levantado en una tristeza profunda, sin ánimo de hacer nada.
Me he quedado allí, mas porque no puedo hacer otra cosa, que por estoicismo.
Como su existencia era un hecho en si mismo, le he dado espacio, espacio para que la tristeza se expresara a si misma.
Aun se lo estoy dando, ese y todo el que necesite, todo el del mundo.
Y en ese espacio la tristeza tiene un valor completo y absoluto, un valor de existencia inocente y pura, sin clasificaciones, sin justificaciones, sin elaboraciones mentales, sin juicios. No le he dado espacio a esta tristeza para observarla, para analizarla, para saber de donde viene, que la ha causado, que es lo que tiene que decirme, o a donde va a ir...hacer esas cosas no es darle espacio en absoluto. Es mercadear con nuestros sentimientos, en vez de dejarlos ser.
El espacio que le he dado significa lo siguiente:

"Te veo, tienes un valor inestimable porque me haces sentirme y reconocerme a mi mismo en la forma de tristeza, y solo por eso te estoy infinitamente agradecido.
No tengo nada contra ti, no me importan tu origen ni tu destino.
Estas invitada a quedarte o a pasar de largo en este espacio.
Puedes llorar, o gritar, o seguir goteando gotas de tristeza sobre mi corazón el tiempo que quieras, el tiempo que necesites.
Puedes hacer lo que quieras porque eres otra forma mía.
Y yo me amo a mi mismo.
Asi que vive, exprésate a ti misma, siéntete libre."

Este, y no otro, es el valor del que hablo.
El infinito valor del infinito que se expresa infinítamente a sí mismo en todos los infinitos-cosas que nos reflejan el juego de nuestro propio infinito.

Ego y yo.

2010-01-03T12:30:00.000-08:00

Vienes a mi lado con falsas ofrendas,
pero tus regalos son trampas, tus presentes anzuelos.
No hay regalo alguno que me puedas dar,
no hay nada en lo que has atesorado que me interese.
¿Que puedes darme si ni siquiera tú existes?
Que es lo que puedes darme cuando ni siquiera te tienes a ti mismo?
El regalo que yo quiero
solo yo me lo puedo dar.
La libertad que yo deseo
solo yo la tengo.
Durante eones sin cuento
te he estado esperando,
mendigando sentado en el dintel de tu puerta,
esperando a que me vieras.
Durante eones pidiendo tu atención,
tu amor, tu cariño, tu afecto,
a ti, mujer y hombre de los mil rostros, de los mil brazos, de las mil bocas.
Y a pesar de tener dos mil pares de ojos
Nunca me has visto...
porque sencillamente era imposible que me vieras,
pues yo era invisible para mi mismo.
A pesar de tener dos mil pares de brazos, y dos mil bocas,
jamás me has tocado ni besado verdaderamente, porque no podías ver,
ni con tus dos mil pares de ojos,
a quien tenias que tocar y besar verdaderamente.
Tampoco yo fui capaz de dejar de mirarte
y ver que tu ceguera era solo un espejo de la mia,
que tu ausencia solo era una prolongación de mi soledad.
Por eso abandoné tu casa, tus lujos, todo ese espejismo
que para mi solo eran los restos del infinito que me negaba a mi mismo,
abandoné tu corazón, mil veces mas carente que el mío.
Tus abrazos, que solo podían recibir, y no dar.
Tus besos que no eran dádiva, sino súplica.
Me fui con mi riqueza, que es el amor
y te deje con la tuya que es el amor.
El mismo amor que sigue esperando a que le veamos,
que le abracemos, que nos reconozcamos en sus ojos,
el amor que no supimos ni sabemos compartir,
porque aun seguimos mirando en el lado equivocado del espejo.
Porque no sabíamos que lo que el uno pedía al otro,
que lo que el uno le pide al otro,
era y es lo mismo, el mismo amor
que cuanto más se da, más se recibe.
Ahora estamos solos, solos de verdad,
aun durmiendo sobre una misma cama
y viviendo bajo un mismo techo,
nos separan los abismos.
Nada podemos hacer el uno por el otro, salvo mirar en nuestro corazón,
y permanecer en esa ausencia hasta que el amor, el verdadero amor,
tienda un puente indestructible hacia el otro
o separe para siempre nuestros caminos.
Poco importa si estamos juntos o no,
en el amor no hay distancias ni tiempo,
es el deseo el que siempre necesita
y nunca esta satisfecho.
Es mejor estar solos, solos con nuestro amor,
que juntos pero encadenados,
prisioneros de un deseo insaciable,
de una necesidad que no acaba nunca.
No hay mas relaciones que esta,
todas las relaciones son solo un espejo de esta:
la relación con nosotros mismos,
la relación con nuestro propio e interminable amor.
Para conocer y amar al otro
hay que amar y conocer al yo,
saber quien es uno mismo,
porque sin yo no hay otro.
Sin Uno nada existe,
nada existe salvo Eso,
ni siquiera nosotros mismos existimos,
sino es en Amor.
Si no sabemos quienes somos,
bien podemos conquistar toda la tierra,
bien podemos embadurnarnos la frente y el cuerpo de oro,
nada podrá hacernos existir ante el otro,
en vano mendigaremos por su amor.
Nadie nos verá, porque en primer lugar,
no nos vemos a nosotros mismos,
y en segundo lugar, porque pocos, muy pocos
son los que se se ven a si mismos.
Y menos aun, los que habiéndose visto
dejan de buscar, dejan de pedir, dejan de mendigar,
abandonan su escudilla para siempre,
se vuelven hacia el ser, hacia la fuente de su amor
y descubren en Él su morada permanente,
su razón de existir, su vida, su alimento, su delicia...

Hojas al viento.

2010-01-01T17:15:00.000-08:00

Visto que a todo el mundo le entra la neurosis come-come de hacer una especie de balance-recapitulación en esos cambios de año de una historia que solo sucede en nuestra memoria-imaginacion, yo tambien quiero unirme a la procesión de la virgen de los recuerdos, dejar mi ofrenda de flores y hacer mi pequeña aportación, aunque llegue tarde:

Que me disculpen los señores del tiempo, los mayas, las lunas, los solsticios, los equinocios, los planetas, las estrellas y la galaxias por mi imperdonable desfase horario.

Verdaderamente no se donde ni cuando vivo, es cierto:

Y lo que es peor, tampoco me importa...

(de mi diario):

Casa, 29 de Diciembre del 2009

No tengo nada más que decirme a mi mismo.
Nada que pensar.
Nadie que pueda pensar.
Nadie por ahí.

Lo hecho hecho está.
Lo dicho dicho está.
Que cada cual conserve la versión que quiera de mí.
La que mas útil le sea.

Del futuro o del pasado,
Del deseo o de la memoria.
Nada de eso soy yo.
Nada de eso tiene lo mas mínimo que ver conmigo.

Aquí esta mi historia personal, para quien la quiera:
una hoja seca que se lleva el viento.
La ofrezco gratis, incluso para el que se quiera limpiar el culo con ella.
A mi ya no me sirve de nada.

Me sirvió, muchas veces, de pañuelo para enjuagarme las lágrimas,
y después de servilleta para comer.

También me sirvió para limpiarme los mocos.
Y por último, para limpiar los últimos restos de mi última cagalera.
La cagalera de caer en el vacío mas hondo

sin la más mínima referencia ni asidero.

Ahora mi culo está reluciente,

y puedo ir o sentarme en cualquier parte a ser yo mismo,

conmigo mismo, en el mas profundo respeto,

y en la mas profunda irreverencia.

El cielo, al fin lo se, es patrimonio de los locos.

Byron Katie se iluminó gracias a una cucaracha.
Yo me iluminé gracias a los ángeles y demonios que me salieron de la boca,

cuando al fin se fueron todos y me dejaron en paz con el silencio,

con mi corazón, con mi mente agotada y vaciada de todo concepto.

Y el silencio me dijo, sin mediar una palabra,

que mi locura no es mas que esto: pura y radiante presencia.

Me iluminé, pero no en un momento, sino en el Siempre Ahora.
Me ilumino ahora y en cada momento con solo mirarte,

amor, ser que soy realmente.

Y me iluminaré a mi mismo, desde mi propia luz, siempre,

porque soy la Luz que brilla en todas partes.

Mi luz soy yo mismo, y en mi mismo lo albergo todo, todo lo que amo.
Y en mi luz, que es espacio infinito, lo amo todo, hay sitio para todo.

Así que si eres sensato, quien quiera que seas, si lees estas palabras,

deshazte rápidamente de ellas, y recuerda que las palabras

son solo la basura que dejan detrás suyo los sabios.

Las palabras ni siquiera son huellas, son piedras en el camino,

que hemos de aprender a saltar con suma delicadeza,

mientras buscamos los huecos vacios

donde poder apoyar los pies descalzos sin herirnos.

Así que vuélvete hacia ti mismo, haz caso de mi experiencia.
Te digo esto como un padre, aun sabiendo que harás siempre lo que quieras.
Asi ha de ser, es ley de vida que esto suceda.
Así que aquí te espero, en cada instante, como el padre al hijo pródigo.

Yo que he sido el hijo pródigo tanto y tanto tiempo...
Comprendo que el viaje y la búsqueda sean necesarios...
pero cuando te canses de ellos, hijo mío, vuelve al silencio,

y allí podremos encontrarnos de nuevo.

En el silencio mi verdad y tu verdad se encontrarán siempre, para no separarse.
De Hombre a Hombre.
De Dios a Dios.
De Menju a Menju.

Reflejos en la arena.

2010-01-01T10:08:00.000-08:00

Saludos a tod@s.
Para todos aquell@s que os paséis de vez en cuando por aquí, para ver que se cuece, notificaros que ya existe otro blog donde podréis encontrarme, no a mi, sino a Eso que va ganando espacio dentro de mi.
Se llama reflejosenlarena.blogspot.com y es, o quiere ser, la no-propiedad del maestro interno.
No pretende ser otro blog personal, otra extensión de la interminable historia del ego, sino un espacio impersonal, donde las palabras , en todo caso, apunten al vacio, devuelvan al silencio.
Al menos esa es mi intención, lo que salga de ahí es imprevisible.
Mi mejores deseos para este nuevo año que comienza solo en nuestro pensamiento.
Hari Om Tat Sat.

El infinito por un cacahuete.

2010-01-01T03:42:00.000-08:00

Me siento completamente fascinado.
Y completamente incapaz de traducir esta fascinación en palabras de un modo que se pueda entender.
Me siento fascinado por la increíble capacidad del ser humano de cambiar el infinito por un cacahuete.
Fascinado por su capacidad de limitarse, de dibujar un círculo de tiza alrededor de su infinito, y quedarse allí.
Pero necesito poner esta fascinación en palabras, decir esto principalmente para mi.
Es que es sencillamente increíble, indescriptible este fascinante poder.
Quiero decir, no es el ser humano lo que me fascina, sino el ser infinito que se mete en ese molde llamado ser humano, o coche, o mesa, o mandarina, o lapicero, o concha, o pegamento, o mandala, o moco, o dientes...
El ser es algo fascinante, no por su infinito sino por el misterio que le hace auto-limitarse...
¿Auto-limitarse para que, buscando que, es un juego?
Es fascinante.
Que el ser humano, entre todas las criaturas de la tierra tenga el poder de crear y creerse a pies juntillas cualquier historia que se le ocurra, y lo que es mas fascinante todavía, que renuncie a su infinito, u a otras posibilidades, y permanezca en una creencia de principio a fin.
Hace falta el inmenso poder del infinito para hacer que el infinito quepa dentro de un círculo de tiza.
Solo el Infinito puede auto-limitarse, nadie mas podría hacerlo.
El ser humano es solo un molde, el ser y el infinito es lo que lo llena y lo rodea
El ser humano es un héroe, un héroe cotidiano.
¿Que heroísmo mayor que el de la mujer que se desvive por sus hijos, o del hombre que se limita a si mismo a su papel de macho proveedor, de niño dependiente, o de adolescente maltatador?. ¿Que heroísmo mayor que el mendigo que dia a dia se va a su esquina con el cartel y con el plato, que heroísmo mayor que el del obrero, el matemático, el yonqui, el antropólogo, la dependiente, el cartero, la telefonista, la alcahuete del portal, o el feriante?
¿Que heroísmo mayor que el del deprimido, el enfermo, el atleta o el lisiado?
Todos siendo el infinito y pretendiendo que no lo son.
Todo siendo lo que son, haciendo que no se dan cuenta de nada.
Es imposible, absolutamente imposible que nadie no sepa que ya es ilimitado.
Ya que la consciencia es la fuente de todo lo que existe, es lo único que hay, es necesario que esta misma consciencia se tape los ojos.
Pero el efecto, para el que mira verdaderamente, es el mismo que el niño que juega a que no le ven solo porque se tapa los ojos.
Es divertido, y fascinante.
No hay héroe mayor que el héroe cotidiano, el ungido de dios que vive haciendo como que no es dios en todas partes.
Pero todos lo saben, porque todos lo son.
No estoy hablando metafóricamente, hablo de que lo que somos lo sabe, siempre, lo ocultemos o no.
El Si Mismo es humilde hasta el punto de ocultarse ante su propio brillo, solo por el puro placer de reencontrarse eternamente en todas las cosas.
Me siento fascinado.
Fascinado por su poder, y por mi propio poder de ocultarme y revelarme.
Fascinado por el infinito que se contiene en el rol de víctima, de incomprendido, de solitario, de abandonado, de pobre, de rico, de loco, o de tunante.
Pero sobre todo me siento fascinado por la cantidad de energía que hace falta para mantener con vida esa máscara, esa piel, ese papel de identificarse una y otra vez con ilusiones que creamos desde el mas puro vacío de ser y no ser.
Fascinado porque lo mas sencillo es rendirse a lo evidente, al seicidad de todas las cosas, a este espectáculo indescriptible y arrebatador que es el infinito expresándose a través de todo, perdiéndose en todo, reencontrándose en todo.
El infinito tiene un propósito al contenerse en un cacahuete, en una mesa, en el sol, en un saltamontes, o en un ser humano.
Su propósito es revelarse a si mismo, a través de la experiencia.
La experiencia de perderse, que es la misma que la experiencia de encontrarse.
Y toda esta fascinación, que se vuelve hacia mi, me hace bendecir el propósito que me ha traido aquí.
Soy lo mas parecido a una bomba de relojería programada dentro de tu corazón.
No importa lo que hagas, la bomba estallará de todos modos.
Te reventará en mil pedazos, esparcirá tus entrañas por la tierra, acabará con todas tus estructuras, con todas tus creencias, y con la ilusión de control en la que vives, te devolverá al infinito, lo quieras o no.
Porque el infinito es lo que eres, no puedes ocultarte para siempre.
Soy como el agua que se adapta a cualquier molde y lo rebosa hasta inundarlo y anegarlo completamente.
No es de mi incumbencia si te ahogas o no. Yo se que eres inmortal, lo único que has de hacer es abrir la boca y respirar, dejar de crear formas de muerte creyendo en su existencia.
No me preocupa en absoluto tu muerte, o que creas que vas a morir si te tiras por este abismo. Yo se que allí no hay nada.
Yo se que no hay nadie que pueda morir.
Ni la muerte ni la vida son de mi incumbencia.
No tienen nada que ver conmigo.
Mi única incumbencia soy yo mismo, y lo que yo soy lo es todo.
Soy el vacío que moldea el barro y lo da forma, solo para vaciarlo.
Soy el mas peligroso de los hombres, mi amor no tiene nombre, es para todos y para nadie.
Soy el mas peligroso porque mi amor es incontrolable, llega, arrasa con todo, y se extiende como una plaga.
Cuando te toco con mis manos no es para saciarte, no es para calmarte o consolarte, no es para hacerte sentir mejor o peor, no es para llenarte ni colmarte, sino para vaciarte de todo.
Cuando te miro con mis ojos no es para amarte, sino para depojarte de la creencia de que necesitas mi amor.
Porque tu eres el amor.
El mismo amor que yo soy.
Por eso me visto de ladrón, entro en tu casa y te robo, me lo llevo todo y no dejo nada a cambio, porque lo que me llevo no es nada.
Nada es nada. Nothing is No-Thing
Lo que eres, lo que realmente eres, eso que sabes y haces como que no sabes, eso nadie se lo puede llevar, porque está en todas partes.
Brilla en todas partes.
Es en todas partes.
Eres todo.
Así que deja de contarte historias sobre lo que eres o no, sobre lo que has de hacer o no, y descansa, descansa en aquello que no necesita ni el mas mísero átomo de tu preocupación, de tu búsqueda, de tu pensamiento, de tu arrogancia, para ser lo que es, siempre.
Lo aceptes o no.
Pues todo al fin y al cabo se resume en esta pregunta:
¿Eres lo suficientemente humilde para echarte a un lado y apartarte, y asumir que no puedes hacer nada para ser lo que eres, para dejar de ser, ni por un segundo, infinitamente ilimitado?
¿Estas lo suficientemente vacío de las creencias que tienes al respecto de ti mismo, como para vivir completamente fascinado contigo mismo, y reconocerte a ti mismo mires donde mires?
Incluso contenido en la apariencia de un cacahuete, no puedes, no podrás ocultarte para siempre ante Tus Propios Ojos.

Todo está iluminado.

2009-12-30T16:36:00.000-08:00

Todo está iluminado.
Tomo el título prestado de la novela de Jonathan Safran Foer, cuya historia tiene y no tiene nada que ver con la historia que voy a contar aquí.
Todo nombre, como la historia que contiene, es ilusorio, esta historia bien se podría haber llamado el turista espiritual, cuando el sufrimiento se convierte en risa, o el infinito por un cacahuete (este es uno de los títulos de uno de los satsangs de Mooji).
Al final he optado por este, no si gran esfuerzo, porque el lo mas acercado a lo que hoy quiero contar. Lo mas aproximado en términos generales (que palabras mas estúpidas...)
En primer lugar quiero agradecer a Soledad la gran lección que hoy me ha dado, cuando de me ha hecho un satsang completamente gratis y desintencionado ante mi vanidad vestida de sabiduría.
También quiero agradecerle la oportunidad de encontrarme con esa oda a la frescura espiritual que es Byron Katie.
Oí hablar por primera vez de ella y del Trabajo por una amiga. Por aquel entonces aun estaba mas reacio de lo que estoy ahora a realizar cualquier tipo de práctica, pereza que puede parecer muy advaita y no dual, pero que en el fondo es uno de mis muchos hábitos condicionados.
Aun hoy, si lo intentara, me perdería sin remedio en la segunda o tercera pregunta del Trabajo. No tengo cualquier tipo de remordimiento por esta causa.
Sin embargo, la B. Katie que me he encontrado aquí, es de lo mas fresco y espontáneo que me he encontrado en el mundo de la espiritualidad.
Mooji posee también esa frescura, y aun mas, esa dulzura incondicionada, pero aliñada con ese fuego que nace de la misma verdad, o quizás también, de yo que se reparto de carismas en la infinita baraja de los avatares.
Pero volvamos a lo nuestro.
Hoy he releído pausadamente la entrevista a B. Katie que publico Soledad hace poco, y he encontrado de nuevo ese quicio que se sale de todo marco. Esta mujer se sale siempre del marco, pero en esta entrevista da unas claves que lo dejan todo claro.
Y la clave no está en la historia del psiquiátrico, de la azotea, ni de la cucaracha, sino un poco mas adelante, cuando nace la nada que siempre ha sido nada, cuando la nada que somos se da cuenta de que siempre ha sido nada, y de que todos somos nada.
La clave está en la certeza, interminable y rotunda certeza de que todo esta iluminado, no solo de que la gente está iluminada y no lo sabe, sino que hace que no lo sabe:
Si se mira este hecho detenidamente no es difícil darse cuenta de que no puede ser de otro modo.
La locura de la Katie me es muy familiar, y por eso también lo es su despertar.
Comparto con ella muchas cosas, el sentimiento de que la muerte era mi única libertad, y de que mi vida era y es , bajo la mirada del ego, una colección de fotografías inconexas y sin el mas mínimo significado. Comparto con ella las manias agorafóbicas, las depresiones, las neuras, los barbitúricos, el insomnio, y el aislamiento inevitable. Lo único que no comparto con ella es el miedo a desaparecer, a estrellarme completamente, como se estrelló en esa azotea.
Quizás sea porque milagrosamente me he librado de que me encierren, y no he tenido la oportunidad de abandonarme completamente y sin remedio a ese miedo fundamental. Quizás sea porque mi karma es otro, y ya está. Que importa...
Sin embargo, dentro o fuera de una institución para enfermos mentales, todos los locos somos básicamente iguales.
Uno puede creer que los únicos que hacen materialismo espiritual son los pijos que se van de vacaciones yóguicas a las sychelles, pero que va... el materialismo espiritual está por todas partes, y pocos se salvan , nadie, salvo los locos que descubren que todo está iluminado.
Lo demás, con practicas o sin ellas, en un ashram o en la ciudad, sigue siendo turismo. Turismo espiritual.
Y es turismo, con todas las letras, y lo será hasta que dejemos que el loco del tarot de nuestra baraja se deshaga de todas las cartas y se entregue a su destino. El destino del loco no es naufragar, sino descubrir que todo está iluminado.
Comprendo a la hello kity cuando dice que preguntaba a la gente por que fingía, por que hacía que no la conocían, que no la amaban.
Lo comprendo porque yo también lo he experimentado en muchos de mis paseos por los parques, muchas veces, solo que yo me he aguantado las ganas, en mor únicamente del que dirán.
Lo único que me he concedido es la licencia de reirme, reirme escandalósamaente y a carcajadas de cada gesto de fingimiento de no saber que lo soy todo, que lo puedo todo, en mi mismo y en los demás. Reirme como la mona chitta, reirme como el bodhichitta y loca sabiduría se rie de todo.
Hay una razón evidente que confirma este hecho. Y es la misma existencia de todo, si algo existe es porque lo es todo, o no es nada. Simplemente.
Luego, también se puede mirar a los ojos de la gente, mirar de verdad, o descubrir la mirada, como dice la Kity, descubrir que la gente lo sabe, lo sabe muy bien, sabe quien es, y siempre lo sabrá. De lo contrario, sería imposible que saliera de ellos ese infinito caudal de energía mantenida incesantemente para preocuparse, o hacer que se preocupan de las cosas mas triviales. En realidad todos somos unos actores del carajo.
Soledad es una actriz del carajo, y yo también. Mi chica es una actriz del carajo, y también lo es mi madre, con la que el personaje de mi niño herido hace un año que no habla. Somos tan buenos actores que hacemos que se nos olvida que somos solo eso, actores interpretando. Y lo somos porque somos la infinidad, la eternidad, de no ser asi, no podríamos hacer nada.
La ultima vez que me di cuenta de que nuestro sufrimiento es inventado fue viendo la segunda parte de la peli Crepúsculo en el ordenador. Luna Nueva creo que se llama. Cuando la heroína estaba de luto, sentada en su cuarto, mirando la ventana, por su esquivo y escurridizo vampiro enamorado, y luego, como cambió el chip hacia el chico lobo musculoso y guapo, lo vi, no solo al personaje, sino a la actriz, vi al ser, a la fuente misma del amor, jugando a necesitar a alguien, y no solo eso, dando su amor a través de esa necesidad inventada. Y esto se amplió a todos, en todos los tiempos y espacios.
Esto es demasiado profundo, y a la vez, demasiado trivial y evidente como para explicarlo.
No os dejeis engañar, ni por el mendigo, ni por el asesino, ni por al maltratador, ni por la maltratada, ni mucho menos por la gripe A (escribo esto mientras alucino con la última campaña publicitaria para asustarnos....cuanta energía gastada para nada, cuanto teatro). Todo es una estupenda mascarada, mascarada que algunos llevan hasta el final, por alguna razón.
No os dejéis engañar. Allí no hay nadie, nunca lo ha habido, ni nunca lo habrá.
Es solo el ser jugando, siempre jugando, siempre.
Si ves este juego lo verás todo transparente.
Todo iluminado.
Y empezarás a reirte sin parar, y también, a amar, a todos y en todo, la lluvia y el sol, el frío y la chicharra, sin importarte nada.
Amor y Humor, eso es lo que somos.
Todo iluminado.
Así que gracias Kity (este es mi nuevo nombre para Byron).
Y gracias Soledad, por tu mascarada.
Y gracias a mi, por la mía también.

Y ahora, la parte practica, sacada como una muela con caries, de mi diario, porque lo prometido es deuda... para no limitarme, para no ser parcial, para no reconocer que esto, la humanidad a la que jugamos, también esta iluminado, cualquier cosa menos eso, por dios.
Hay cosas que solo tienen valía cuando se guardan en la oscuridad, o cuando se ponen bajo tierra, como los cadáveres o las semillas.
También hay cosas que suceden o no suceden, palabras que se dicen o no e dicen , sentimientos que se se viven o te desviven, que solo alcanzan su sentido cuando dan fruto y no antes.
Mi historia personal, la historia de mi locura, es una de estas cosas que si no mueren, no sirven para nada:
(escojo este extracto, por lo corto que es, y parecido a tu experiencia, Soledad, pero podría escoger cualquiera, infinita de ellas, pregúntale a mi chica si quieres, y te dirá con que multitud ha de convivir dia y noche bajo un mismo techo ):

"Solo en casa.
Nada que hacer.
Ningún sitio, físico o mental a donde poder huir.
Acepto el hecho de mi soledad, de mi miedo a vivirme ahora y aquí, sin tener nada que hacer ni pensar.
Sin poder dejar constancia de nada, de negociar y hacer periodismo con mi experiencia antes siquiera de sentir lo que hay dentro de ella.
Antes de bañarme en el corazón de la misma experiencia.
Siento el vacío.
Quiero experimentarlo plenamente, sin juicios, sin huir, sin usar la mente de lanzadera.
La vida es tan magnánima conmigo, lleva cubriéndome las espaldas años y años solo para que me enfrente a este momento, solo para que me gire hacia mi ser, y descubra lo que hay mas allá de la mente y del sufrimiento.
Acepto el envinte, al fin y al cabo, ya no puedo huir.
Muéstrate, tal y como eres.
Estoy aquí.
Muéstrate."

Pero la cosa me sigue sacando la lengua, y me la sacará siempre, hasta que deje de fingir que soy alguien distinto de eso.
Saludos.

¿Que puedo hacer por ti?

2009-12-29T08:59:00.000-08:00

El amigo ego siempre quiere hacer algo.
De la mañana a la noche, su pregunta favorita es esta: ¿que puedo hacer por ti?.
¿Quieres que te planifique la agenda, que decida donde vamos el fin de semana, que me encare con ese patán que es tan borde en el trabajo (tengo justo las palabras que necesita ese cretino), que escoja la comida, que te aconseje sobre la mejor manera de llegar a...(en realidad ninguna parte) , que cambiemos de vida, que dejemos a la novia (que no nos comprende), que cambiemos de casa, que te diga lo que tienes que hacer para conseguir esto o lo otro, que busquemos otro maestro, que nos operemos la nariz, que nos alarguemos el pene, que nos probemos una nueva máscara (aunque jamas lo diría así de claro), que nos preocupemos un rato, que te de mil razones para seguir haciéndote el víctima, quieres sentirte culpable, desgraciado, apenado, exultante, atractivo, hermoso, seductor, apasionado, quieres ser un amante tántrico, un gurú, quieres fama, que te publiquen, que te conozcan por ahi, quieres el mundo, quieres un buen pozo donde lamentarte, quieres otro nombre, otra vida, otro mundo, otro espacio?
Dime que quieres...mi mercadillo es inagotable...
Pero nada de esto el ego lo hace por ti.
Lo hace por si mismo.
A mi, por ejemplo, me ofrece pocas cosas, pero sabe siempre de que pie cojea el gato.
¿Sobre que quieres hoy escribir? (sobre nada)
¿Cuando vas a salir a la luz? (cuando me de la gana)
¿Cuando dejaras este retiro, esta soledad sin nombre? (cuando me de la gana también).
Y si salgo me dice...¿para que sales? (porque hace sol, y me gusta el sol).
Es mejor quedarse en casa, retirarse, aquí no eres nadie. (Exacto, eso es lo que quiero, pasar desapercibido, no ser nadie).
Cada ego calza su zapato.
Cada zapato sirve para un pie.
Y todos cojeamos de un pie, o de los dos, de vez en cuando.
El que puedo hacer por ti, cuando no es confrontado en la fuente, se extiende como un cáncer...proyectándolo.
Y asi vamos por ahí, identificados ya con el parásito, preguntado o no, con permiso o sin él, con palabras o con acciones, a todo el mundo, que puedo hacer por ti.
Si tu novia esta rara, que te pasa, que puedo hacer por ti...
Si te pone mala cara, que puedo hacer por ti, quieres que sea mejor amante, mejor marido, mejor cocinero, mejor hombre, mejor...diferente, que puedo hacer por ti.
Si tiene un problema, a ver cuéntame, que puedo hacer por ti, vamos a solucionarlo.
Si esta triste , que puedo hacer para alegrarte.
Si esta alegre, que puedo hacer para que te des cuenta de que no todo es ser feliz...
Si los amigos tienen un problema, que puedo hacer por ti.
Si no tienen ningún problema, que puedo hacer por ti.
Si los niños hacen esto o no lo hacen..que puedo hacer por ti.
Si los padres llaman con esto o con lo otro, que puedo hacer por ti.
Si a tu primo se le ha roto la pierna, que puedo hacer por ti.
Si no se le ha roto nada, que puedo hacer por ti.
Si el mundo no te gusta, que puedo hacer por ti.
Si el mundo te gusta, que puedo hacer por ti.
Si la amante te llama, que puedo hacer por ti.
Si la amante no te llama, que puedo hacer por ti.
Si el jefe te reclama, que puedo hacer por ti.
Si no te hace ni caso, que puedo hacer por ti.
Si han despedido a fulano, aunque no tengamos un duro, que puedo hacer por ti.
Si los clientes llaman, que puedo hacer por ti.
Si no te llaman, que puedo hacer por ti.
Si alguien esta atravesando la noche oscura del alma, que puedo hacer por ti.
Si vive en al mas absoluta dicha y simpleza, que puedo hacer por ti.
Si nos piden consejo, que puedo hacer por ti.
Si no nos lo piden, que puedo hacer por ti.
Si me enamoro, que puedo hacer por ti.
Si me desengaño, que puedo hacer por ti.
Si te quiero, que puedo hacer por ti.
Si te odio, que puedo hacer por ti.
Si me gustas, que puedo hacer por ti.
Si me disgustas, que puedo hacer por ti.
Si te admiro, que puedo hacer por ti.
Si me das pena, que puedo hacer por ti.
¿Alguien se ha dado cuenta que detrás de ese que puedo hacer por ti solo hay ego-ismo elevado a n?
Poco importa si creemos que hacemos el máximo por todos, o no hacemos nada por nadie, que nos importan todos, o no nos importa nada ni nadie, siempre estamos haciendo algo, porque la atención está en el otro, aunque sea en la forma de una pasión inconfesable, una enemistad tipo montesco-capuletto, o una incompatibilidad casi genética.
Poco importa si creemos que hay alguna diferencia entre hacerle la pelota a alguien, ganarse un favor, ir de gracioso, ser el líder, poner caliente al personal, o pasar de todo.
Poco importa que nos creamos que tenemos una misión divina, que somos los nuevos evangelizadores de la verdad (porque el advaita es la verdad, y bla, bla, bla..), que somos vampiros u hombres lobos, avatares del planeta Pandora, descendientes de los mayas, o que no valemos ni para que nos tiren por el W.C.
Son creencias de principio a fin.
La Verdad se sostiene por si misma, no necesita ni testigos, ni predicadores, ni mucho menos espiritualidadictos del tres al cuarto en busca de padres y de madres.
La Verdad es todo y está en todo, y por ella no podemos hacer nada.
Ella es la única que puede hacer algo, y no lo hace porque es la Verdad.
No ha de hacer ni deshacer nada: simplemente Ser lo que Es.
De todo esto saco tres conclusiones, de tres maestros diferentes, pero con la misma verdad :
-La primera es, como dice Adyasahanti, que no se puede hacer absolutamente nada por alcanzar la iluminación, porque la iluminación es absolutamente inevitable.
Queden es paz con esta VERDAD los evangelizadores de la verdad de toda clase, los vedanta también. Para la verdad todo el mundo esta iluminado, porque en la verdad no hay tiempo ni espacio, es decir, ni ilusión ni separación, sino solo vacio y eternidad, es decir, solo verdad.
-La segunda, y con esto justifico mi retirada intencional de los escenarios del que puedo hacer por ti, es, como dice Mooji, que no se puede ser Uno con el mundo ni con los demás si antes no encuentras al Uno dentro de ti.
El Uno no es una suma de muchos, el Uno es Uno, sencillamente,.
-La tercera es que la próxima vez que venga el ego a incordiarme con sus favores, le diré lo mismo que le dijo Diógenes el cínico a Alejandro Magno cuando le preguntó que podía hacer por él:
“Quitarte de en medio, que me estas tapando el sol.”
La medida de la auto-importancia del ego se mide siempre con esta pregunta.
La verdad siempre responde lo mismo.
-Quitate de en medio, para que puedas ver también la verdad que eres.
Acabo ya, con un caso práctico:
Ayer di un masaje a la calle, después de varios meses de no tocar a nadie, salvo a Devi.

Cuando le pregunté a Elsa que que podía hacer por ella, que que necesitaba, sonriendo para adentro, como si le diera vergüenza admitirlo, me dijo:
-Nada, la verdad, me siento muy bien, he venido porque me apetecía hacerme un regalo.
Me sentí inmensamente feliz.
Le di el masaje, y ambos lo disfrutamos.
Cuando no se busca nada se obtiene todo.
La verdad no necesita nada mas que a si misma.

La Iluminación y la Via directa. O la Vía Directa hacia la Iluminación.

2009-12-28T05:10:00.000-08:00

Aprovecho el empuje de este inmenso caudal de energía creativa que atravieso, para poner sobre el papel ciertos items que considero de importancia en el camino-no camino hacia la iluminación. Uno de estos items es la iluminación misma y la única vía que no es una vía: La Vía Directa.
Hay dos formas de abordar este asunto. Una es desde el silencio, desde la maestría interna, donde no hay ninguna diferencia entre el que habla y lo que dice.
Otra es desde la ilusión de la separación, desde ese personaje que se cree separado de algo y que por lo consiguiente, ha de llegar a algún punto.
Esta es la forma que he elegido para este artículo.
Encuentro que últimamente puedo hablar o enfocar cualquier asunto desde estos dos puntos de vista. Desde el maestro, o desde el discípulo.
El maestro es siempre el maestro, el discípulo se convierte automáticamente en maestro cuando renuncia a su existencia separada e individual, es decir, a la separación entre él y el maestro.
Así que empezaré hablando de la Vía Directa en condición de discípulo, y conforme me acerque a mi verdadera naturaleza , la propia Vía hablara de Si Misma. De hecho, solo la Iluminación puede hablar de Si misma, solo Siendo la Vía se puede decir algo sobre la Vía.
Empezare hablando de mi propia experiencia.
Una de las cosas que he aprendido, tras años de dar vueltas y vueltas en círculo alrededor de ese misterio llamado yo mismo, es que la historia personal no le importa a nadie.

La historia personal es solo la mancha, la interpretación sobre la experiencia del presente, o la proyección de condicionamientos sin fin sobre la experiencia del presente, y es el presente, y solo tu presente, lo único que le importa a la gente, ya sea tu pareja, tus amigos, o tu jefe en el trabajo, y por encima de todo, es lo único que ha de importarte, porque el presente es lo único que tienes para ser quien realmente eres.

La historia personal es solo una apropiación de la experiencia que hay debajo de cualquier experiencia. Un robo. Este es el porque uno de los principios de la diksha dice que toda experiencia que se viva completamente se convierte en dicha.
Cuando vivimos una experiencia completamente, sin juicios, sin miedo, sin huir a ningún sitio, cuando nos entregamos completamente a lo que está sucediendo en nuestro campo de consciencia, la experiencia misma vuelve a su verdadera naturaleza, que no es sino la misma consciencia.
Esto no es ningún misterio, ningún milagro, ningún descubrimiento atómico, como dice Mooji, sino la consecuencia natural de abandonarnos a nuestra verdadera naturaleza.
Lo único que sucede es que la apropiación de la experiencia, cualquiera que sea, por parte del ego, es devuelta a la única protagonista de todo lo que sucede, que no es sino la consciencia.
La consciencia es fundamentalmente espacio vacío que se expresa a si mismo en infinidad de posibilidades y experiencias, sin limitarse a ninguna de ellas. Todas las cosas que suceden suceden dentro de la consciencia, suceden en ella y por ella, y por eso mismo, su naturaleza es consciencia.
También el pensamiento es consciencia, consciencia separada de si misma, pero consciencia. Cuando el pensamiento es dejado libre, cuando la atención no corre detrás de él, la consciencia se reconoce a si misma, y todo se convierte en silencio.
La experiencia fundamental de iluminación llega cuando el carácter personal de cualquier experiencia es trascendido en la pura experiencia impersonal, donde es imposible encontrar un yo que se atribuya ser la causa o el objeto de esa experiencia.
El único Sujeto Real que existe es la consciencia, y en ella, aquello que llamamos identidad, el organismo cuerpo-mente no es ya experimentado como un objeto interdependiente de otros objetos, sino como una expresión de la misma consciencia.
Es imposible intentar explicar lo que se siente cuando la identificación con el cuerpo-mente cae por si misma, y este es contemplado como una expresión mas de la consciencia.
La consciencia es lo que aporta identidad, o sentido de yoidad al organismo cuerpo-mente, y no al contrario. La consciencia es lo único que existe verdaderamente, y en ella no hay separación posible entre el experimentador, lo experimentado, y la experiencia. La trinidad ilusoria de la percepción: sujeto-percepcion-objeto se convierte en lo que es, Una Misma Cosa, y uno se descubre como una Identidad que incluye todos los fenómenos, pero que no puede ser observada, ni contemplada, ni vista.
Ese sustrato que permanece de fondo antes, mientras y después de cada experiencia es la consciencia que somos, la experiencia impersonal de no ser nadie, y por eso mismo, serlo todo en todas partes.
Casi todas las vías o prácticas que trabajan el camino hacia la iluminación tropiezan en la misma piedra fundamental: quieren abandonar la mente con la mente, quieren eliminar el ego con el mismo ego.
Quieren abandonar el sueño, olvidando que el soñador que quiere abandonar el sueño es parte de ese sueño. Por eso, la ilusión del ego se prolonga, cambiando de identificación, hacia formas mas sutiles y colectivas de auto-expresion como los sueños, el inconsciente colectivo, el sonido, la geometría sagrada, etc, pero no se delata asi mismo, no se libera.

En tanto no se descubra al ladrón de identidad, en tanto no se descubra al soñador soñado, la iluminación, que no es otra cosa que el estado natural del ser y de las cosas, sin intervención interpretativa de la mente, no puede mostrarse: esta ahí, como siempre ha estado y estará, pero no podemos experimentarla porque aun la buscamos como algo a alcanzar, como una sueño mas a través del cual , el soñador soñado puede prolongar su existencia ilusoria.
La Vía Directa no es una via hacia la iluminación, sino el reconocimiento fundamental y espontáneo, accesible en todo momento, de nuestra naturaleza original e incondicionada.
La Vía Directa es la vía del no hacer, del no esfuerzo, del no mérito, porque reconoce que la iluminación no es un estado a alcanzar con esfuerzo y méritos, sino el fruto de una rendición total e incondicional a lo que sucede y a lo que somos en cada momento.
Una rendición total e incondicional a la experiencia, sea de la índole que sea.
La Vía directa es la única vía en la que uno se sienta en la cuneta, y reconoce que no hay nada que alcanzar porque ese que quiere alcanzar algo es una ilusión desde el comienzo.
Este es punto clave de la Vía Directa, su enseñanza fundamental reside en el descubrimiento de la naturaleza onírica e ilusoria del ego, y en el reconocimiento de esa identidad que lo contempla.
La Vía Directa empieza con el reconocimiento de la ignorancia fundamental, que no es mas que el reconocimiento que brota de la pregunta quien soy yo, quien es el que piensa, el que hace, el que sueña...
Cuando uno no sabe que contestar, cuando no sabe quien es, y permanece en ese vacío sin huir de el, tarde o temprano, llega el segundo reconocimiento:
¿Quien es el que contempla la ilusión del sueño, quien es el que ve el sueño y al soñador soñado?
¿Quien es el que en verdad sueña?
Cuando el soñador soñado se descubre como lo que es, parte del sueño de la consciencia, la consciencia se revela a si misma, y misteriosamente despierta de su sueño.
Y aquí llega el tercer reconocimiento, el que otorga la liberación total:
No hay cualquier diferencia entre la consciencia que sueña y el sueño de la consciencia.
En el Advaita hindú mas clásico estas etapas del despertar vienen dadas por la siguiente fórmula:
El mundo es ilusión (descubrimiento del soñador soñado).
Sólo Brahman es Real (revelación parcial de la consciencia).
Brahman es el mundo (revelación completa de la consciencia).
Todas las tradiciones nos duales o advaita vadas, el dchogen, el zen, el taoismo, ciertas tarikas del sufismo, y del gnosticismo cristiano, etc... tienen su versión de este proceso-no proceso de descondicionamiento.
Todas son la Vía Directa, porque la Via Directa es el camino del reconocimiento, accesible tanto para el am@ de casa que esta fregando los platos, el empleado de telefónica, como para el monje zen, o el buscador espiritual que se ha pasado la vida dando vueltas y vueltas alrededor de la realidad, sin reconocerla.
Que dios que somos nos pille confesados si seguimos buscando después de esto!.

Diccionario multidimensional: El ABC de la historia de la humanidad.

2009-12-27T14:47:00.000-08:00

No soy nada amigo de perderme por pataneras en las marismas de mis amigos nuevaera.
Tras años de picoteos newage, viajes, peregrinajes y búsquedas, paradas en comunidades alternativas, lecturas místicas y esotéricas, encuentros en la 3ª, 4ª y 999ª fase, he llegado a la conclusión de que el ego se alimenta igual o más dentro de los círculos alternativos que en la mas putonera de las empresas.
La historia del ego, o ilusión de separación, empieza desde el mismo momento en el que nos creemos ser alguien dentro o fuera de algo, separado de algo, que ha de hacer algo, lo mismo da que ese hacer involucre la creencia de que tenemos que salvar, explotar, o destruir el mundo. En tanto hay un yo y un otro, un yo y un mundo, la ilusión y el drama esta asegurado.
A pesar de todo, he decidido escribir unas líneas sobre la verdadera historia de la humanidad, porque es vergonzoso que a estas alturas todavía los sistemas de control se empeñen en reducir la historia humana a 4000 o 5000 años, y hacernos creer que venimos del mono, y que no tenemos mas remedio que acucar con lo que nos dan.
Toda la historia de la humanidad, y del cosmos entero, ya lo he dicho muchas veces, es solo un pensamiento en la mente del Creador, pero si tenemos que movernos dentro de ese pensamiento, es lógico que le hagamos justicia a nuestra verdadera historia.
Empecemos a dar forma al diccionario:

A- El Alfa y el Omega de esta o cualquier historia, es la Mente Divina, o aspecto creativo del Ser. Es en ella que se desarrolla la historia de la humanidad y del universo entero,de una forma holográfica.
Es el famoso principio de todo es Mente de los Herméticos.

B- Todo lo que vemos, incluso lo que no vemos, es una proyección holográfica de la Mente Divina. Cuando digo todo, incluyo nuestro propia identidad psicológica como cuerpo-mente, el mundo de los objetos, hechos por el hombre o no, la naturaleza, el planeta, el sol, las estrellas, las galaxias, las órbitas, la luz, etc...
Este, el universo material en el que vivimos, es una proyección del universo mental.
Un universo de diez dimensiones que no tengo tiempo ni ganas de describir, pero sobre el que se puede encontrar bibliografía rica y variada.

C- El universo mental, y las entidades que existen o que se identifican con él, son los creadores del universo material, pero no son la causa de sí mismos. El universo mental es el aspecto creativo del ser, cuya esencia es Espiritual e Incognoscible.

D- La humanidad nació como proyecto evolutivo cuando los seres del universo mental descubrieron que ellos mismos y sus creaciones se habían varado en un estancamiento evolutivo, al ser demasiado mentales, y no tener acceso al plano espiritual.

E- Uno de los seres mentales que apadrinaban a una de las civilizaciones materiales no estuvo de acuerdo con este proyecto, y se rebeló contra él.
Para eso hizo uso de su influencia mental en todas sus creaciones materiales. Este es el que se conoce como Luzbel o Hellel-ben Sahar. Gracias a su polarización, encarno sin saberlo las fuerzas de oscuridad anti-evolutivas, y el proyecto de una nueva humanidad se pudo iniciar.

F- Una de las civilizaciones involucradas en la rebelión contra la humanidad fueron parte de los oriones, seres provenientes de la constelación de Orión, liderados por Satanael, antiguo vigilante de la estrella de Rigel, y artífice de la paz en las guerras estelares entre los oriones y los seres de Antares, por la fuente de vida que hay en la nebulosa de Orión, llamada RAH.

G- El planeta Gaia-Mae, nuestra Tierra, cuyo origen esta en sirio B, fue elegida por sus condiciones de inestabilidad y potencial biológico como sede de instauración de una nueva humanidad, y del proyecto de una biblioteca viviente que almacenara información, en forma de códigos, de formas de vida de todo el cosmos.

H- Los Padres sembradores de Vida (los Elohim) y los arquitectos y diseñadores de planetas prepararon las condiciones para que este proyecto se pudiera llevar a cabo hace mas de seis mil millones de años.

I- Seres venidos de la constelación del cisne hace 3000 millones de años, inseminaron una espora para cambiar la configuración ácida de los mares en alcalina, y sembraron un molécula auto-replicante con un patrón de vida proveniente de la fuente RAH de Orión, al ser esta una de las civilizaciones surgida de este patrón y haberse estancado en patrones excesivamente mentales. Es por esto que el destino de la humanidad y de ciertas civilizaciones de Orión, como los reptilianos, está inevitablemente unido.
Los científicos de Cisne se instalaron en lo que hoy se conoce como Antártida.

J- La primera colonia oficial extraterrestre vino, millones de años después, de Alfa-centaro, y formaron el antiguo reino de Tule, que daría origen a todos los mitos escandinavos. Es lo que se conoce como la primera civilización Hyperbórea.

K-Esta civilización huyó después del gran impacto y la primera extinción masiva que acabó con los dinosaurios, y de muchos otras formas de vida.

L- Cuando las condiciones, tras el gran impacto, volvieron a ser favorables, hace unos 60 millones de años, un grupo de ingenieros pleyadianos recomenzaron el proyecto de humanidad a través de manipulaciones genéticas en un grupo dado de protohomínidos en lo que es hoy el Africa actual. Primariamente andróginos, al no adaptarse a la densidad física del planeta, fueron divididos de nuevo en machos y hembras: estos eran los adanes y la evas, seres humanos multidimensionales, que vivían en perfecta comunión con todas las formas de vida, y que tenía sus doce espirales de adn intocadas.

M- La influencia mental polarizada de Luzbel afecto a uno de estos pleyadianos que boicoteo el proyecto, y haciendo que los demás abandonaran a su suerte a los adanes y las evas, que dejados a su libre arbitrio se diseminaron por los cuatro vientos, dando lugar a lo que se conoce como civilización lemuriana, o Lemuria.

N- La revuelta de Satanael hizo que los oriones fueran sustituidos por los sirios, que junto con los pleyadianos, serian los vigilantes y guardianes del proyecto humano.
Un grupo de playadianos fue inflluido de nuevo por la presencia mental polarizada de Luzbel, para mezclarse con las hijas de los hombres. Los híbridos que resultaron fueron el origen de la civilización atlante, que mas tarde caería victima de una guerra civil interna, debido a su propio avance tecnológico, que no estaba en armonía con su desarrollo espiritual. Algo que pasa en esta civilización “moderna”..
Los híbridos de la Atlántida están registrados en muchos relatos míticos de la civilización griega y otras mediterráneas.

Ñ- Mas o menos coincidiendo con los primeros tiempos de la Atlántida, hace unos 25000 años, llegaron los primeros deportados de Orión, que se vieron envueltos en la rebelión de Satanael, y que fueron encerrados en cristales prisión en el subsuelo terráqueo. Desde allí no podían hacer nada, pero si podía influir psíquicamente en la humanidad. Este es el verdadero origen de las teorías de la conspiración, del gobierno oculto, de los illuminati, y de la influencia reptiliana.

O- Para contrarrestar esta influencia mental o polarización psíquica negativa, llega poco después de la deportación de los oriones un grupo de miembros representantes de todos los confines de la galaxia, para guiar el proyecto humano, y representar la polarización positiva de la dualidad. Estos son lo que aun se conocen entre los círculos alternativos como la gran hermandad blanca de los retiros interiores, que fundarían el gran reino intra-terreno de Shamballa. Allí diseñaron el disco solar-RA-, sincronizador con el tiempo galáctico y sintonizador de las energías solares y estelares, que regiría el destino de numerosas civilizaciones indígenas americanas que adoraban el sol como los aztecas, los incas, o los señores del tiempo, los mayas.

P- Nace la primera civilización avanzada en Sumer, hace unos 3600 años, apadrinada por los anunnaki. Los anunnaki son seres de la 4º dimensión, cuyo origen también está en Orión, y que se autoexilaron a un planeta llamado Nibiru, cuya órbita pasa entre el sol y sirio B.
Los dioses creadores, o anunnaki, se transformaron en una especie de piratas del espacio, debido a la inmensa cantidad de tiempo que debían pasar en el espacio exterior sin contacto con ningún recurso o forma de vida. Esta forma de vida creó en ellos una mentalidad orgullosa y guerrera, enfocada en la supervivencia, en la dominación y en la lucha, que transmitieron a todas las civilizaciones que apadrinaron: la sumeria, la egipcia, la hebrea, la persa, la griega, la romana, y asi un largo etc... hasta nuestra época. Todas las creencias de miedo, separación y supervivencia que están instalados en nuestros códigos genéticos vienen de ellos. Son ellos los que manipularon nuestra configuración genética original de doce espirales, desactivando diez espirales de luz que nos conectaban con nuestro origen espiritual y nuestra realidad multidimensional, dejándonos solo las dos espirales necesarias para nuestra supervivencia.

Q- El objetivo de los annunaki, de los seres de Orión deportados, del gobierno oculto movido por ellos, y de las creencias de miedo y de separación que nos inculcan una y otra vez a través de los mass media, los mensajes políticos, las enfermedades provocadas, la manipulación genética alimenticia, el sistema educativo, laboral y ejecutivo en pirámide, es mantener el poder y el conocimiento que da la información en manos de unos pocos, manteniendo a la humanidad en un estado de sueño y de ignorancia de su origen divino y de su realidad multi-dimensional.

R- El ser humano es un proyecto evolutivo cuyo destino es la realización espiritual, la integridad biológica, y su expresión multi-dimensional.
Es decir, su destino es ser los guardianes y beneficiarios de los códigos de acceso que hay en la biblioteca viviente, y a través de ellos, tener libre acceso a cualquier parte del universo, en cualquier tiempo, y en todas las dimensiones -10- en los que se puede expresar el espectro del consciencia humana.
Al realizar la integridad biológica y unirse a la ascensión planetaria, se dirime un estancamiento y evolutivo que han sufrido y sufren civilizaciones enteras durante millones de años, a través de la integración de la dualidad, el desvanecimiento de la ilusión de la separación, y la realización de su esencia o naturaleza espiritual.

S- Esta integración se hace de una forma armónica con el planeta, que se prepara para su próximo salto evolutivo, y requiere de una masa crítica de 144000 para una despertar generalizado.

T- Todos los cambios que estamos presenciando, incluida la crisis y derrumbe del sistema monetario llevan a este despertar colectivo.

V- La fecha límite para esta cambio es el 21-12-2012, fecha en la que la tierra completará otro ciclo de 26000 años, y entrará de lleno en la banda de fotones o rayos de sincronización galáctica que recorren la galaxia.

W- La consecución de este salto de consciencia es solo uno de los futuros posibles dentro del holograma de la mente divina.

X- El tiempo y el espacio es creado por el pensamiento y por la mente. El espacio sigue un patrón curvo, el tiempo se mueve en espirales y por eso es posible viajar al futuro o al pasado.
Tenemos infinitos futuros y pasados posibles, y esta versión es solo una de ellas.
Todas las dimensiones de consciencia, y todos los tiempos son creaciones de la mente.

Y- Nuestra esencia espiritual es ilimitada, eterna e indestructible y no está condicionada por ningún cambio.

Z- La única y verdadera libertad es despertar a nuestra naturaleza incondicionada.

Una historia interesante, ¿verdad?

Al menos mas que la que te cuentan en la escuela.

Bibliografía:
-Cosmología Pleyadiana, de Bárbara Hand Clow,
-Tierra, las claves pleyadianas de la biblioteca viviente, de Bárbara Marciniak.
-El Plan Cósmico, de Sixto Paz Wells.

Recapitulación y poder personal.

2009-12-25T02:06:00.000-08:00

Una de las mejores cosas de quedarse solo es saber y poder disfrutar de nuestra propia compañía.
Por la misma razón una de las peores cosas de quedarse solo es no saber ni poder disfrutar de nuestra propia compañía.
La diferencia, es solo una cuestión de atención, de donde se mira... ¿Miramosuera o dentro de nosotros, nos buscamos en el anhelo de estar en otro lugar, en otro momento, con otr@, o podemos rendirnos a la belleza de la soledad, al silencio, y al don de la presencia que hay en todo momento?
Esta mañana me ha venido la idea de escribir este artículo mientras miraba los primeros rayos de sol colarse por la ventana.
Se que ha sido y es una fuga del momento, del presente, pero supongo que aun no puedo resistirme al empuje de la inspiración creativa.
Pero como no quiero dejar de disfrutar del primer baño del sol de la mañana, heme aquí escribiendo estas lineas, al lado de la ventana.
Ire al grano, para no perderme el placer de este momento.
Hoy voy a hablar de dos items o tópicos del vocabulario chamánico: la recapitulación y el poder personal.
Empezare arrojando una bomba de luz sobre el asunto, para no irme por peteneras:
No hay nada de personal en lo que se conoce como poder personal.
El poder no es personal, ni nunca lo será.
El poder es nuestra capacidad como seres completos de vivir esta plenitud y esta presencia, y de manifestarla en el mundo, y uno de los requisitos para poder expresar ese poder es estar libres de identificaciones conscientes o inconscientes, del elemento personal.
Hace mas o menos un año, en una serie de artículos que escribí sobre la brujería tolteca, ya toqué, aunque muy de refilón, este asunto: que el poder y la libertad no estaban en la historia personal, sino en la pérdida de auto-importancia y en la entrega al Espíritu.
El conocimiento silencioso es la sabiduría que amanece cuando dejamos atrás los conceptos y las ideas que hemos creado sobre nosotros mismos y sobre el mundo (lo que los toltecas laman mitote), y nos entregamos a la Presencia de lo que Somos en Realidad. Es un conocimiento interior, intuitivo, espontáneo, no acumulativo, que pertenece al ser y al corazón , y aunque se templa y se desarrolla a través de la experiencia, no esta limitado en absoluto a ella. Este es el misterio de nuestro ser también, que crece y se desarrolla en la experiencia, solo ilusoriamente, solo ensoñadamente, porque no esta limitado en absoluto por las circunstancias del momento. Está mas allá de las circunstancias y de los acontecimientos, es libre, porque no alberga ningún tipo de pasión ni expectativa.
Pero volvamos al tema del poder.
El chamán, el hombre medicina, es un experto explorador de los mundos de la consciencia, de los planos visibles e invisibles en los que esta se manifiesta. Un intermediario en el reino de la dualidad, de los dos mundos, del nagual y del tonal, en la terminología tolteca.
Pero esto no implica que el chamán sea necesariamente un maestro. Un maestro es una persona que ha realizado su naturaleza original, y ha estabilizado su atención en ella de un modo permanente. Un maestro es la manifestación misma de la Verdad, no alguien que enseña o muestra meramente la Verdad, porque la Verdad es el mismo.
Un maestro puede o no puede ser chamán, pero esto no importa en absoluto.
Lo que importa es que si el chaman no es también un maestro, si no ha realizado su verdadera naturaleza, poco importa su habilidad de exploración de todos los mundos en los que se manifiesta la realidad, estará tan atrapado en la ilusión del sueño, como lo puede estar un empresario o un político cualquiera.
La diferencia es crucial, porque todo el tema del poder gira en torno a esta realización primera.
Los antiguos toltecas eran chamanes, pero no maestros, por eso se perdieron a si mismos en los mundos del ensueño, y en la lucha por el poder. Algunos nuevos toltecas, ademas de chamanes, son maestros, es decir, han realizado su naturaleza original ademas de haber heredado y desarrollado las habilidades chamánicas de sus ancestros.
Sin embargo, a pesar de esta diferencia, aun hay mucho malentendido al respecto de temas como el poder, la recapitulación, y otros tópicos de las tradiciones chamánicas.
No existe el poder personal, aunque se llama personal porque desde el punto de vista chamánico nuestro poder esta atrapado en la historia personal.
Lo cual no significa otra cosa mas esta: que la plena consciencia que somos se identifica con sus propias manifestaciones materiales o energéticas (sensaciones, emociones, pensamientos, y otras formas mas sutiles de manifestación, que configuran la historia personal o la creencia en nuestra existencia separada y personal), en vez de reconocerse a sí misma como lo que es.
La recapitulación, chamánica o no, es el conjunto de herramientas que sirven para rescatar nuestra atención de ese pozo de identificaciones sin fin que llamamos historia personal.
Hay muchas formas de recapitulaciones, algunas muy simples como la meditación vippasana, y otras más esotéricas como las formas de recapitulación tolteca. Lo fundamental de la recapitulación es siempre el trabajo de respirar con plena consciencia.
Al respirar con plena consciencia estamos devolviendo automáticamente al presente y a la realidad cualquier manifestación con la que nos identifiquemos, sea sensación, emoción, o pensamiento, ideacion, fantasia o memoria.
Un trabajo de recapitulación que se puede hacer en cualquier momento es respirar profundamente unas cuantas veces donde quiera que nos sintamos sobrecogidos y secuestrados por una sensación, emoción, o pensamiento.
Cuando al meditar ponemos nuestra atención en la respiración, estamos recapitulando automáticamente y sin saberlo todas las adherencias que vienen del plano inconsciente de la consciencia, sacándolas a la luz. Es por eso que en el trascurso de una meditación donde no necesariamente se haga un trabajo de respiración consciente, de vez en cuando necesitamos respirar profundamente.
Pero he de apuntar aquí al otro lado del filo, porque toda herramienta tiene dos filos.
El lado positivo de la recapitulación es este, el lado negativo es que sin una posición de ecuanimidad, sin un distanciamiento u observación correcta, podemos quedarnos varados en cualquiera de los dramas que muchas veces el trabajo de recapitulación nos revela. Puesto que recapitular no es más que desprogramar patrones de conducta de una forma práctica y energética, a veces, podemos conectar con la esencia de un patrón, o de un bloqueo, y quedarnos pillados en ella.
Esto pasa en muchas catarsis, y es por eso que se hace necesaria la presenciación objetiva del maestro, del nuestro propio, o de uno que nos guíe desde fuera.
Sin el reconocimiento que da la maestría, sin el reconocimiento de lo que somos en realidad, nos puede suceder como a los viejos toltecas, que nos quedemos varados en cualquiera de los mundos inferiores o superiores de la consciencia.
Es por esto que para mi, después de no pocas incursiones en muchos caminos o vías de espiritualidad, no hay mas vía que la vía directa, o vía del reconocimiento.
No es necesario, al menos, yo no recomiendo, hacer un trabajo específico de recapitulación a no ser que se sienta naturalmente atraído hacia ello. No es necesario porque la recapitulación se produce con el simple acto de respirar conscientemente, y sin esfuerzo, a lo largo de nuestro quehacer cotidiano, porque en nuestro quehacer cotidiano repetimos patrones inconscientes constantemente, y a la larga, resulta mas efectivo el estilo de la tortuga que el de la liebre.
Uno puede pasarse años y mas años removiendo la mierda, haciendo talleres y mas talleres, cursos y mas cursos, recapitulando, constelando, reprogramándose y toda las pesca, y solo cambiar una identificación personal por otra mas o menos acorde a sus apetencias.
La liberación no viene de rescatar el poder del vientre, de la cueva del dragón, como diría Miyo, sino de saber que somos ese poder y esa libertad sin límites que hemos entregado a patrones inconscientes, a través de una identificación personal llamada yo, o mi historia personal.
La liberación no está en la consecución del poder personal, sino en el reconocimiento de que somos ese poder impersonal, el poder de la consciencia plena , el poder de todo lo que es.
Por eso, el verdadero poder no es ni puede ser personal. El verdadero poder no tiene nada que demostrar, nadie al que vencer, nada ante lo que liberarse.
Es libre y poderoso desde siempre, es así, por su misma naturaleza.
El verdadero poder es la apertura y la confianza mas plena en el amor y en la vida, que es nuestra propia naturaleza.
Así que cuidado con los chamanes que aun no son maestros.
Hay mucho brujo por ahí, hablo por experiencia propia, que aun es prisionero de su identificación personal, de su propia historia.
Es preferible hacerse con la guía de un maestro, aunque no sepa de la misa a la media de espectáculos circenses, o de viajes chamánicos, pero que pueda disipar tus identificaciones solo con su presencia, y hacerte ver en una sola mirada, a través del reconocimiento, de la vía directa, quien Eres en Realidad.
Luego, quizás, te muestre un par de trucos de magia, solo para reirse, por supuesto.
En fin, que cada uno decida lo que quiere, y que elija la vía que mas le resuene, directa o indirecta. Yo que conozco ambas, solo puedo decirles: no hace falta pasarse la vida buscando, perder tanto tiempo, es todo la misma ilusión.
Pero hagan lo que quieran, al fin y al cabo, es lo que han hecho siempre y siempre harán. Ese es el privilegio de la consciencia, es libre hasta el punto de perderse en el mundo de la ilusión que ella misma crea, o de reconocerse a si misma.
Lo dicho, todos ustedes son libres, asi que hagan lo que quieran.
Ahora, si me disculpan, tengo una cita con este sol mañanero, todo un regalo de navidad, en pleno invierno.

Chitta y el soñador soñado.

2009-12-24T12:28:00.000-08:00

A veces me gusta jugar con Devi a juegos extraños, espontáneos y absurdos.
Como no nos gusta salir de copas, ni ningún entretenimiento socialmente consensuado, o tratamiento social anti-neurótico de fin de semana de turno, y puesto que no tenemos complejos en vivir nuestra vida casera como dos afables, o a veces cascarrabias, ancianitos, ideamos juegos tontos, que ante los ojos de los demás pueden parecer estúpidos, pero ante nuestros ojos son la mas suculenta de las delicias.
-"Parecemos una pareja de ancianos que no tiene nada mas que hacer que cantar al karaoke, calentarse los huesos y mirar el sol”... la digo sentado en un banco en el parque.
-"¿ Y qué?. Pero si eso es mejor, lo único que merece la pena en la vida".
Sin duda, hace poco lei un artículo de Byron Katie, en el que decía que lo único que hacíamos realmente en la vida era estar de pie, estar sentados o en posición horizontal: y que lo demás era solo historia personal (he de releer ese artículo), medallas que se intenta colgar el ego en su pecho orgulloso y henchido. No puedo estar mas de acuerdo.
El último juego que le propuse consistió en mandarle tres textos escritos por mi, entre otros textos de algunos reputados maestros de advaita, a ver si adivinaba cuales eran los mios.
Yo le dije que no los diferenciaría.
Ella me dijo que los diferenciaría con los ojos cerrados.
Gané yo, aunque no estaba del todo seguro, para mi era una manera de confiar en la voz que siento tronar cada vez mas fuerte dentro de mi mismo, y en comprobar si esta voz pasaba a traves de mi mente, sin llevarse ninguna identificación personal, o las mínimas posibles, y siendo asi, solo como herramienta para lograr una mayor desidentificación... Esto, dicho asi, parece absurdo.
En fin, que a lo que iba, gane yo, y mi premio, mi regalo de navidad, el único que quiero y que voy a tener estas navidades fue saber que el feto de mi propio ser ha roto aguas en mi interior.
Por eso, y por alguna otra razón que no viene a cuento decir aquí, paso esta víspera, la víspera de Noche Buena, no con mi familia, ni con mi pareja, ni con mis amigos, sino a solas con Chitta.
¿Pero quien es Chitta?
¿Una chica, una amiga de la infancia, una mascota, un perro, una mona, un peluche?
Mi hija Zoe me dijo que Chitta era nombre de chica la primera vez que se lo mencioné.
No. Chitta no es una amante fortuita para acompañar mis soledades, que están lejos de ser, son cualquier cosa menos fortuitas. Ya no soy de esos: lo fui, pero ya no.
Tampoco es la mona de tarzán, aunque tiene una forma parecida de andar y de reirse.
Chitta es el nombre que le he puesto a mi propia sabiduría , a mi ser superior, como dirían los newagianos de turno.
Chitta es la risa que lo llena todo después de la última desesperación, y el amanecer de la alegría sin causa ni objeto, cuando el yo lo daba todo por perdido.
Chitta es la risa por la que la gente se escandaliza de mi, y me mira como a un loco, en mis largos paseos solitarios, y en mis largas rondas nocturnas.
Chitta es la loca sabiduría, que esta mas allá de la esperanza y de la desesperanza.
Chitta es mi ser, mi verdadero yo, aquel que sabe que no es este cuerpo, ni esta mente, ni siquiera todo lo que existe, sino el sustrato que está antes y después de todo lo que existe, y en todo lo que existe.
Chitta es la bodhichitta, la mente iluminada, impersonal y siempre disponible.
He intentado contenerla, mantenerla aparatada, ajena a mi vida, pero ya no es posible. He descubierto que no puedo vivir sin Chitta porque Chitta es mi propia vida, Chitta es mas Yo que yo mismo.
Creí que me iba a costar más decirlo, a suponer un esfuerzo y un sacrificio, pero por el cariz que están tomando mis palabras veo que no.
Creia que podía exiliar a Chitta de este blog, y contruirle uno a su medida, cosa que he hecho, por cierto, donde pudiera expresar sus delirios místicos tranquilamente , para que yo pudiera seguir creyéndome libre, haciendo como que soy libre, y seguir creando libremente mis tragedias y mis dramas personales, sin fin, por los siglos de los siglos.

Pero la libertad sin Él no es posible, porque Chitta, y no yo, es lo infinito sin medida.
Chitta Soy Yo, es mi ser revelado a Si Mismo, Aquello que he estado buscando y huyendo a la vez tantos años, años que ahora, curiosamente, parece que no existen.
Es como si toda esa historia personal que tanto me importaba, no fuese mas que un camino de arena y unas huellas en el desierto que dejo tras de mí, y que se lleva el viento.
Y de todo eso que tanto nos pesaba, de esas huellas cargadas del peso de la auto-importancia, no queda casi, digo casi porque si no no estaría aquí, contando estas monsergas, ni rastro.
Me es difícil volver a la anécdota como medio para la narración, hacer uso del ingenio para contar cosas que en realidad no existen, cosas que solo percibe como reales el soñador que aun no ha despertado al hecho de que es también parte del sueño.
Se que soy un sueño, César Bacale, alias Chitta, es solo un sueño.
Y que todas las cosas que hago en ese sueño llamado César y sus cien mil historias, son puramente oníricas, esté despierto o dormido, mientras me crea ser un cuerpo y una mente con una historia, es que estoy dormido, es que no he visto que yo mismo soy un sueño.
Ahora siento que he de apartarme de ese sueño, y mirar solo a Chitta.
Con el tiempo es posible que vuelva al mundo de los sueños, y cree mis propios sueños lúcidos, sabiendo que no soy ni el sueño, ni el soñador soñado, sino el ser que ha despertado a si mismo, y que sabe que fuera de Él todo es un sueño.
Pero ahora no es el momento.
Ahora es el momento de estar en intimidad y comunión conmigo mismo, con Chitta.
Pasar la navidad conmigo mismo, por mucho que nadie lo comprenda.
Es increible que haya gente que te reclame estar dentro de los límites de sus propias creencias al respecto de quien eres o deberías ser, es increible que cuando uno despierta y no quiere volver a soñar, haya gente que eche de menos tu existencia piscológica y onírica.
Es increible que te echen de menos, o que tengan algo que decirte, cuando en realidad nunca te han conocido, porque nunca has podido darte a conocer, porque no te conocías a ti mismo. La ilusión se alimenta de ilusiones, pero la realidad no acepta otro alimento que si misma.
Pero me la sudan, me la suda el mundo entero y su sueño colectivo.
Me la suda el espíritu navideño, y el consumismo de turno.
Me la suda volver a casa por navidad.

Me la duda que la gente se encandile con los villancicos y los dulces, para volver a hacer el cabrón, el insensible, y el hijoputa el 8 de enero.
Mi ser es mi única casa, mi única y verdadera familia, mi único y mejor amigo.
Mi ser es mi compañero antes que cualquier compañera.
Estoy donde quiero estar, con Quien quiero estar.
Estoy en el punto, justo en el punto donde se crean y se destruyen los mundos y los sueños que creamos nosotros mismos.
Las luces, los farolillos, los nenes, los dulces, los regalos, los compromisos, las compras, las cenas, lo dejo para otra navidad.
Esta la paso a solas conmigo, no es la primera, ni la última, pero es la primera en la que lo hago 100% a gusto.
Esta noche yo seré mi propio portal de belén, mi padre, mi madre, san josé, la virgen, los reyes, los ángeles, y el Niño Dios.
Esta noche Yo soy mi Único y Propio Avatar (por cierto que ayer vi la película del mismo título y me emocionó, me emociono tanto como me puso triste que la gente no se entere del coño a la media de lo que esta pasando no en Pandora, sino en este mundo, a este mundo, en este momento).

Pero pelillos a la mar, la ignorancia es ingnorancia por definición, y desde que el mundo es mundo.
Esta noche celebro mi nacimiento a lo que Soy, que es siempre Aquí y Ahora, y que esta mas allá del tiempo y del espacio, mas allá del pasado y del futuro.
Esta noche Yo soy Todo lo que Existe.
Y espero serlo mañana, y pasado mañana, y pasado pasado mañana.
Esta noche no hay mas navidad, ni mas fiesta, ni mas mundo que lo que Yo Soy.
Esta noche, como en cada instante, nace dentro de mí el niño Dios.
Esta noche Yo Soy el Hijo de Dios, y Dios-Padre-Madre, y el Espíritu Santo.
Esta noche soy la tierra, la galaxia, el cosmos, y el vacio creador.
Esa noche soy la libertad de Ser mas allá del tiempo y del karma.
Esta noche Yo Soy el Tao.
Esta noche no tengo nombre ni apellidos, ni raíces, ni familia, ni pasado ni origen.
Esta noche yo soy el que soy.
Yo Soy la Vida.
Aunque se echen contra mi todas las leyes de las constelaciones familiares, y tiemblen y me maldigan todos mis ancestros desde sus tumbas.

Yo Soy el que Soy.

Y nada ni nadie podrá quitar ni añadir nada a que soy, seré y siempre he sido.

Nodos y No-dos.

2009-12-19T18:29:00.000-08:00

Nodos y No-dos.
Pienso, luego no existo, que debería cambiar el nombre de este blog.
No es que me haya dejado de gustar el nombre de vacío creador, sino que algo en mi ha dado un paso mas allá, o mas acá, de este concepto.Quizás porque el entendimiento de este vacío era más conceptual que experimental, más relativo que absoluto.
Quizás porque ese mismo algo indefinible, que siempre ha estado allí, inmutable, contemplándolo todo, ni lleno ni vacío, sea lo que se está mostrando ante Si Mismo.
La Conciencia se muestra a la Conciencia para reconocerse a Si Misma.
Sea por la razón que fuere, seis meses de silencio, sin vida pública o social, han bastado para abrir una brecha irreparable entre quien era ese escritor y terapeuta free-lance, que se las daba de listo, que creía poder abarcar el mundo y al ser con sus manos, y este Ser, que no es que se me escape de las manos, sino que me tiene entre las Suyas.
Una brecha irreparable, de no ser porque a fin de cuentas, todo es lo mismo, y al Ser se la trae muy floja, se está nas tintas, como dirían en Portugal, que el ego se crea dios o el diablo. De hecho, el diablo es por antonomasia el ego que se cree dios mismo, antes de haberse dado cuenta de quien Es en realidad. El ego Es, sin lugar a dudas, pero solo cuando el molde con el que se identifica estalla en mil pedazos.
Es decir, cuando la Identidad que Somos deja de limitarse a una imagen, a un pálido pensamiento de si misma, y, abandonando todas las identificaciones, se vuelve hacia Si Misma y se reconoce como lo que Es. Paradoja, tomen nota, por si acaso.
Pero me gusta hacerme entender, máxime cuando esto a veces, por lo singular y paradójico de la experiencia, simplemente no es posible.
Para esto usaré un juego de palabras para ilustrar como una historia personal como la “mia” puede transformarse en una historia impersonal, es decir, en eso que no tiene historia porque es el espacio y el vacío sobre el que se crean todas las historias del mundo. Mejor dicho, como la experiencia personal es, en el fondo, la experiencia pura e impersonal, que libre de identificaciones, se libera a si misma de cualquier intento de protagonismo.
Vamos allá. Espero no aburrirles más de lo suficiente.
El mundo de nodos, de los nodos, y del no-dos.
El diccionario da múltiples definiciones de nodos:
Espacio real o abstracto en el que confluyen parte de las conexiones de otros espacios reales o abstractos, que comparten sus mismas características, y que a su vez, también son nodos. Todos estos nodos se interrelacionan entre sí de una manera no jerárquica, y conforman lo que en términos sociológicos y matemáticos se llama red.
En física, el nodo es todo punto de una onda estacionaria cuya amplitud es cero en cualquier momento.
En mecánica ondulatoria, cada uno de los puntos que permanecen fijos en un cuerpo vibrante.
En una cuerda vibrante son siempre nodos los extremos.
m. astron: Cada uno de los dos puntos opuestos en que la órbita de un astro corta la elíptica.
Cada uno de los puntos de amplitud nula de una onda estacionaria.
En electrónica un nodo es un punto de conexión entre dos o más elementos de un circuito....
y bla, bla, bla..
¿Un lío, no?
Rescatemos, si es posible, la esencia de los nodos.
Parece que, a todas luces, los nodos son puntos de referencia estables en los que confluyen otros puntos en movimiento.
Si entendemos el espacio-tiempo a través del movimiento de un objeto en relación con otro, y si pudiéramos estudiar su movimiento al detalle, instante por instante (la porción mas pequeña de tiempo posible, en el espacio mas pequeño posible, es decir, el nulo), es fácil entender que en ese punto el objeto no solo no se mueve en absoluto, sino que no existe tal objeto. Es decir, no hay espacio ni tiempo.
Si, como dice la física, y como de hecho ha de ser asi a la fuerza, todos los puntos son nodos, entonces, los mismos objetos que se mueven son ilusorios, en un tiempo ilusorio, en un espacio ilusorio.
Así pues el mundo de los nodos, de esa infinita red de infinitos puntos inter-conectados entre sí, tal y como yo lo entiendo, es el mundo de la interdependencia, de la relatividad, de la relación que todo guarda con todo.
Pero también es el mundo de la separación, del pensamiento, y por ende, de la experiencia de ser alguien que crea su historia o sigue su guión en el mundo. Nodos es el mundo de maya, de la ilusión, del cambio, de las diez mil cosas, y de la transformación constante de todas las cosas en todas las cosas.
Nodos es, en definitiva, el mundo en el que creemos vivir o bien como seres separados del resto, o bien como seres que nos reconocemos inter-conectados con el resto.
Sea como fuere, de base, separados o inter-conectados, partimos de la misma ilusión de separación, aunque si bien es cierto, que de una u otra creencia y relación dependerá siempre la calidad de nuestra experiencia.
Hasta hace bien poco creía que mi última identidad era esa red de interdependencia, y, por ende, mi libertad estaba en esa infinita matriz de posibilidades que llamaba el vacío creador.
Sin embargo, la ilusión de crear, que se origina en la creencia que da lugar a la expresión de cualquier posibilidad, seguía siendo eso, una ilusión, que dependía siempre de mis creencias.
Al darme cuenta de esto, vi que la máxima libertad solo podía consistir en no albergar ninguna creencia, para que el vacío creador pudiera mantener intacto su infinito de posibilidades.
Durante estos últimos meses, al permitirme no albergar ninguna creencia (de la que yo sea consciente) al respecto de nada, he descubierto que detrás del vacío algo crea por si mismo todas las cosas, mas allá de las creencias o de las no creencias, es decir, que no depende en absoluto de ellas. Algo que no es creado y, a la vez, que se crea a si mismo, a través de la ilusión de la separación.
Descubrí que estos nodos son en realidad posibilidades, manifestadas o no, y que estas posibilidades son cada uno de los momentos o puntos de extensión y/o duración nula donde se encuentra la eternidad. Los nodos son esos momentos de trascendencia o muerte del yo, en los que la ilusión de la dualidad o separación se disuelve, y aparece la realidad.
Y como todos los puntos del espacio y momentos del tiempo son nodos, entonces en cualquier lugar y momento podemos atravesar el velo de la ilusión y reconocer la realidad de lo que somos mas allá del espacio y del tiempo.
Podemos decir que cada nodo es el agujero negro en el que momento a momento se precipita sin remedio nuestra vida.
Dejase caer por ese agujero al que momento al momento nos llama la vida, se llama gracia, aunque algunos lo denominen muerte.
Y muerte es, pero solo para esa construcción del pensamiento que llamamos a veces yo, a veces ego.
Lo único que importa saber es esto.
Cada nodo es un vórtice sin dimensión ni duración en el que podemos trascender tanto el espacio como el tiempo, cada nodo o punto-momento es una puerta atemporal y adimensional para acceder a la realidad de nuestra identidad infinita, intemporal, y eterna.
Todos los nodos, el infinito tejido que solo ilusoriamente forman los nodos para un ilusorio observador, son una puerta directa al No-dos, a la no dualidad, al Uno sin segundo.
Al Ser, a la Consciencia vuelta hacia la Consciencia
Hacia el Yo Soy.
Pero la mejor parte no es esta, sino que el No-dos crea por si mismo un infinito de nodos, para separarse de sí mismo y reconocerse de nuevo. Ese es el chiste, y ese es el porque jamas podría decirle a alguien que esta equivocado, o no esta en el camino correcto, puesto que no hay errores ni aciertos para el ser, ni correcto o incorrecto, puesto que no hay juicio en su auto-contemplación, todos los reflejos los reconoce como perfectos, pues en todos se contempla.
Solo el amor puede reconocer el amor,
Del mismo modo solo el ser puede reconocerse a si mismo.
Todo lo demás es una ilusión.
Por eso no puede haber dos, sino solo No-dos, aunque el No -dos se despliegue en la ilusión de una red de infinitos nodos.
Para mi esta claro como el agua, por eso no se si tiene sentido seguir con el propósito de este blog, cuya supuesta libertad no era mas que una cárcel, una cárcel cuyas medidas eran un poco mas grandes que las normales, hecha de creencias.
La cárcel de los dioses creadores, la cárcel del propio pensamiento. Aunque sea el pensamiento ilimitado de creer que todo es posible.
Todo es posible, porque este es un mundo de ilusión creado para que todas las posibilidades lo sean, pero la libertad no consiste en crear o no crear, en manifestar o no posibilidades, sino en discernir lo que es ilusión de lo que es Realidad, y en reconocer lo que Somos realmente mas allá de las infinitas posibilidades que existen en el puro pensamiento, en la mente divina, en la mente de Dios.
Hace bien poco que decía, en una charla-coloquio sobre las creencias, que todas las creencias eran limitantes, porque todas habían sido creadas para sostener una identidad que es ilusoria.
Por eso ya no tiene sentido el propósito de este blog.
No, si como vacío creador se entiende el poder de crear de la mente, de la creencias.
Sí, si como vacío creador se siente aquel espacio que da lugar a todas las posibililidades y creencias sin limitarse ni depender lo más mínimo de ellas.
No, si como vacío se entiende el poder del pensamiento, en vez del poder del no- pensamiento.
Sí, si como vacío no se vive en la ilusión de los nodos, sino en la realidad del No-dos.
Ya lo decidiré en otra hora.
En esta, y para quien ya le duela la cabeza, lo siento...por el trabalenguas.
Pero a falta de sueño, buenas son tortas.
Las que alguno me daría si sigo hablando de nodos y del no-dos un segundo más.
En fin, perdon por el insomnio, y disculpen las molestias.

Ser Nadie (o ser de nadie).

2009-12-17T04:33:00.000-08:00

Ser nadie.
Ser de nadie.
Lo malo de escribir un diario es que se puede caer en el hábito de creer en las propias palabras que se dicen, y a la larga, de convertirse en su esclavo.
A no ser que uno tenga claro que lo que se dice nunca es cierto ni falso.
Como el pensamiento, las palabras pasan, vienen y se van por el infinito campo de la consciencia.
Las palabras no son buenas ni malas, los pensamientos tampoco, de hecho, a veces, cuando estamos saturados de pensamientos-palabras otros ciertos pensamientos-palabras pueden ayudarnos a volver al silencio.
Un ejemplo de un pensamiento-palabra que resume la crisis de identidad por la que he estado pasando es la siguiente cita de David Carse que encontré ayer noche vagabundeando por algunos blogs de amigos, amigos que aun no me conocen, que comulgan en la filosofía no dual o advaita:
“El ego no es mas que la historia que él se cuenta constantemente de sí mismo”.
Este es el resumen de mis quince años de buscador y escritor, en busca de identidad. No habría encontrado uno mejor, ni siquiera hecho por mi mismo.
Quince años en los que las identificaciones con casi todas las cosas en las que he depositado mi atención ha sido constante, dejándome el sentido de ser alguien, el sentido de ser un yo, como un colador.
Pero tengo suerte, quiero decir, a pesar de las tormentas personales, tengo suerte de que mi vida haya sido hasta el día de hoy un a completa identificación con lo que pasa por el campo de la consciencia.
Tengo suerte de haber buscado al ser por casi todos los rincones de la existencia, y de no haber despreciado ni denigrado ni la más mínima experiencia, sensación, emoción, pensamiento o creencia.
Tengo mucha suerte, porque ahora tengo claro no solo que no se quien soy, cosa que tengo clara desde hace muchos años, sino lo que marca la diferencia con estos años y el ahora que estoy pasando: que ha dejado de importarme.
No se quien soy ni me importa.
Y no lo dice un pasota, un adolescente que se pasa la vida fumando porros y jugando a la play.
Yo también fume mis porros, pero filosofaba sobre la vida con los colegas en un banco, o me deleitaba sintiendo la energía erótica de lo femenino por todas partes.
Lo dice alguien que ha mantenido un atma-vichara (autoindagación) constante y agotador durante casi diez años.
Mal vichara por lo visto, porque nunca conseguía llegar a la fuente misma de la pregunta quien soy yo, si no era a través de mis maestros. Después, cuando me quedaba solo, no tardaba ni una milésima de segundo en identificarme con el primer aroma que venia a mis napias, y allí iba de nuevo la mariposa del ego, volando de flor en flor.
Me ha seducido demasiado la vida como para poder apartar mis ojos de ella durante quizás el tiempo suficiente para averiguar quien soy, pero también me ha seducido demasiado la muerte como para que la vida tenga tiempo de contestarme.
He averiguado que tanto la vida como la muerte conducen hacia el Yo, hacia la consciencia de Ser, lo queramos o no, y el único modo de evitarlo es jugar al escondite con ambas... cuando se nota que llega la muerte, la muerte del ego, se corre hacia la vida, y cuando la vida esta a punto de hacerte desaparecer como un yo separado, se corre hacia la muerte, para mantener ese ego a salvo.
Lo importante es proteger la historia personal, esa historia que el ego se cuenta constantemente de si mismo, para mantenerse con vida.
Pero la vida del ego es solo el pálido reflejo de la vida del ser, y su muerte también una ilusión, pues nada que emane de la consciencia puede morir, solo vivir y fluir para siempre.
El ego, que es solo una identificación momentánea, una fotografía, una instantánea de un rio que siempre fluye, ni muere ni deja de morir, simplemente cuando se reconoce como lo que es, nada mas que la historia que narciso se cuenta de si mismo, contemplándose a si mismo, en la orilla del río, se cae de bruces y se ahoga, convirtiéndose en lo que siempre ha sido: agua que pasa, agua que fluye.
Definitivamente tengo suerte, suerte de haber coleccionado tantas palabras y fotografías.
Tengo tantas versiones de mi mismo, tantas perspectivas de lo que fui o podría haber sido, de lo que podría ser, que ya no puedo tenerle apego a ninguna.
Cuando digo que tengo suerte es que hay gente que se pasa toda la vida mirando a una sola o unas pocas fotografías, contándose una y otra vez que eso que esta allí es su identidad, su razón de existir, de ser. Y efectivamente así es y así será mientras su atención, la atención y infinita energía disponible de la consciencia se preste a si misma, y diga que así es.
Tengo suerte, me quedan muy poquitas fotografías, muy pocas realmente, con las que pueda identificarme, y porque de aquí a nada, puede que en este mismo instante, la pura consciencia que soy, y que ha prestado su energía a todas mis identidades, se vuelva hacia si misma y se reconozca como lo que es. De hecho si este giro no estuviese sucediendo ahora y aquí, no podría decir que soy consciencia pura, sin etiquetas, sin límites.
Consciencia pura e ilimitada no quiere decir consciencia libre y limpia de pseudoidentidades, libre de pensamientos, emociones, sensaciones, etc... sino consciencia no identificada con lo que son emanaciones de si misma.
Como un cielo sobre el que pasan nubes siguen siendo cielo, el vacío nunca se colma de si mismo, por muchos objetos que se pongan en él.
A menudo dividimos la percepción total de la consciencia entre el espacio vacío y el espacio que ocupan los objetos, sin ver que dentro de ese espacio ocupado sigue habiendo espacio, porque los objetos son espacio, el espacio no se va a ninguna parte cuando se compra un mueble y se lleva a casa, el espacio que ocupa se convierte en objeto, pero sigue siendo espacio; del mismo modo, sin espacio para existir, ningún objeto podría existir nunca, de ninguna de las formas.
Si nos aplicamos el cuento, y volvemos nuestra atención hacia nosotros mismos, podemos experimentar que allí donde creemos que alguien existe solo hay una forma ocupando el espacio y la identidad de nadie.
Nuestro cuerpo es 99% espacio vacío, y el !% de ese lleno es solo una ilusión ocupando momentáneo el !% del espacio prestado. Lo mismo pasa con las sensaciones, las emociones, y la mente, si conseguimos dejar que todas esas cosas simplemente sucedan, sin aferrarnos a ellas, sin interpretarlas ni querer poseerlas, si dejamos que todas las cosas sean lo que son, y les permitimos mostrarse en su verdadera esencia, que es espacio, es decir, si no nos tomamos ninguna manifestación de la consciencia personalmente identificándonos con ella, ese minúsculo aspecto de la consciencia que llamamos el cuerpo-mente se descubre en su verdadera naturaleza.
Si conseguimos poner la distancia momentánea de nuestra identificación con el cuerpo-mente cotidiano, nos daremos cabal cuenta de que nuestra identidad física y psicológica es solo un fenómeno mas que tiene lugar en el campo de la consciencia.
Un fenómeno que como todos los fenómenos es impermanente y mutable, ilusorio. En el mismo lugar que un coche que pasa o una abeja que zumba en el oído y se marcha, las sensaciones, las emociones, y los pensamientos con los que nos identificamos también pasan.
Si logramos poner distancia de ese yo que se cree el pensador, el hacedor y el que siente las cosas, y descubrimos que no hay nadie pensando, haciendo ni sintiendo nada, conectaremos de golpe y porrazo con quienes somos realmente. Lo que pasa es que lo que somos es a al vez demasiado pequeño y demasiado grande como para abandonarnos tranquilamente a la certeza de no ser nadie. No ser nadie, para serlo todo, y ser libres, verdaderamente libres, porque la libertad no es nada personal que se gane o se conquiste, sino un estado natural, impersonal e incondicionado que es privilegio único de la consciencia, del todo, o de la nada.
¿Pero quien, en estos tiempos, esta dispuesto a pagar el precio, dejar los dulces y las golosinas del ego, y no ser nadie?
Muy pocos.
Y dentro de los pocos, habrá aun menos que lo sean realmente.
Como dice Nisargadatta:
" Sé nada, conoce nada, ten nada. Esta es la única vida digna de ser vivida, la única felicidad digna de ser tenida".
¿Alguien mas quiere ser feliz, quiere ser nadie?

Yeti.

2009-12-14T16:03:00.000-08:00

Hoy he empezado la hercúlea tarea de limpiar y asear a yeti.
Me encontré a yeti ayer, cuando volvía de cobrarme el servicio de la vigilia nocturna de un mercado navideño, después de un desafortunado cambio de impresiones con el chico que me había “contratado” para vigilar la feria.
Cosas de egos, de límites, de respetos, y también de importancia personal, pero necesarias en el juego de la existencia.
Lamenté mucho el malentendido, si es que fue eso, pero era necesario poner los puntos sobre las ies. Otra cosa es que uno lo lleve todo por dentro, y otra... no importa, es cosa de egos.
Yeti estaba tirado, enorme, con la cabeza colgando, y sus brazotes enormes abrazando un árbol. Parecía una especie de esos módulos de pelo-no me acuerdo como se llaman- para sentarse, estaba sucio y casi pasé de largo, pero me llamó la atención algo, una especie de:
“ Hey, por que haces como si no me hubieras visto?”.
Me volví, lo moví y he aquí que me encuentro con un enorme peluche blanco, no se si un perro o un oso, o una mezcla de ambos, con la cara mas triste que recuerdo haber visto en mi vida.
No tardé ni un segundo en reconocer, o proyectar, a mi niño interior, me acordé de que devi tiene a su vaquita, y yo no tenía ningún peluche o catalizador de mi niño interior, así que superando mi vergüenza, lo cogí, tan enorme es que me tapaba todo el cuerpo, y me lo lleve a casa.
Fue en casa donde le bauticé como yeti, por lo del abominable -abominable por el aspecto que tenía, entre otras cosas- hombre de las nieves, y fue en casa donde pude ver, gracias al mismo mecanismo del ejercicio de proyección sobre un cojín, que nunca me ha funcionado, hasta que punto me sentía tan abandonado, despreciado, y descuidado como yeti.
Hasta que punto había abandonado, despreciado, y descuidado a mi niño interno.
Me lo pasé mirando un buen rato, mas que un buen rato, hasta que tome la decisión de que yeti y yo íbamos a comenzar un programa intensivo de recuperación de la autoestima, del respeto y del amor mas básicos.
Al ser yeti tan grande, supe que si decidía quedármelo (otra opción era regalárselo a mi hija en navidades), no tendría más remedio que mirar al niño todos los días cada mañana al despertarme, y cada noche al acostarme, pero en realidad sabía que no había tal decisión, mi niño herido ya había decidido quedárselo.
Mirando a yeti me acordé de oso, u osito, mi peluche rojo y blanco, inseparable compañero de noches, confesiones y sueños hasta, no me avergüenza decirlo, mas o menos, los doce años.
Me acordé de lo ligado que estaba a él, puedo decir que casi más que a mis padres, puesto que ese osito era yo, o una proyección de una parte de mi mismo, por supuesto...
Ese osito me acompañó durante noches en vela, pesadillas, y miedos que no he compartido con nadie, y también días maravillosos, viajes reales o imaginarios, y oraciones llenas de inocencia.
Me costó infinitamente despedirme de osito, el día que decidí que ya era suficientemente mayor para llevar un oso a las competiciones de natación. Me costó tanto, que por si acaso estuvo en la estantería de mi cuarto hasta mas o menos la época en la que se separaron mis padres, que es la misma época donde no tuve más cojones que “hacerme mayor”.
Desde entonces me olvidé completamente de osito, y con él, de mi niño interior, hasta mas o menos hace un par de años, gracias a una mujer -no voy a dar nombres- con la que compartí, pues eso era todo lo que pudimos hacer, la aventura de re-descubrir el niño interior, su infinita belleza, y también, sus más temibles furias.
Revelación, a la par que exorcismo, que ha continuado por si misma hasta el día de hoy, a través de fuerzas tan inconscientes como inevitables, tan misteriosas como desconocidas.
Pero aquí está yeti, y con él, recupero de algún modo a osito. De hecho, creo que yeti es la evolución natural de osito, al que tiré a la basura, en vez de guardarlo como oro en paño, igual que yo soy la evolución natural de mi niño rebelde y herido. Y aquí nos hemos reencontrado ambos, dieciocho años después, de una forma extraña, súbita y repentina, pero también esperanzadora y llena de ilusión.
El espectáculo que daba la visión de yeti, con la cabeza caída, y los brazos colgando como un espantajo en medio del salón, no era más que un espejo de la percepción que he tenido de mi mismo estos últimos años, sobre todo estos últimos meses, donde he pasado y estoy pasando, ahora puedo decirlo sin tapujos, la peor crisis de identidad de toda mi vida.
Aunque eso es redundancia decirlo, porque hasta que descubrimos, o recordamos, quienes somos realmente, puede decirse, sin riesgo a equivocarse, que toda nuestra vida es una crisis y una búsqueda de identidad permanente.
Pero lo cortés no quita lo valiente, y estar en crisis no significa morirse. Cada uno sobrevive como puede, y algún carácter esquizoide-oral como yo, para sobrevivir, solo sabe olvidar sus necesidades, o delegarlas en la madre de turno.
Así es como me he pasado prácticamente veinte de los casi 35 años que tengo.
Aislado, en el olvido de mis necesidades mas básicas, y sobreviviendo de retazos y modelos tomados de aquí y allá, en un pupurri de pseudo-identidades tan inútil como inservible.
Así que hoy, sin mas dilación, aun con la resaca del sabor a suicidio existencial en la boca y en el alma, y no hablo aquí metafóricamente, he metido a yeti en el baño, le he sacado brillo, y como quien dice, le he quitado las pulgas.
Solo espero que con este frío invernal no se me reesfríe...
Imaginen intentar secar, a golpe de secador de mano, a una alfombra-esponja de pelo hecha oso del tamaño de un sofá.
Peinarlo, desempolvarlo, mantenerlo limpio. Cuidarlo, en definitiva.
No es tarea de un día, sino de toda una vida. Al fin y al cabo, el niño interno es nuestro primer hijo, el primogénito, antes que cualquier otro, y cuidar de él es una responsabilidad que nos hace verdaderamente adultos, a la vez que libres.
Otro día intentaré explicar en que creo que consiste esta libertad.
Ahora estoy cansado de tanto frotar y frotar, secar y secar.
O si no que se lo digan a yeti, que se va a pasar la noche pegado al radiador, después de sufrir probablemente el primer baño de su vida.
O a mi hija, que le entran los siete terrores y los siete espíritus del apocalipsis, cuando le digo que toca baño...
-Pero sin el pelo, papa...pero sin el pelo!!!...

-Si, mi amor, sin el pelo...(mentira , claro).

Ser Hombre (14-11-2009).

2009-12-14T15:52:00.000-08:00

Hace tiempos ya que paso por mi propia crisis de masculinidad.
Y hace tiempos ya que veo que es la misma jodida crisis que vive el hombre en todas partes.
¿Que significa ser Hombre?
Nada de lo que se dice por los foros de masculinidades me hace sentirme mejor, mas pleno, mas “hombre”.
Y cuanto mas leo o escucho sobre lo que significa ser hombre menos claro lo tengo, mas confuso estoy.
¿Que significa ser un hombre para mi, más allá de las teorías, de las creencias machistas y patriarcales, de las creencias del feminismo, y de todas las teorías de las nuevas masculinidades?
¿Que significa ser un hombre para mi, en lo personal, en lo mas íntimo?
Ser Hombre. Ambas palabras han sido tesoros que he estado buscando fuera de mí, siempre en comparación, o en oposición con algo.
Ser... como si ese fuese un estado a realizar. Un vacio del que huir.
Hombre... como si fuese también algo no que soy, por el mismo hecho de haber nacido así (con colita y pelo, o de ser como soy, ambiguo, muy femenino, y a la vez muy masculino, con mucha testosterona que no ha sido capaz de endureceme los rasgos, solo la mirada y el carácter), sino en lo que tengo que convertirme. Ser Hombre como un estado de plenitud que excluyo de mi mismo, de lo que ahora, en este preciso momento, Soy.
¿Pero acaso no Soy ahora?
¿Acaso no Soy?
¿Deja de ser, deja tan solo una célula de mi mismo de vibrar y de ser, sólo porque una parte de mi (la mente y sus configuraciones) ponga el estado de ser, o el estado de no ser hombre, fuera de mi, y no solo fuera de mi, sino en un lugar y tiempo diferentes en el que estoy ahora, como algo a realizar?
Veo aquí el cebo de la mente. Es la mente la que excluye al ser de su propio don, que es la eterna presencia, al crear el tiempo y el espacio a través del pensamiento. La mente crea tiempo y espacio porque sin él no podría existir ni evolucionar. Sin tiempo no podríamos creer que existe algo que ha de convertirse o que puede convertirse en otra cosa.
Cuando digo que busco el ser, que busco ser un hombre, ¿quien lo dice?.
Solo puede decirlo la mente.
Y la mente es un inmenso receptáculo de memorias y creencias que se mueven y cambian incesantemente...
Este ser y este hombre es un idea, sostenido por muchos pensamientos simultáneos, concomitantes, antagónicos, y complementarios.
La evolución es un pensamiento. La idea, la ilusión, la creencia de que algo o alguien evoluciona, o involuciona, es un pensamiento.
Cuando digo que quiero ser un Hombre pongo la idea de hombre en un punto imaginario del tiempo y del espacio distinto al que estoy ahora.
El mismo punto en el que estoy ahora como idea de no ser un hombre también es imaginario, porque se está comparando con un idea de realización futura.
No ser un hombre es la idea que tengo de mi mismo.
Ser un hombre es la idea de lo que quisiera ser.
Sea cual sea, esta idea es falsa, tanto la idea que tengo de mi mismo, como la idea de lo que quiero ser. Lo único que es real no es lo que yo soy, sino que Yo Soy.
¿Y que soy mas allá de la idea de lo que soy y de la idea de lo que quiero ser.?
¿Soy de hecho un hombre?
¿Y que define a un hombre?
¿Que es lo que me hace un hombre: la biología, la cultura, las creencias, el falo sagrado (siempre erecto, por favor), la esencia de lo masculino, los rituales de iniciación y de paso (que ya no existen), el funcionalismo, la negación de lo femenino, la identificación con otras “ideas” de ser hombre, o nada de lo anterior?
¿Que es lo que me hace ser hombre?
Ya lo se, esta la pregunta del millón, la pregunta de este siglo.
Y tengo mi propia respuesta.
Nada de esto me hace ser hombre, porque el Ser es una identidad anterior y posterior al hombre, que es una suma de creencias y de caracteres biológicos y genéticos adquiridos, que por cierto, también se hayan en transformación.
Primero y ante todo Yo Soy, y solo después, a través de la mente, me identifico con la idea de ser hombre.
Lo que me hace ser hombre es la mente humana, porque ser hombre, independientemente de las teorías, es un idea, y como todas las ideaciones de la mente humana, está en contínua transformación.
¿Y la biología?
¿El falo, en contraposición a la vagina?
¿Son meros componentes reproductivos para la supervivencia de la especie (una de las claves del funcionalismo), o son la materialización de la sagrada danza tántrica del eterno masculino materializado en el lingam y el eterno femenino materializado en el yoni ?.
¿El falo, la vagina, el eterno masculino y el eterno femenino, la naturaleza, los planetas, las estrellas y el sol, la creación y la dualidad inherente a ella también son manifestaciones de la mente. De una mente superior a la mente humana colectiva.
La mente de Dios (la mente cósmica si se prefiere). Todos, como seres humanos en evolución, somos creados y dirigidos por esta mente.
Pero ni siquiera la mente de Dios me define, me acota, me limita. Solo me da un nombre: ser humano. La mente colectiva humana tampoco puede definirme: me llama hombre o varón, homosexual, o afeminado, en función de infinitos condicionantes biológicos, culturales, sociales, educativos, económicos, e incluso políticos.
Esta es una historia de separación, un exilio premeditado y un peregrinaje planeado de Dios hacia Dios, del Ser hacia el Ser.
Dios o el Ser es Uno, Inseparable, Inmutable, y es a través de la mente que crea el holograma de la creación, a través del pensamiento del espacio y del tiempo, ya que no puede haber tiempo sin espacio.
Lo que llamamos evolución de la mente humana, desde la prehistoria, y mucho antes que ella, hasta los tiempos actuales, es parte de ese peregrinaje del Ser hacia el Ser. Ser hombre es solo una idea mas de ese peregrinaje, una idea siempre en evolución, que evoluciona junto con el ser humano, que es otra idea, que evoluciona con otras muchas ideas en toda la creación, a través de la experiencia, que no son mas que las creencias y las ideas materializadas, “congeladas” en ese imaginarium llamado espacio-tiempo.
Así la experiencia del materialismo, con todas sus desigualdades, y la idea de sobre-valoración de la materia van de la mano. Y nada se puede hacer por una si no se cambia la creencia, la idea que es la base. La experiencia del machismo, o del patriarcado, va unida a la creencia o superioridad del hombre sobre la mujer. Nada se puede hacer por una sin cambiar el otro. La experiencia de igualdad sigue a la creencia en la igualdad, y así un largo etc..
Sea la forma que sea, ser hombre es una suma de creencias, una suma de creencias en evolución, interacción y transformación constante. Una suma de creencias que no solo traen cambios culturales, sino también, genéticos, biológicos y estructurales. Aunque estos lleven mas tiempo (¿no es obvio que ya casi no necesitamos los dedos de los pies, ni colmillos desgarradores, ni tener todo el cuerpo cubierto de pelos, aunque a algunos todavía nos gusten?). No se puede volver a las cavernas, no se puede ir por ahí matando animales, rememorando antiguas iniciaciones tribales. Es preciso asumir e integrar los cambios de la mente humana, si queremos volver de nuevo a casa (la integridad biológica y la integración de la polaridad ).
Todos esos cambios apuntan hacia integración de todas las creencias que tratan de definir, y de expresar lo que hoy significa ser un hombre (por eso se habla de masculinidades, así como el feminismo hace tiempo que habla de feminidades).
La integración de la dualidad, de la idea del principio masculino y del femenino, es el objetivo final de la creación, una creación que es una proyección holográfica de la mente universal.
Por eso todos los cambios que presenciamos en todos los niveles de la mente humana conducen a la unidad, a la integración de todas las diferencias creadas por la mente, cuyo único propósito es crear.
Pero el propósito del dueño de la mente, del ser que la contiene, es experimentarse y reconocerse en todo lo creado, por eso solo través del reconocimiento, del reconocimiento de que todos somos eso, el Creador, puede darse la integración de todas las realidades que la mente ha creado. Solo en el reconocimiento que se da cuando el Ser se vuelve hacia si mismo, el YO, despreocupándose de todas las creencias, cosas o realidades que puede crear y con las que puede identificarse, podemos volver a la unidad y reconocernos en todo los creado, en todas las creencias, en todas las realidades.

El mito del terapeuta.

2009-07-28T16:11:00.000-07:00

Existen básicamente dos tipos de terapeutas.
Los que han hecho una largo proceso de aprendizaje, y tras muchos años de discipulado se sienten en condiciones de ayudar, sanar, guiar o enseñar a los demás, y los que van aprendiendo en el camino, siendo discípulos y maestros al mismo tiempo, ayudando y siendo ayudados, guiando y siendo guiados, sanando y siendo sanados, aprendiendo y enseñando al mismo tiempo. Yo, sin lugar a dudas pertenezco al segundo tipo, y hasta de esto me estoy cansando, la verdad.
Me metí en este mundo tan lleno de mitos (el mito del ayudador, del salvador, del sanador profesional) para empezar a sanarme a mí mismo, y después de cinco años sigo pensando y sintiendo igual.
Muchos dirán, y no les faltará razón, que uno debe estar mínimamente preparado para ayudar a los demás, y que esto es imposible si antes no se ha ayudado a sí mismo. Lo mismo puede decirse del hecho de tener hijos, realizar ciertas labores con bastante grado de responsabilidad, vivir en pareja, o sencillamente el arte de amar. Quien no conoce el tópico de que es imposible amar sin amarse a uno mismo?. En parte es verdad, y en parte no lo es, depende del sentido, y desde luego la respuesta no se haya en los radicalismos, en el yo antes que nadie, o en el caballeresco seductor, pero falso, tú siempre primero.
Durante años he defendido a capa y espada esta bandera, hoy, después de muchas relaciones, de muchos y distintos encuentros, he ganado la suficiente, que no es mucha, humildad para haber cambiado mi creencia. El amor es un espejo, una relación dinámica, y a veces uno aprende a amarse amando a otro, lo mismo que uno aprende a ser padre teniendo un hijo, por mucho que uno haga antes mil talleres y cursillos para prepararse para ello, por mucho trabajo, dinero y seguridad que haya conseguido, nunca, y digo nunca, se está preparado para nada. Uno se prepara mientras tanto. Uno aprende un oficio haciéndolo. Esto es lo que significa vivir en el presente. Existe un término para esto, inglés para variar, o mas bien americano, que son la gente mas prosaica del planeta, que reza Learning on do it, cuya traducción seria mas o menos aprender haciendo.
Ayer me volví a encontrar de nuevo con el mito del terapeuta, con la proyección, básicamente responsabilidad nuestra, de que el terapeuta no tiene problemas. Dado que mi currículum de terapeuta ha ido y va de la mano con mi propio proceso de sanación, solo puedo reírme de esta creencia. El convertirme o querer convertirme en terapeuta corporal tiene mucho más que ver con volver a mi propio cuerpo, a través del espejo que me ofrecen a los demás, que con la absurda pretensión de ayudar a los demás desde en un espacio que no sea mi propia consciencia de mis problemas y carencias. Problemas y carencias que comparto con el grueso de la humanidad, y que se manifiestan en patrones mentales, vaivenes emocionales y bloqueos y dolores físicos, como a todo el mundo. Siento la decepción de los milagreros, de los hacedores, y de los adeptos a los fuegos de artificio, viajes y voladuras de toda índole, pero soy así de vulgar, mas de lo que yo mismo a veces quisiera aceptar.
Pero tengo que explicarme con mayor claridad. Así que utilizaré palabras mas directas. El terapeuta realiza un trabajo de limpieza de su propia basura emocional y mental no solo personalmente sino a través del otro, y lo hace a través de los espejos que le ofrecen los problemas -la basura-de los demás. Hay una confusión al respecto de esto, porque existe un ética profesional en la que se da por sentado que el terapeuta tiene que poner distancia para ayudar objetivamente a los demás. Esto no significa que internamente no pueda hacer su propia lectura, que no pueda reconocer en el espejo que se le ofrece sus propias carencias. Lo que pasa es que en vez de airearlo en público , un terapeuta coherente intentará llevar este aprendizaje a su intimidad, a su propio laboratorio en soledad, en familia o en pareja.
La intimidad del terapeuta, como la de todo el mundo, está llena de agujeros, de patrones, de carencias, y es responsabilidad suya unir la objetividad del abordaje profesional con la subjetividad de estar pasando y sintiendo también sus propios procesos, con sus cielos e infiernos. Sin estos, la ayuda del terapeuta quedaría relegada al discurso subido, vacío y hueco del gurú, del que nadie sabe ni sospecha la sombra o las sombras que lleva dentro, a no ser que las viva íntegramente o las haya integrado en su personalidad. Y de estos hay muy pocos, de hecho se pueden contar con los dedos.
Esto no quiere decir que el terapeuta tenga que desahogarse o compartir sus miserias con sus pacientes, esto no sería ético ni objetivo, sino que sería mas que deseable que se llevara el reflejo que recibe de cada sesión, de cada terapia, a su propia vida íntima, y arreglara los asuntos pendientes que tenga al respecto.
Existe un equilibrio entre lo que se recibe y lo que se da. Hay muchos patrones parásitos en este mundo, desde el nada para ti, todo para mi del tirano narcisista compulsivo al todo para ti, nada para mi, del victima complaciente y auto -compasivo que ha renunciado a su propia vida y sus propios deseos. Y entre ambos extremos, está el equilibrio que todos vamos buscando, porque en él, y no en la montaña rusa del subidón-bajón emocional está la paz, que se da por definición no en la soledad de las pajas y los orgasmos mentales, donde no hay mas auto-referencia que uno mismo, sino a través de nuestra relación e interacción con los demás y con el mundo. Esta, la paz que surge de una relación e intercambio abiertos es la verdadera paz: lo demás es fanatismo o absentismo vital. Se de lo que hablo, de verdad.
Las palabras que oí, tú no tienes problemas, me hicieron reflexionar mucho y en profundidad. No por que no los tenga, sino porque por alguna razón quizás de la impresión, o en mi discurso se de la falsa apariencia, de no tenerlos. Los tengo, y muchos. Y no solo problemas sino verdaderos infiernos, quien ha convivido conmigo por un tiempo, sobre todo ex-parejas , los conocen al dedillo.
Pienso, no, se con toda certeza que si aireara mis diarios, muchos se llevarían las manos a la cabeza. Otros me llamarían hipócrita sin pensarlo dos veces, y algunos moverían, como se hacía antiguamente, y aun se hace, la cabeza. Mucho habría que hablar de este gesto. Muchos juicios y creencias se esconden tras este inocente meneo de sesos.
Digo que muchos se llevarían las manos a la cabeza porque son muchos los personajes que hay en ellos, y el personaje del terapeuta tan sólo es uno entre una multitud de formas de consciencia. Pero la gentes, sobre todo las buenas gentes todavía necesitan etiquetas, y el nombre terapeuta o masajista cumple con su función social al respecto. Otra cosa es que en mi intimidad me prive de explorar mis muchas facetas y de reflejarme en otros espejos que ahora no vale la pena ni mencionar. Puede que un día los haga públicos, y me haga unos dineros, sobre todo ahora que está tan de moda los diario que venden emociones al peso, tipo diario de una ninfómana, o diario de un adicto al sexo. De momento su único propósito es reconocerme y conocerme en toda mi complejidad, en toda mi dualidad, multiplicidad, diversidad y totalidad, y también, por la misma razón, reconocerme en toda mi simpleza, que es lo esencial que tenemos dentro.
Lo esencial, tanto en la vida pública o profesional, como en la intimidad, se llama consciencia. Cualquiera , sea terapeuta, escritor, médico, cirujano, o doctor en ciencias del mar, no puede parapatearse en su profesión como si esta fuese una atalaya desde la que observar el océano de la vida sin saber lo que es bucear, y a veces, casi ahogarse en ella. Personalmente siento y creo que este tipo de profesionalismo de élite, del que yo mismo he pecado, no vale una mierda.
La verdad es que hay mucho médico, misionero, voluntario, sanador o maestro que está limpiando una deuda kármica, lo sepan o no lo sepan, porque intuyen, o saben a ciencia cierta, que en esta, o en otras vidas, han sido mas malos que el capitán garfio, y no es que actúen motivados por la culpa (que los hay, y son los peores) sino porque así se lo dicta su consciencia, y así encuentran su paz. Cada cual con su paz, mientras sea verdadera y no la pax romana, que no es sino guerra encubierta. Cada cual con su regla. Fin de la historia.
La paz del alma, que nace de la aceptacion total de la vulnerabilidad, de la carencia, del haber pasado por allí, del haber estado en el más profundo de los infiernos, no de los mil y un cursos que uno ha hecho, de los masters y posgrados en esto y lo de mas allá, ni en el complejo de titulitis que hay en el card profesional. Una cosa es sentir o descubrir que esta es tu vocación y prepararse, y otra prepararse y prepararse y prepararse para rellenar no se cuantas carencias y complejos que no los llenan ni todos los océanos del mundo.
Una cosa es segura, el arte de ayudar, de sanar, o de enseñar, nace de un solo lugar, y este es la vulnerabilidad, la rendición al niño herido que todos llevamos dentro, y de la responsabilidad que tomemos en nuestro propio proceso de sanación personal.
Lo cual no quiere decir otra cosa que aceptar el 100%, no el 20 o el 50, o el 80%, de responsabilidad de lo que nos sucede, sea lo que sea. Esta es la única forma de recuperar nuestro poder personal, y terminar tanto con la dualidad tirano-victima, perro de abajo-perro de arriba, como con las mil y unas dependencias, proyecciones, retroyecciones y confluencias que se dan en algunos interminables y agónicos procesos infantil-terapeúticos, relaciones de parejo-dependencia, constelaciones familiares, contratos profesionales, etc, etc, etc...
Claro que esto es un millón de veces mas fácil decirlo que hacerlo. Como siempre, la acción, y no la palabrería es lo que vale.
La aceptación de la vulnerabilidad y de las propias carencias es el primer paso para empezar el proceso de sanación que nos llevará un día a la integridad biológica y a la paz de espíritu. Eso que llamamos felicidad -no confundir con la sonrisa profiden, o con ha ganado usted un magnífico coche!-, y que sigue sonando a timo de la estampita.
Del mismo modo que no hay hombre sin niño.
No hay paz sin herida.
Ni herida sin guerra.
Todos estamos en esto, todos tenemos mierda hasta el cuello, todos podemos ir quitándola con pala o con cuchara, como se prefiera, pero aquí no se libra ni dios. Sobre todo dios, que es el que nos sufre y nos goza a todos (simplemente porque se experimenta a si mismo a través de todos).
A ver si se enteran los pacifistas, los católicos reticentes, los tododependientes, los salvadores, los oh happy day, y los alabare alabaré....

La mujer del cuadro.

2009-07-03T07:42:00.000-07:00

Hay, entre las pocas y escogidas láminas de Van Gogh que decoran las casa en donde vivo, en un rincón que da a una de las ventanas, un cuadro de una mujer sentada que me fascina desde hace tiempo. La mujer está sentada de espaldas, medio desnuda, sobre una sábana que le sirve ademas para cubrirse, con las medias o las botas puestas, apenas se le vislumbra una parte del muslo, los codos relajadamente apoyados en las rodillas, la espalda, blanquísima, como si emitiera luz propia, los hombros y la nuca sueltos, el cabello rojo descuidadamente recogido, la barbilla altiva, la mirada, que no se ve, pero se adivina, clavada en un punto invisible de la escena que completan una estufa de leña, una vieja tarima de madera, un balde metálico, y un camastro sobre la que se adivinan, mas que se perciben, un revoltijo de sábanas deshechas, que combinan a la perfección, cáotica y deliciosamente, con la sábana que cubre a la chica.
La escena, de alto contenido erótico, y a la vez, de una pureza e inocencia naturales e inusitadas en el arte, sugiere muchas cosas, una de ellas, por ejemplo, que la mujer y el autor han hecho el amor recientemente, y que además, o bien están en la casa de esta, o se conocen hace tiempo. La naturalidad que muestra la chica excede con mucho al esfuerzo por mostrarse natural que ejercitan las modelos, siendo que esta mujer parece cualquier cosa menos una modelo profesional. La espontaneidad de la pintura raya más con el poder de captar el instante de la fotografía, que con el minucioso y largo tiempo que llevaba hacer un dibujo de estos, a pesar de las virtudes del autor, o de la rapidez con la que pudiera hacer el boceto.
Muchas más cosas se pueden proyectar sobre la escena, como si la naturalidad de la que está dotada sirviera de limpio espejo donde el observador proyecta lo que sea que tenga en el corazón o en la cabeza.
Obras límpidas e inocentes como esta hay bien pocas, como también hay pocas personas cuya naturalidad pueda hacer de espejo proyectivo para cualquiera.
Una de estas personas es Devi, y como la chica del cuadro, comparte un don del que me di cuenta observándolo con detenimiento una noche, después de una discusión provocada por mi necesidad compulsiva de saber y controlarlo todo, en todo momento. El insight cayó fulminantemente sobre mí, como un rayo, y en un solo segundo descubrí, como si lo hubiese sabido toda mi vida, que lo que más me molestaba de Devi, y lo que tanto me fascinaba del cuadro era una misma cosa. Descubrí sencillamente que tanto Devi como la misteriosa mujer pelirroja del cuadro compartían un sencillo y maravilloso secreto: simplemente, eran libres de las cosas.
Intentaré explicarme un poco mejor, aunque no quiero contaminar esta revelación que ha sido para mi más luminosa en mi andadura espiritual que mis prácticas de meditación, o mil soles brillando sobre mi cabeza.
Cuando digo ser libre de las cosas no me refiero a pasar por encima de ellas, o a ignorarlas, sino a saber utilizar las cosas sin apegarse a ellas. Por alguna razón, la mujer del cuadro, a la que no se le ve la cara, me pareció, y me parece desde entonces, una mujer iluminada, totalmente en armonía con los ritmos de la vida y la creación. Ignoro cual pudiera ser su oficio, status-quo, rango, posición, si está casada, divorciada, separada, viuda, si es madre o prostituta. Podría ser cualquier cosa, porque lo que emana de la escena es una mujer en estado de presencia total, viviendo el momento presente, completamente relajada y entregada a la contemplación, después de haber hecho el amor, o no, antes de irse de casa, o no, de hacer la cena, de ir a por patatas, o de ir a buscar a su hijo que está jugando con otros niños pobres en el campo de trigo.
Lo que se ve, lo que yo veo, al menos, es que la mujer podría ser o hacer cualquier cosa, porque es libre de las cosas. No consigo explicarme mejor, la naturalidad que hay en su posición, la relajación, la espontaneidad con la que posa, hablan de alguien que vive el momento, con las cosas que haya en él, sin preocuparse de lo que viene a continuación, ni de lo que antes sucedió. Una mujer entregada al instante, que hace uso de las cosas sin quedar atrapada en las cosas. No se por qué, pero el espíritu de esta mujer me insinúa esta libertad, este saber estar que envidio por encima de cualquier otra cosa, porque puedo reconocer en este estado no sólo la suprema sabiduría, sino la verdadera y auténtica felicidad.
Hay que contemplar el cuadro durante un largo rato para dejarse impregnar por esta sensación de libertad y espontaneidad, sólo comparable a la de los niños. Puede que la mujer del cuadro no sepa que es libre, lo que importa es que lo es.
El gran misterio de esta pintura, la clave, es su posición de espaldas al ojo del autor-observador. No hace falta imaginarse su cara. Uno podría imaginarse , y tiende a proyectar un bello rostro, porque la belleza del rostro, que no es desvelado, no es estética sino esencial, una belleza que viene de dentro, de esa libertad y espontaneidad que todo su cuerpo y su posición emana de la cabeza a los pies.
La obra es una obra de arte porque sugiere lo que no se ve de una forma mucho más impactante y poderosa de lo que lo haría si se viera directamente. Probablemente el autor sea experto en estas escenas de espaldas, como si se mirase por el ojo de una cerradura, y uno pudiese captar la belleza y la naturalidad de una mujer sentada, como es en este caso, o cocinando, saliendo del baño, acicalándose, e incluso, tocándose.
Yo, como declarado voyeur de la belleza, sería, lo confieso sin asomo de culpa o remordimiento, sería uno de los que miraría por el ojo de la cerradura sin cansarme. De hecho miro cada día por el ojo de mi propia cerradura a cientos de personas, observando sus gestos y sus quehaceres cotidianos, sin jamás cansarme. Se aprende mucho cuando el voyeurismo no está contaminado por una mente repleta de fantasías, sino vacía y abierta como el espacio. Uno puede convertirse en un verdadero sabio.
Pero volvamos al meollo de la cuestión.
Se ve a mucha gente siendo, o buscando su ser a través de las cosas, pero no siendo libre de las cosas; la mayor parte de la gente, incluido yo, se enreda en las mismas cosas, bien porque busca su identidad en ellas, bien porque las utiliza inconscientemente, y acaba apegándose a ellas.
Cuando digo que se ve a mucha gente hablo del 99´99% de la gente. Repito que yo me incluyo en este porcentaje, porque soy bien consciente de mis enredos y adicciones emocionales y mentales (olvidé decir que las emociones y pensamientos también se cuentan como cosas).
Sin embargo existe un 0´1% de la gente que es libre, no que se cree libre al no hacer uso de las cosas (estos-yo entre ellos- estarían en el 99´99% que no es libre, a pesar de sentirse muy libres) sino que es libre de las cosas, siendo capaz de ser en las mismas cosas, es decir, de hacer, se sentir, de pensar, sin engancharse a sus acciones, pensamientos o estados emocionales.
Esta mujer del cuadro es una de esos seres privilegiados.
Devi, como dije, es otra de las personas tocadas por la varita mágica de la libertad no conceptual, sino real y viva, a pesar de mis denostados esfuerzos por atraparla en mis redes mentales y emocionales, como siempre he hecho con todas las mujeres de mi vida, entre las cuales ha habido más de una iluminada por el arte de vivir en el presente, aunque yo no pudiera, o no estuviera preparado para reconocerlo.
Por suerte para mi, o por desgracia, esta vez he dado con alguien que ha nacido para ser un espejo, y no quedarse enganchado a ninguna imagen que pueda reflejarse.
Este espejo es otra forma de llamar al ojo de dios, o la libertad de ser.
Muchas son las veces en las que cada día me quedo varado en alguna cosa: hasta hoy mi idea y uso de libertad era no hacer uso de las cosas para no quedarme atrapado en ellas. Aun sabiendo que semejante actitud era un fraude, no tenía o acuñaba el valor suficiente como para aceptar que era y soy esclavo de mi miedo a vivir y hacer uso de las cosas, sobre todo de las materiales. Miedo por quedar atrapado en ellas, sin saber luego como salir.
Pero resulta que vivimos en un mundo ilusorio, en el que las cosas solo están aquí para hacernos conocernos a nosotros mismos, a través de las relaciones que mantenemos con ellas, de amor, de libertad, de apego ,de odio, o de rechazo.
No hay forma de huir de las cosas, porque las cosas las hemos creado para reconocer e integrar dentro de nosotros mismos distintos estados y facetas de nuestro propio ser. No hay forma de huir de las cosas, ni de ser sin las cosas. Sólo se puede ser en las cosas, cuando uno es libre de las cosas, es decir, cuando uno puede pensar, sentir o hacer cualquier cosa sin quedarse atrapado en ello. La única forma de ser en las cosas sin perderse en ellas es entregarse a cada cosa, con plena consciencia. Y la única forma de entregarse a cada cosa con plena consciencia es estar presente.
Yo veo muchas más implicaciones, infinitas de ellas, en este milagroso don, pero como no soy libre no soy el mas indicado para hablar de ello.
Devi, o la mujer del cuadro, o cualquiera de esta raza escasa y privilegiada de vividores natos, lo haría infinitamente mejor que yo, pero como no es costumbre de esta raza el hablar o razonar las cosas, sino vivirlas, pues me parece que nos quedaremos sin desvelar el secreto.
No seré yo el que lo desvele, y aunque pudiera desvelarlo algún día, ya no lo diría, porque ya no tendría nada que decir respecto de esto, ni de cualquier otra cosa. Seria por fin libre de las cosas, siendo en las cosas.
Seria libre de la pseudo-escritura, de la verborrea egoíca , de la cháchara mental, y de la morrala del pensamiento. sería libre del mitote, como lo llaman los toltecas.
Libre de ser en las cosas, no a través de las cosas. No muchos percibirán esta diferencia.
No importa.
Lo que importa es que he descubierto un nuevo mantra que revela y desvela mi cobardía y mi secreto.
No soy libre, ni remotamente tan libre como creía serlo.
Y es más fácil, aunque lo niegue, aceptar la maestría de Devi, que luchar contra ella, con mil y un argumentos, cada uno mas absurdo que al anterior.
Porque a fin de cuentas, sólo hay un argumento, sólo uno, y este es la felicidad, la integridad, y la libertad con la que vivimos nuestra vida en cada momento.
No soy libre.
Lo diré otra vez, para ver si me entero: NO-SOY -LIBRE.
Pero se lo que ser libre significa, hacia donde sopla el viento: Ser en las cosas siendo libre de las cosas.
El día que lo consiga no tendré nada más que decir, nada más en absoluto.
No me puedo ni imaginar el alivio que sentiré cuando me haya curado de todas mis idolatrías, de todos mis vicios de ensalzar algo o a alguien por encima e algo o a alguien. Cuando ya no necesite hablar de nada, ni echarle la charla a nadie, ni siquiera a mí mismo.
El día en el que pueda contemplarlo todo con ecuanimidad, reconociendo el mismo sagrado e indefinible secreto en la trompa insaciable del mosquito que te pica y te pica y te pica, en el olor a mierda de perro cuando uno se tumba en el parque, y en las arrugas de los viejos que se pasan las mañanas y las tardes en el banco mirando sus recuerdos.
Me quedaré sentado, relajado y presente, como la pelirroja del cuadro.
Dormiré, comeré, y trabajaré en lo que me toque con la misma placidez que veo en Devi, aunque ya no esté con ella, o no pueda hacerme de espejo.
Seré yo mismo, seré en las cosas y libre de ellas.
Ahora solo puedo honrar, cuando la reconozco, a la Diosa, en Devi, en la mujer del cuadro, o en cualquiera que me la refleje.
La Diosa, traducido al idioma de la calle, es el presente.
O mas bien, la infinita belleza y sacralidad que hay dentro de cada momento.
Reconocerla ya es un paso.
El siguiente es entregarse a ella, morir ella, con confianza y sin miedo.

P.D: Por cierto, busqué la imagen de la escena en internet, y tras no pocos esfuerzos, perdóneseme mi incultura, la encontré.
El cuadro se llama la pelirroja, o el aseo, de Toulouse Lautrec, por si a alguien le interesa.
Y la pelirroja, conociendo a Toulouse, sería, muy probablemente, una mujer de la calle.
Lo cual confirma mi teoría de que hay más iluminados en los arrabales que en los templos (recuerdo que los templos de hoy son todos esos ambientes donde la gente se apunta natural o artificialmente a la filosofía de la nueva era) y que no hay otra iluminación más que vivir las cosas siendo libre de ellas. Y en esto, las prostitutas, sagradas o no, siempre fueron las primeras.
Jesús ya lo decía.
Los niños, los miserables y las prostitutas serían las primeras en entrar en el reino de los cielos.
Y que es el reino sino este preciso momento?.
No hay más reino, ni más paz, ni más felicidad que el presente.
Ser en las cosas, siendo libre de ellas.
Siendo, simplemente siendo.

La integridad biológica: el cuerpo como consciencia.

2009-06-29T04:40:00.000-07:00

Define Miyo, en el Sol que mora en las tinieblas, a la integridad biológica como “la expresión total y armónica de un ser humano”. La definición ya habla por si misma, aunque él va mucho mas allá diciendo: “amoroso, libre de sus fantasmas internos, vibrando con todas las formas de vida del universo, capaz de mantener la unidad y la transparencia entre sus palabras, pensamiento, emoción y acción...” y sigue, claro, machacando y aclarando a su estilo, para no dejar lugar a dudas: “es el reflejo de la unidad de polaridades entre lo masculino y lo femenino. Y también implica que el individuo, hombre o mujer, ha abrazado su propia sombra y ha asumido luminosamente los poderes del dragón de las profundidades que habita en su vientre”. Habla luego de los valores masculinos y femeninos, que se unen en el guerrer@ que ha alcanzado la integridad, la unión de todos los chakras internos, y del pecho, vientre, corazón y cabeza, etc, etc... quien conozca a Miyo sabe que podría seguir durante horas y horas... y quien no lo conozca que pruebe a hacerse un tallercito con él, que seguro se divertirá, reirá, llorará, gritará, y después, quizás, si ha hecho un buen trabajo, y los dioses o el karma personal le son favorables, encuentre algo así como un punto inconmovible de paz y tranquilidad.
Pero volvamos a nuestro tema
Sin ser tan exigentes como Miyo (su filtro biológico ya quitaría de en medio a muchos de los considerados maestros, y tantos charlatanes y puristas que pasean sus espirituales discursos y sus sonrisas profiden que se evaporan nada mas ver pasar al de los cuernos), pero sabiendo que en el fondo el ser humano está llamado a ser integral, o a no ser nada, y consumirse a si mismo en su propio poder y creatividad insatisfechos, no nos queda mas remedio que admitir que la integridad biológica no solo es el filtro para medir una espiritualidad sana e integrada con la vida, sino el único camino para realizarnos como seres humanos completos.
Muchos somos los buscadores que, en nuestra búsqueda de la piedra filosofal, nos hemos dejado nuestra integridad por el camino: y no es por no haber sido honestos, o quizás sí, es por no haber entendido y comprendido que sin un cuerpo y mente en perfectas condiciones, la escalera hacia el cielo no solo es prácticamente imposible de subir, sino que después de semejante ascenso es muy posible que la puerta del paraíso este cerrada a cal y canto, y a San Pedro no le salga de los reales abrirnos ni aunque nos declaremos en huelga de hambre.
He dicho varias veces, en varios artículos, que la espiritualidad no tiene nada que ver con un cielo rosa o violeta flotando por encima de nuestras cabezas, ni tampoco con ninguna sadhana masoquista que nos deje el cuerpo, o la mente, hecho un saco de huesos, o de mierda. Ni happy flowers ni esforzados ascetas entrarán antes que nadie en el verdadero cielo. Unos porque intentan dejarse el infierno a la espalda, otros porque ya están en él, sin darse cuenta. La espiritualidad tiene que ver con habitar íntegra y sanamente en nuestro cuerpo, y dejar que sea él que nos vaya despejando el camino hacia el cielo, a través de la integración de nuestros propios infiernos.
En el cuerpo, y en nada más que el cuerpo, está la clave de la integridad biológica, y esto es absolutamente necesario comprenderlo. Es necesario comprenderlo porque ya van muchos siglos en los que, desde muchísimas tradiciones espirituales, se desprecia al cuerpo, o se prescinde de él, como camino para el auto-conocimiento, dándonos el mensaje una y otra vez, como hace el Vedanta, o el Catolicismo al uso, de que no somos el cuerpo.
No, no somos sólo el cuerpo, si como cuerpo se entiende un ropaje de piel, carne , músculos, órganos y huesos, pero sí somos el cuerpo, si como cuerpo entendemos a este perfecto ordenador o ingeniería biológica que sirve de soporte y de expresión multidimensional a la conciencia.
Un cuerpo humano completo, sano, con sus doces espirales de adn activadas, y sus doce chakras en perfecto funcionamiento, es la mas maravillosa máquina que ha creado el universo. Una verdadera máquina del tiempo multidimensional, capaz de aportar infinitas experiencias de aprendizaje a la conciencia que lo ha creado, como holograma biológico, para experimentar consigo misma. Un cuerpo humano integrado no sólo está en conexión con todo el universo, sino que es el entero universo, pues está comunicado con todas las posibilidades de expresión del universo, siendo ademas capaz de aportar nuevas formas de expansión y crecimiento que antes no existían.
Esta visión del cuerpo puede parecer muy esotérica para ambientes profanos, o acostumbrados a ver al cuerpo desde la perspectiva de los tres primeros chakras, que son los que se ocupan básicamente de la supervivencia, la sexualidad y el poder, temas redundantes en la historia humana durante los últimos 8000 años, por los menos. La percepción integral que nos aportan los demás chakras, así como la conexión entre todos ellos, es lo que nos abre no sólo a la visión multidimensional del ser humano, sino a la comprensión de la verdadera función de los tres primeros, que es la conexión con la tierra y los elementos, la creatividad expresada en una sexualidad sana y completa, y el poder personal y el verdadero conocimiento interno. Ni que decir tiene que hay una relación inseparable entre los doce chakras y las doce espirales de adn, el resurgir o el despertar de las glándulas internas (timo, hipotálamo, pituitaria, glándula pineal, etc...) y el despejamiento de la memora celular a través de la luz fotónica, del prana, y de infinidad de actividades que se pueden hacer para despertar y expandir la consciencia.
Lo imperante no es la práctica, sino el tener claro que sin el cuerpo (cuerpo engloba aquí sensaciones, emociones y pensamientos, densos o sutiles) no vamos a ninguna parte, y que ya es hora de honrarlo como merece, es decir, hacerle caso, escuchar sus necesidades, que, curiosamente, están en sincronía con la voz y las necesidades de la Tierra.
No hace falta ser espiritual para esto, hace falta decidirse a habitar el cuerpo y ser consecuente con lo que pase allí dentro.
La primera cosa que tenemos que hacer para habitar el cuerpo es estar al tanto de nuestras sensaciones, porque las sensaciones son las respuestas corporales a las emociones y pensamientos que tenemos. La escucha atenta y continuada de estas sensaciones dará paso a un íntimo contacto con nuestro estado energético, y a un más alto grado de consciencia corporal, que se puede sentir de muchas maneras, una de las cuales es una vibración ininterrumpida y sutil que recorre todo el cuerpo, como si estuviese vibrando cada célula. Con el tiempo nos acostumbraremos a sentir y chequear nuestros distintos estados energéticos, y a reconocer la relación que hay entre nuestros distintos estados y la emociones y los pensamientos.
Con un poco más de práctica, podremos empezar a cambiar estos estados, lo que equivale a decir que comenzaremos a gestionar de una forma sana y eficiente nuestra energía interna.
Aprender a gestionar la energía interna significa aprender a reconocer e identificar aquellos estados energéticos que no nos convienen y cambiarlos, reconociendo las emociones, y los pensamientos que los están causando. A veces es imposible cambiar una emoción o un pensamiento, sobre todo cuando provienen de una campo energético externo, o un patrón emocionakl o mental muy enquistado, pero sí es posible reconocerlos como causa de nuestro malestar, y observarlos. Y nótese que digo observarlos, no rechazarlos, porque el rechazo que se practica en determinados círculos de conciencia no puede sino traer más malestar, o lo que es peor, la dependencia de nuestro bienestar de la calidad de determinadas emociones y pensamientos. A veces es posible rechazar un sentimiento de tristeza, o identificar un patrón de pensamiento negativo y rechazarlo, pero la libertad solo llega cuando se aceptan sin perderse en ellos.
Esta observación-aceptación va liberando poco a poco los patrones kármicos que almacenamos en el depósito de la conciencia, hasta que las semillas están agotadas y tenemos libre acceso para crear a través de la intención la realidad que queremos, porque ya somos capaces de ahorrar energía, energía que se convierte en poder personal, poder que necesitamos para emprender el camino espiritual y despertar las habilidades dormidas de nuestro cuerpo.
Por eso, en lo que estamos varados en patrones emocionales y mentales negativos, la primera cosa por hacer es volver a habitar nuestro cuerpo, y no lo contrario, porque es imposible el acceso al reino del espíritu si no tenemos poder para hacerlo, y no podemos tener poder si no somos capaces de subir nuestra frecuencia energética, y no es posible subir nuestra frecuencia energética si antes no hemos hecho un trabajo de limpieza e integración de todos los aspectos densos, oscuros o kármicos que están reclamando nuestra atención.
Es por esto que Miyo, y otros visionarios, le dan tanta importancia al abrazo de la sombra como requisito indispensable para emprender la ascensión planetaria, y no podemos estar más de acuerdo, porque sin sombra no hay luz, y sin demonio no hay dios. La sombra no sólo está en su derecho de acompañarnos en el viaje hacia la luz, sino que sin ella la luz nos rechazará de pleno, porque es a ella, y no a lo que nosotros creemos, lo que la luz desea. Y la desea para ser uno y convertirnos en seres multidimensionales y completos con funciones y facultades físicas, biológicas, emocionales, mentales, y espirituales plenas.
Así de claro.
En el proceso de ascensión se reclama hasta la última memoria oscura, patrón obsesivo, dolor, para ser transformados en luz, en luz no dual, y esto en todas y cada una de nuestras células.
No basta con decir que el cuerpo es una ilusión con el que experimenta la consciencia. Ilusión o no, el cuerpo es expresión sagrada de esa misma consciencia, y por lo tanto, es consciencia.
El cuerpo , como la tierra que habitamos, es un milagro, una obra de arte, pero para apreciar, honrar y cuidar de esta obra de arte, es necesario habitarlo, es decir, sentir no que tenemos un cuerpo, sino que somos un cuerpo, un cuerpo que contiene dentro de sí la heliografía no sólo de la tierra, y de todos los seres y elementos que habitan en ella, sino de todo el universo.
Sentir el cuerpo es siempre el primer paso, y sin ese paso, no hay camino posible hacia ningún lado. Por supuesto, siempre podemos prescindir del cuerpo, y huir hacia esferas más cómodas, donde podemos sentirnos a gusto, porque ya las conocemos, pero que siempre nos limitarán porque, en lo que estemos parapeteados en ellas, jamás nos sentiremos completos.
El cuerpo es el portal, tanto como la llave, el viaje y la meta, el cuerpo es la manifestación de la consciencia, porque la consciencia sin forma no puede experimentar hasta que no toma forma, es decir, cuerpo.
Pero eso sin cuerpo, sin forma, tampoco hay consciencia, porque la consciencia sin forma es inconsciencia, puesto que la consciencia necesita de una forma para reconocerse y experimentar consigo misma.
Pero esto ya es otra historia, mas larga y un poco mas compleja, que daría para otro tema.
Aquí hablamos, hemos hablado ya, del cuerpo y de laintegridad biológica, que es la forma que en el ser humano toma la consciencia.
Todo es consciencia, pero sin cuerpo, nada es consciente de serlo.
Por eso el cuerpo es la base de la consciencia, y de todo lo que existe en el universo, porque el mismo universo es el cuerpo de la conciencia, y sin él, la consciencia no podría ser consciente de serlo.
La creación-evolución no es sino el proceso gradual de toma de consciencia de la misma consciencia, a través de su manifestación en un cuerpo multi-dimensional, humano, planetario, galáctico, cósmico, o universal...
La ascensión o la integridad biológica es el culmen de un proceso creativo que empezó hace billones de años, con una explosión sin precedentes en la que la consciencia creó el espacio y el tiempo, el cuerpo, a través de la intención y el pensamiento, para conocerse a si misma, ya que esta trae de vuelta todas las experiencias que la misma consciencia ha acumulado a través de la experiencias de su infinito, o infinitos cuerpos.
La integridad biológica no es sólo la expresión de la conciencia en el ser humano, sino el culmen de la evolución de la consciencia en cualquier forma que haya adoptado en el espacio y en el tiempo, porque integra todas las formas que ha creado, y las conecta con la fuente suprema.
El fin de la evolución no es sólo el reconocimiento de la consciencia en todas sus formas, sino la integración de todas ellas, volviendo a la fuente, y aportando su propia experiencia.
En la mitología tolteca, el Águila, o la Consciencia Suprema, devora todas las formas de consciencia que ella misma ha creado, a excepción de aquellas que han ganado la integridad biológica, es decir, aquellas que estando aún en un cuerpo, se han vuelto auto-conscientes, es decir, han encendido cada célula de su cuerpo físico con la luz de la conSciencia, y se han reconocido como pura consciencia, aún estando en un cuerpo.
Este es camino hacia la integridad biológica, un camino preconizado por muchos y distintos profetas de la conciencia (Aurobindo, Wilber, Groff, Maslow), un camino que empieza, porque no puede empezar de otra manera, mirándose dentro, duela o no duela, o dicho de otra manera, llueva o haga sol, aceptando cada cosa que va sucediendo, conforme va sucediendo, manteniéndose justo en el centro, en el presente, en el aquí y ahora, ni un paso a la izquierda o a la derecha, ni un paso adelante o atrás.
Justo en el centro de la acción, estando presente, sin pretender nada más ni nada menos que lo que está sucediendo, pase lo que pase en cada momento.